살아있는 구란 정확히 무엇일까요?

나는 시솽반나(Xishuangbanna) 출신이고, 내 아내는 현지 다이(Dai)족 출신이다. 그 마을에는 귀신을 풀어주는 것 같은 가족이 있다. 현지인들은 그들을 비파귀신이라고 불렀다. 그런데 얼마전에 그런 일을 겪었어요.. 그 일이 있은 뒤 마음이 바뀌었어요.. 몇 달 전에 귀신을 풀어줄 수 있는 남자가 의사를 찾아왔어요(아내가 병원에 ​​입원했어요). 나는 그것에 대해 매우 걱정했기 때문에 나는 불행하게 말했습니다. 그녀와 당신은 이유없이 함께 날아갔습니다. 내 아내가 자기 마을에서는 무엇이든 줄 것이라고 말했습니다. 내가 좋아하는 사람은 아내가 보러 가지 않으면 결국 가족에게 귀신을 풀어줄 것이다. 복도에 귀신 풀어주는 사람.. 이틀만에 머리가 아프더라구요.. 7~8일 동안 무슨 약을 먹어도 효과가 없더라구요. .. 바로 치료됐어요 정말 기적이었죠.. 나중에 아내가 말하길, 내 체질은 아직 괜찮지만, 그렇지 않으면 내가 말하는 목소리는 그 때부터 그녀의 목표를 달성할 때까지 떠나지 않을 것입니다. 이 비파 귀신들에 대해 알아보았습니다. 아~ 그런데 밥통에 쥐가 있는 것 같아요. 나는 적어도 나 자신을 구할 수 있습니다. 다음은 구조자가 제공하는 비파귀신에 대한 간략한 소개입니다. 태국, 미얀마에 거주해본 사람이라면 누구나 비파귀신을 아실 겁니다. 비파귀신이 무엇인지는 잘 설명할 수 없지만, 제가 직접 눈으로 봤기 때문에 지금까지 그 존재를 감히 부정할 수는 없습니다. 저는 어렸을 때부터 무신론 교육을 받았고, 특히 문명 세계인 타이베이로 돌아온 지금은 그 이상한 일들을 떠올려도 여전히 이해할 수 없고 혼란스럽고 믿기지 않습니다. 비파 귀신은 중국어로 음역한 것입니다. 태국어와 바이이어로 정확한 발음은 ㄆㄧˋㄆㄛˋ입니다. 우리가 흔히 말하는 귀신은 죽은 후에 모두 영혼과 괴물로 변하는 것이다. 비파 귀신은 살아있는 사람으로부터 해방됩니다. 태국, 미얀마, 심지어 윈난(雲南) 국경 지역에서도 누군가가 '비파 귀신'을 풀어준다는 비난을 받으면 현지인들은 "아무개는 귀신을 풀어줄 수 있다!", "아무개는 악을 풀어줄 수 있다"고 증오심을 표출한다. 영혼!" ” 이 단어는 매우 적절하게 사용되었습니다. '악'도 비파귀신 중 하나인데, 더 소름 끼치는 속담이 있는데, '누구누구가 귀신을 키운다'는 것이다. 일반적으로 비파귀신을 놀린다는 비난을 받는 사람들은 대부분 젊고 아름다운 파이들이다. 파이. 여성, 특히 기혼 여성은 특히 강력합니다. 류트귀신을 연기할 수 있는 여자들은 모두 매우 아름답고 요염하다. 특히 태국과 미얀마의 마을과 마을에서는 이족 여성들이 밤에 바구니와 풍등을 들고 가벼운 물뱀 허리를 비틀어 매우 매혹적인 방식으로 정리하여 얇은 밤공기 속에서 우아한 자태가 솟아오르는 경우가 많습니다. 큰 푸른 나무 아래, 교차로 또는 Liushui Bridge 옆에서 완두콩 가루와 맛있는 쌀국수를 판매하세요. 포장 마차에 앉아 두 팔을 쭉 뻗은 우아한 수프, 칼라가없는 타이트한 옷, 바닥까지 닿는 살롱, 날씬한 몸매를 감싸며 멋진 볼록하고 절묘한 곡선을 보여주는 그녀의 섬세하고 바삭한 핑크색 목; 그녀는 가끔씩 고개를 들고 이유도 모른 채 당신에게 미소를 짓고, 매력적인 밝은 눈으로 당신을 곁눈질하다가 수줍게 고개를 숙입니다. 그런 매력적인 행동이 참으로 매력적이다. 일반적으로 대부분의 여성들은 피부가 좋고, 외모가 좋고, 날씬한 몸매, 가슴이 크고, 어깨가 좁고, 허리가 잘록하고, 엉덩이가 높고, 몸매가 가벼우며, 온화하고, 애정이 많고(너무 애정이 많고 물기가 많음) 이기적이고, 옹졸하고, 의심 많고, 친절합니다. 질투, 인색함. 그들은 소심하고 겁이 많기 때문에 다른 사람들과 정면으로 충돌하는 일이 거의 없으나, 다른 사람들의 준비가 안 된 점을 몰래 이용하고 여성적인 수단을 사용하여 보복하고 비방하는 것을 좋아합니다. 그리고 그들의 국가적 편협함, 근시안적 태도, 순결에 대한 강조 부족으로 인해 일부 여성이 종종 매혹적이고 매혹적인 것으로 간주되는 것은 놀라운 일이 아닙니다. Baiyi 여성 외에도 Lisu 여성과 Pipa 유령을 캐스팅하는 일부 한족 여성도 있습니다. 몇몇 남자들도 이런 능력을 가지고 있습니다. 비파귀신은 보통 살아있는 사람에게서 나오는데, 중국인들이 흔히 말하는 '떠도는 마음'과 비슷한 것 같아요. 사람이 살아 있는 동안 가지고 있는 기운을 원신이라 하고, 죽은 뒤에는 영혼이라고 합니다. 사람의 영이 몸을 떠나는 행동. 나는 비파귀신을 연기했다는 비난을 받는 대부분의 사람들이 원한, 질투, 탐욕, 증오, 감수성, 의심을 품기 쉬운 경향이 있다는 것을 주의 깊게 관찰했습니다. 이런 극단적인 감정이 화를 내면 영혼이 육체에서 빠져 나와 다툼을 벌이는 사람에게 달라붙어 괴로움이 깊지 않으면 해소될 수 있고 고통도 따른다. 사라질 것이다: 원한이 너무 깊으면 죽음에 이르게 되는 경우가 많다.

