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현대 중국의 도적

'도적'은 매우 일반적인 용어입니다. 같은 시대에 다른 시대, 다른 계급과 계층은 도적의 다른 의미를 나타냅니다. 그러나 보통 사람들의 마음 속에서 '도둑'은 항상 '도둑'으로 간주되며, 남의 재산을 강제로 강탈하거나 훔치고 악행을 저지르는 사람은 범죄의 심각성에 따라 도적 또는 도둑으로 불립니다. 산적이라는 단어 앞에 "tu"라는 단어가 추가되는데, 이는 지역 산적 또는 지역적으로 활동하는 산적을 의미합니다. 실제로 도적의 활동 범위는 지역 주민에만 국한되지 않고, 활동 범위도 지역에만 국한되지 않는 경우가 많습니다.

중화민국 시절 신문과 간행물에는 거의 연일 도적 문제에 대한 보도가 많이 나왔다. 보고서의 내용으로 볼 때 '도적'이라는 용어에는 도둑부터 사회 혁명가까지 모든 '범죄자'가 포함됩니다. 그들 중에는 알려지지 않은 "신사"와 유명한 녹색 숲 영웅, 부르주아 혁명가와 프롤레타리아 혁명가가 있으며 실제로 선과 악, 흑백의 구별이 없으며 산적의 개념이 혼란스러워졌습니다.

현대 중국의 산적 활동의 실제 상황을 바탕으로 우리는 산적이 사람들의 집단이라고 믿습니다. (1) 그들은 농업 사회에서 왔으며주기적인 기근과 심각한 자연 재해의 직접적인 산물입니다. 전쟁 등 농촌사회에서는 굶어죽지 않기 위해 무장단체를 결성하고 원하는 대로 행했다. (2) 그들의 행위는 국가의 법에 의해 허용되지 않았다. 현실에 대한 항의, 객관적으로는 반사회적이었지만 뚜렷한 정치적 목적이 결여되어 있다. (4) 그들은 생산과 분리되어 있으며 폭력적인 강도와 몸값이 그들의 주요 생계 수단이다. 정리하자면, 도적은 뚜렷한 정치적 목적 없이 법의 범위를 넘어서 활동하며, 강탈, 몸값을 치르며 생계를 유지하는 사람을 말합니다.

위의 정의에 따르면, 국민당이든 공산주의자이든, 심지어 무정부주의자와 생디칼리스트이든 중화민국 시절의 사회혁명가와 활동가들은 모두 다음과 관련되어 있음을 어렵지 않게 알 수 있다. 산적. 바람, 말, 소는 관련이 없습니다. 이들의 활동은 적극적이고 정치적 목적이 뚜렷하기 때문에 사회의 큰 변화를 추구한다. 군벌, 지주, 관료들은 이들의 정치적 평판을 고의적으로 훼손하려는 수단으로 이들을 '도적'이라고 비방했습니다.

도적의 종류

중국에는 도적의 종류가 많습니다. 도적을 활동 지역적 특성에 따라 분류하면 산악도적, 평야의 말도둑, 도적, 국경도적, 해적, 호수도적 등이 있다.

소위 산적은 운남, 귀주, 사천 지역의 산적과 같이 일년 내내 산간 지역에서 활동하는 산적을 말하지만 다른 하나는 산촌에 기반을 둔 산적을 말합니다. 활동은 산촌 지역에만 국한되지 않고, 허난(河南)의 백랑(白浪) 등 중화민국에서는 이런 종류의 도적들이 흔했다. 그는 호산에 기지를 세웠다. 위험하고 공격하기 어렵다." "산에는 2천 명에서 3천 명이 수용할 수 있고, 곡식을 모아 부자가 될 수 있다.", 마실 샘물이 있다." 산동의 도적 손미요는 보두구를 기지로 삼았는데, 이현(伊峰), 임의(臨井), 담성(燭成)의 교차점에 있었고, 주변은 연꽃잎처럼 솟아오른 산으로 둘러싸여 있었으며, 그 안에는 평지가 있어 도적의 보금자리 역할을 했다. 지형이 매우 위험한 경우가 많으므로 장병들이 수년 동안 진압하러 나갔으나 모두 갑옷을 버리고 돌아왔다." 유명한 왕작(王足)족과 원문채족(袁文斯村)은 울창한 숲과 울창한 숲이 있는 장시성(江西省) 징강산맥(景江山脈)을 기반으로 발전했다. 그 밖에 신후이의 호두산, 향산, 광동, 구두산 등은 중화민국 시절 유명한 도둑 소굴이었다. , 그래서 그들은 모두 말을 탔기 때문에 "한 사람, 한 마리, 한 기둥"이라는 속담이있었습니다. "총을 먹기에는 너무 게으른 사람은 큰 갱단에 합류합니다." 말도둑의 승마 기술과 사격술은 최고입니다. 그들은 안장 없이 말을 타고, 등을 대고 편안하게 잠을 잘 수 있으며, 땅에 떨어지지 않고 장거리를 질주할 수도 있습니다. 도적이라고도 불리며, 도둑질을 하러 나갈 때는 수염이 있든 없든 입에 붉은 색을 칠해 수염처럼 보이게 한다고 하여 원래는 붉은 수염 도둑이라고도 불렸다. 화북 평야의 직리와 산동성에서 활동하는 도적 무리는 말도둑처럼 나가서 말을 타고 다니기 때문에 말도둑이라 불린다. 들판이 무성하고 곡식이 무성한 가을에는 오랑캐들이 득세하는 시기로, 종종 수백 마리씩 떼를 지어 나타나 광활한 평원을 질주해 집을 약탈하고 도시와 땅을 정복한다. 겨울에는 수천 그루의 나무가 쓰러지고, 바람이 매서우며, 얼음과 눈이 쌓이고, 야생의 숲에는 숨을 곳이 없습니다.

