전생에는 스님이 아니었는데 오늘 내 마음이 부처라는 것을 알게 되었습니다.

오늘 나는 내 마음이 부처라는 것을 알고 전생에 내가 스님이 아니라는 것을 보았습니다 --- 홍이 대사의 대련 (보통 쌍으로 알려진 대련, 대련, 대련, 대련은 일반적으로 대련에 매달린 서면 대련을 의미하는 것으로 일반적으로 두 부분으로 구성됩니다. 를 '상행'이라 하고 뒷부분을 '하행'이라 한다. 깨달은 사람) 직설적으로 말하면 마음이 부처이고, 부처가 마음이고, 마음이 부처이고, 마음이 부처입니다.

불교를 이해하지 못하면 이 문장이 무엇을 의미하는지 이해하지 못할 것입니다. 깨달은 사람만이 이런 문장을 쓸 수 있습니다.

이 이야기를 보세요. , 다음 문장을 이해하는 것이 도움이 될 것입니다. ***사람의 마음을 아는 것은 물과 같습니다.

나는 물고기가 아닙니다.

——송뤄(宋羅)가 장쑤성 쑤저우(蘇州) 창랑각(창랑각)에 새겼다

풍경을 감상하고 물고기를 즐기는 기쁨을 노래한 대련이다. "장자 가을 물"은 "장자와 회자가 하량에서 수영하고 있었다. 장자는 '물고기가 조용히 헤엄치는 것이 물고기의 즐거움이다'라고 말했다. 회자는 '너는 물고기가 아니니 어찌 기쁨을 알 수 있느냐?"고 말했다. 장자는 “너는 내가 아니니 내가 물고기의 즐거움을 알지 못하는 것을 어떻게 알 수 있느냐?”라고 하였으며, 이 대련은 “너는 물고기가 아니니 물고기의 즐거움을 어찌 알 수 있느냐”는 혜자의 수사적 질문에 대한 장자의 대답이다. 물고기". 장자는 사물의 감정을 이해하고 공감으로 사물에 반응하는 데 능숙하므로 물고기가 나를 즐기고 내가 즐기는 '물과 나의 혼합, 사물과 나에 대한 망각'의 경지에 이를 수 있다. '모방방법'의 사용은 사물을 감상하려는 장자의 예술적 정신을 반영한다. 저자는 장자(莊子)의 말을 따라 대답했다. "가장 친밀한 것은 물이다"는 물고기와 내가 모두 물 속에 살고 있다는 공통된 이해를 마음으로 깨닫는 것을 의미합니다. "내가 물고기가 아님을 알 수 있습니다"는 의미입니다. 이 대련은 물고기와 물의 관계에서 감정을 불러일으키며, 라오족과 장족의 철학에 대한 언급이 매우 적절합니다.