비파유령의 수축과 방출은 무의식적으로 또는 무의식적으로 이루어질 수 있습니다. 무의식적인 사람들은 자신의 영혼이 몸 밖에 있고 문제를 일으키고 있다는 사실을 종종 모릅니다. 그러한 사람들은 도덕적 행위가 낮은 것으로 간주됩니다. 자신의 영적 행위를 자유롭게 통제하고 해방할 수 있는 사람은 도덕적 행위가 높은 것으로 간주됩니다. ""에서 자란 우리는 한때 아무것도 두려워하지 않는다고 배웠습니다. 당연히 우리는 비파 유령이나 다른 이상한 것들을 믿지 않을 것입니다. 그러나 나중에 우리는 곤명에서 중국과 미얀마 국경에 있는 루이리현으로 이주하여 그곳에서 바이이족과 함께 생활하면서 다양한 소수민족과 접촉하게 되었고 이해가 점점 더 빈번해졌습니다. '미신을 믿지 않는다'는 개념은 무한한 '우연' 속에서 점차 혼란과 의심, 이해불가로 흔들리고 있다. 어쩌면 초자연적 현상을 연구하고 심령 능력을 가진 사람들이 이 현상을 설명할 수 있을 뿐입니다. 나는 내가 듣고 본 것에 기초해서만 일반적인 보고를 할 수 있을 뿐입니다. 우리는 루이리현으로 이송된 후 백의족이 살고 있는 맹마오진에 배치되었습니다. 마을의 바이이족 사람들은 본토에서 한족 교육을 받은 젊은이들인 우리에 대해 매우 호기심이 많고 종종 우리와 어울리러 옵니다. 꼬마 푸샤오(여자아이들은 샤오푸샤오라고 부름)는 우리가 쿤밍에서 가져온 얼굴용 크림, 머리핀, 손수건, 스카프, 그리고 몇몇 장식 도구들을 매우 부러워했고, 칭찬하지 않을 수 없었기 때문에 우리는 계속해서 그것들을 요구했습니다. 그들에게 주어진 것들을 가져왔습니다. 나는 내 동생이 상하이에서 가져온 아름다운 하늘색 모직 스카프를 가지고 있습니다. "Xing"이라는 어린 소년은 그 모직 스카프를 매우 원했습니다. 내가 그녀에게 그것을 주기를 주저할 때마다 반 친구들이 나를 막았습니다. 어느 날, 꼬마 푸소흥이 다시 와서 모직 스카프를 가져왔습니다. 너무 귀찮아서 저는 그것을 그녀에게 주기로 결심했습니다. 한 소년은 계속 무뚝뚝하고 중국어로 욕을 했습니다. 싱은 두려움에 사로잡혀 눈을 크게 뜨고 불만과 분노로 몇 초간 멍하니 소년을 바라보았다가 돌아서서 눈물을 글썽이며 달려갔습니다. 소년은 여전히 ​​화를 내며 외국인들에게 소소한 이득에 너무 욕심을 낸다고 소리를 지르고 있었습니다. 욕을 하다가 갑자기 두통이 터지고, 입술이 두꺼워지고 부어오르고, 혀가 두꺼워지고 커지며, 말을 할 수 없게 되고, 더 이상 소리를 내지 못하며, 윗잇몸과 아랫잇몸과 안쪽에 심한 통증을 느꼈습니다. 입.일어나면 불명확한 끙끙거림만 낸다. 우리는 그 사람이 어떤 심각한 질병을 앓고 있는지 모르고 겁이 나서 급히 맨발의 지역 보건요원을 불렀습니다. 쿤밍에서 전근한 그 면 보건요원도 이곳에서 근무한 지 5~6년이 됐다. 그는 아이의 체온과 맥박을 재며 발병 시기를 물은 뒤 "약을 먹을 필요 없이 싱(興)만 주면 된다"고 말했다. 그가 원하는 것." 그녀에게 주면 그녀는 곧 괜찮아질 것입니다." 그런 다음 그는 Xing에게 비파 유령 역할을 할 수 있다고 말했습니다. 우리는 곤명에서 막 내려왔을 때, 세상의 높이를 모르는 나이에, 그런 "말도 안되는 소리"를 어떻게 믿을 수 있겠습니까! 그래서 야만인들에 의해 "동화"되었고, 너무나 미신적이 되었습니다. 