이때 이들은 자신들의 은신처에 머물거나 상인과 곡물 농부로 변장해 도시에 잠입해 바람을 피하려고 호텔에 자리를 잡았다. 이때 탐정경찰이 기회를 이용해 호텔을 점검해 검거했다. 적기.

소위 국경 도적은 도나 군 사이의 국경 지역에서 활동하는 도적입니다. 중화민국 시절에는 국경 지역에서 많은 유명 갱단이 활동했습니다. 예를 들어, 1920년대 중반 산둥(山东), 허난(河南), 장쑤(江蘇), 안후이(安徽) 4개 성의 국경을 따라 약 20만~30만 명의 도적 떼가 수십 개 집결했는데, 그중 유명한 지도자로는 고델린(郡delin), 방쯔저우(興寶州), 범(求) 등이 있다. Mingxin, Yu Sanhei 외 수십 명. 이런 국경 지역은 도적 활동에 특히 유리한 조건을 갖고 있다. 첫째, 지리적 조건으로 볼 때 많은 국경지역의 지형은 극도로 위험하거나, 산과 산이 있거나, 호수와 항구가 나누어져 있어 도적의 침입에 유리한 곳이 많다. 폐쇄적이고, 사람들은 강하고, 격렬하게 싸우는 것을 좋아합니다. 둘째, 정치적으로 이 지역의 지방 정치력은 상대적으로 약하다. 특히 군벌전쟁 시대에는 '3무간', '4무사' 구역이 되어 도적들의 '천국'이 되었다.

해적은 해안 섬을 기지로 삼아 함대와 무기를 소유하고, 때때로 바다로 나가서 지나가는 상선을 약탈하는 갱단이다. 해적 중에는 채천강, 황귀강 등 많은 패거리가 있고, 청나라 가청시대에는 흑기패, 백기패, 레드 플래그 갱 등 중화민국 시절 해적은 주로 복건성과 광동성 해안을 배회했다.

호수도둑은 주로 내륙의 강, 호수, 항구 등에서 약탈활동을 벌이는 갱단이다. 민국시대에는 태호, 조호, 홍택호, 위산호, 동정호 등지에서 도적활동이 매우 성행하였다. 호수.

도적을 성격에 따라 나누면 부자를 약탈하고 가난한 사람에게 구제하며 정의를 수호하는 도적(홉스봄이 언급한 사회적 도적)과 전문적인 일을 전문으로 하는 도적으로 나눌 수 있다. 강도, 방화, 살인, 몸값 등이 있으며, 군인도적, 회합도적, 종교도적, 부엉이도적, 연막도적 등이 있다.

소위 사교적 도적들은 양산 영웅들과 마찬가지로 푸른 숲의 영웅들이다. 그들은 정부에 의해 범죄자로 간주되는 농민 깡패이지만 농민 사회에 존재하며 영웅, 승리자, 복수자, 정의를 위한 투사, 심지어는 해방의 지도자로 간주되며 항상 존경 받고 도움과 지원을 받습니다. " 중화민국 시절 허난(河南)의 백랑(白浪), 쓰촨의 루궈판(陸國条)이 그런 인물이었다.

도적이라 불리는 것은 강도, 불태우기, 살인, 유괴, 유괴 등을 전문으로 하는 자들이다. 상습적으로 행해진다. 부자든 가난하든, 선하든 악하든 가는 곳마다 모든 것을 약탈하여 백성을 비참한 상황에 빠뜨리는 것은 중화민국에서 더 흔했습니다. p>

소위 군인과 도적은 대부분 해산되거나 패배한 군대이거나, 반란을 일으키고 도주한 군인들이다. 이들은 종종 군인처럼 보이지만 실제로는 도적일 수도 있고, 낮에는 군인이고 밤에는 도적일 수도 있다. 이런 종류의 도적은 민국 초기, 특히 북양군벌 통치 기간에 많이 나타났습니다.

