판파오파오와 궈티아오 사건이 교사들에게 주는 영감

판파오파오 사건에 대해서는 이해를 표하는 목소리도 있지만 대부분 도덕적 비난의 목소리가 크다.

우선 인간의 본성으로 보면 생명을 위협하는 위급한 상황에 직면했을 때 위험을 피하는 것이 인간의 본성이다. 인간은 물론 개미도 생명에 대한 탐욕을 갖고 있습니다. 우리는 판파오파오의 입장에서 판파오파오와 같은 상황에 처했다면 어떻게 했을지 생각해 본 적이 있나요? 실제로 사람들의 분노를 불러일으키는 것은 판파오파오의 행동에 잘못된 것이 없습니다. 게다가 판파오파오의 팬들은 위선자보다 진짜 악당이 되는 것이 더 낫다고 믿고 있다. 지진이 났을 때 스스로 탈출한 교사가 한 명 이상 있었을지 모르지만, 그들 중 누구도 감히 목소리를 내지 못했습니다. Fan Meizhong의 고백도 일종의 용기입니다. 지지자들은 사회가 평범한 사람들에게 요구하기 위해 영웅적인 기준을 사용할 수 없으며 사람들은 고귀하지도 용감하지도 않은 권리를 가져야 한다고 말했습니다. Fan Meizhong이 이것을 할 수 있다고 생각하지만 이것을 말할 수 없다면 그러한 도덕은 단지 위선일 뿐입니다.

둘째, 판메이종의 탈출 행위를 반대하는 관점에서 볼 때, 사회인으로서 우리 각자는 사회에서 그에 상응하는 사회적 책임과 사회적 의무를 갖고 있습니다. 학생을 보호해야 하는 교사의 책임과 의무, 그리고 판파오빠오(Fan Paopao)는 자신의 정당한 책임과 의무를 저버린 것입니다. 또한 '판파오파오'의 심리를 심층적으로 분석한 결과, 그의 발언은 도덕적 인식에 일정한 근거를 갖고 있음을 발견했다. 그러나 자신의 행동이 일어나자 마음 깊은 곳에서 양심의 가책을 받아 마음의 평안을 찾기 위해 자신이 마음 속으로 부끄럽게 생각하는 행동을 옹호하기 위해 대중의 분노를 불러일으키는 글을 게재했습니다. 이에 대해 왕하이밍(Wang Haiming) 베이징대 교수와 유명 정치평론가 궈송민(Guo Songmin) 등 주요 대학 교수들은 판메이중이 정직하지만 뻔뻔스럽다고 비난했다. 이러한 근본원인의 원인은 주로 교사의 직업윤리 부족, 사회윤리의식 함양 부족, 과학적 탈출기술 및 합리적인 재난구조교육 부족에 기인한다. 결국 현재의 도덕적 구성이 부족하고 도덕적 지위가 부끄러운 상황이다.

대체로 재난 지역의 피해자 중 한 명인 판메이종은 운이 좋았지만 교사로서 학생들을 더 잘 돌보지 못해 안타까운 일이었습니다. 그러나 일부 사람들이 도덕적 막대기를 사용하여 그를 정면으로 때리면 대중은 Fan Meizhong에 공감하고 그의 입장이 될 것입니다. 이러한 관점에서 판메이종은 특별한 순간에 순간적인 연기를 선보임으로써 대중의 사고를 불러일으키고 관련 시스템의 개선을 촉진하는 '자기희생' 인물이 되었습니다. 판파오파오(Fan Paopao) 사건은 수많은 사람들에게 자신의 인간적 약점과 관련 시스템 및 규정의 단점에 대해 생각하게 했고 긍정적인 개선을 이루었습니다. 이것이 바로 '판파오빠오' 행사의 독특한 가치이자 긍정적인 의미이다.