회족 도적과 종교 도적은 도적 활동에 종사하는 조직입니다. 도적은 민간 소금 밀매 활동을 전문으로 하는 조직이고, 아편 도적은 아편과 마약 밀수를 전문으로 하는 조직이다.

도적의 유래

옛날 중국에서는 농촌 도적의 근원은 가난하고 길을 잃은 사람들이었다. 즉, 도적은 주로 청나라 말기와 민국 초기에 남아 있던 농촌 주민들이었다. , 전국 여러 지역의 토지의 절반 이상이 지주 계급에 의해 합병되었습니다. 허난 서부에는 짧은 시간 동안 부자와 가난한 사람 사이에 큰 격차가 발생했습니다. 많은 노동자들이 농경지에서 쫓겨나고 있으며, 그들 대부분은 합법적인 생계 수단을 찾지 못해 결국 구걸을 하며 떠돌아다녀야 하고, 강한 사람들은 그 안에서 살아가게 된다. 빈곤은 옛날 중국 농촌 도적의 주요 원천이었다. 예를 들어, 허난성 서부 지역에서는 청나라 말기부터 1927년과 1928년까지 도적이 만연했고, 20개가 넘는 현에 거의 정토가 없었다. p> 도적의 두 번째 중요한 원인은 중화민국 이후 군벌들이 싸워왔고, 1921년부터 1933년까지 크고 작은 전쟁이 479번이나 있었습니다. 쓰촨성에서만 1년에 평균 20회 이상, 군벌은 군대를 무제한으로 늘리고, 더 많은 전쟁을 벌일수록 더 큰 권리와 이익을 얻습니다. 더 많은 군인을 모집합니다.

중화민국 시절 각 성의 군대 수는 충격적이었다. 통계에 따르면, 1922년 쓰촨성에는 8군단, 30개 사단, 33개 혼합여단이 있었고, 1924년에는 병력이 30만 명이 넘었고, 산시성에는 3개 군단, 12군단, 17개 사단, 12개 기병사단이 있었다. 7개의 독립 여단이 있으며 총 인원은 20만명이 넘습니다. 산동성은 1925년에 병력이 20만명을 넘었고 허난 주둔군도 20만명을 넘었습니다. 쓰촨성, 산시성, 산둥성, 허난성 4개 성에서만 병력이 100만 명을 넘었습니다. 전국 각지의 크고 작은 군벌들이 싸우면 승패가 갈리게 마련입니다. 혼란스러운 시대에 패배한 병사들은 다른 길을 찾지 못하고 종종 도적이 됩니다.

또한, 옛날 중국의 시골 지역에는 상대적으로 부유한 집안 출신임에도 불구하고 교육을 거의 받지 못했고, 특정 차질과 법적 문제로 인해 사업을 시작할 수 있는 법적 기회가 부족한 사람들이 있었습니다. 불의를 치료하고 주도적으로 도적 대열에 합류했습니다. 사람들이 흔히 '강도'라고 부르는 사람들은 부당한 대우를 받으면서 산적 생활을 시작했습니다. 따라서 그들의 산적 활동에는 종종 불의에 맞서 싸우고, 부자를 약탈하고 가난한 사람들에게 나누어주며, 농부들의 정의를 수호하기 위해 양산의 푸른 숲에서 영웅들과 유사한 일을 하는 일이 포함됩니다. 민국의 가장 유명한 도적 두목인 백랑(白浪)이 바로 그런 사람이었습니다. 이들은 모두 비교적 큰 토지를 소유한 가문 출신으로, 노적개굴 이전에는 다양한 비농업 생산 활동에 참여했으나, 이후 불의로 인해 푸른 숲으로 도망쳐 영웅적인 정신으로 활동하며 열심히 일했다. 동료들에게 경의를 표합니다. 규율과 사회 정의의 중요성을 이해합니다. 그들은 자신의 영향력과 생활 자원을 사용하여 도적들에게 안전과 물질적 보장을 제공하고 복종과 존경을 얻었습니다.

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새벽 전투: 해방 초기 스주현에서 도적 폭동을 진압한 기록이다.

중국 동북부 도적 수사에 관한 참고사항.

흑룡강의 도적들이 도적들과 맞서 싸운다.

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현대중국 도적기 2권.

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중화민국 시절의 도적(차이소칭).

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후난 서부의 3대 도적.

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위험한 삶: 중화민국 도적들의 초상.