그 위생사는 너무 게으른 나머지 우리와 논쟁을 벌이고 싶지 않았고, "미신 선전"이라는 꼬리표를 달고 싶지 않았기 때문에 진통제와 소염제를 조금 남기고 떠났습니다. 소년은 약을 먹자 볼이 부어오르고 머리도 농구공처럼 부어오르며 통증이 점점 심해졌습니다. 늘 용감하고 강인했던 그는 침대 위에서 계속 뒹굴며 애도했다. 우리는 너무 불안해서 그를 카운티 타운으로 보내 치료를 받기로 했습니다. 이때 코뮌 대통령(야만인)이 와서 우리가 누군가에게 기분을 상하게 한 적이 있는지 물었습니다. 우리는 양모 스카프에 대한 모든 이야기를 말했습니다. Baiyi 회장은 간단하고 명확하게 말했습니다: "Xing에게 스카프를 주면 그는 즉시 아프지 않을 것입니다!" 나는 양모 스카프를 꺼내고 막 나가려고 할 때 소년이 몸부림치며 일어나서 양털을 빼앗아갔습니다. 스카프는 구겨져 공 모양이 되었는데, 이는 그것이 난로에 던져져 불에 타버릴 것이라는 뜻이었습니다. 갑자기 그는 비명을 지르며 갑자기 의식을 잃었습니다. 바이 회장은 바이이 사투리로 소년에게 "싱! 싱! 무엇을 원하세요?"라고 소리쳤고, 소년은 바이이 사투리를 사용했고, 여자는 부드러운 어조로 대답했다. "저 하늘색 모직 스카프를 원해요 ──완전히요!" 싱 목소리! 저 소년은 반박 한마디도 못 하고, 성격도 거칠고, 그런 여성스러운 사투리는 절대 안 할 것 같아요. 우리의 머리카락은 곤두섰고, 우리는 모두 말없이 서로를 바라보았습니다. 다른 소년은 재빨리 양모 스카프를 집어 들고 달려가 싱에게 건네주었습니다. 놀랍게도 Xing은 집 대나무 바닥에서 기절했고, 양모 스카프가 몸에 씌워지자마자 깨어났습니다. 소년 역시 즉시 잠에서 깨어났고, 머리와 얼굴의 붓기와 통증은 빠르게 사라졌습니다. 그와 싱은 마치 중병에서 회복 중인 것처럼 심하게 쇠약해졌습니다. 이제부터 우리는 더 이상 Xing과 감히 대화할 수 없었고, 마침내 우리는 Pipa Ghost 문제가 실제로 무작위 은폐가 아니라는 것을 깨달았습니다. 태국과 미얀마를 여행한 후 비파귀신에 대해 더 많은 것을 듣고 보았습니다. 비파는 전설적인 유령 빙의와 매우 유사한 유령에 의해 유령이 나옵니다. 그러나 귀신들림은 귀신 들린 사람에게 고통을 주지 않지만, 비파 귀신은 귀신 들린 사람을 극심한 고통과 죽음에 이르게 할 것입니다.

지난 5월, 태국 북부 만싱디(Manxingdie)라는 작은 마을에서 17~18세 소녀(중국인)가 비파 연주자에게 괴로움을 당해 사망했습니다. 그녀가 죽기 전 나눈 '비파귀신' 대화는 녹음기로 녹음됐다. 현재 타이베이에 있는 가족들은 아직도 만나서 이야기를 나누면 안타까움을 느낀다. 이상하게도 비파악령에 걸린 사람은 대개 주먹만큼 큰 덩어리가 겨드랑이 아래로 움직일 때마다 심한 통증을 느끼게 됩니다. 현지인들이 비파귀신을 쫓아내는 방법은 빗자루, 흑자색 사탕수수, 염소뿔, 호랑이 이빨 등을 이용해 덩어리를 때리는 것입니다. 단단한 덩어리를 치자마자 도교의 사람은 왼쪽에서 오른쪽으로, 머리에서 발끝으로, 앞에서 뒤로 돌아다니며 매 회전의 타격을 피했습니다. 구경꾼들은 빙의된 사람의 신체 여러 부위에 혹이 이상하고 빠르게 나타났다가 갑자기 빠져나가는 것을 분명히 볼 수 있습니다. 비파귀신에게 맞은 사람은 온몸에 멍이 드는 경우가 많다. 때릴 때마다 비파귀신을 시전한 상대방도 고통을 느낀다고 한다. 숙련된 마법사는 단단한 덩어리에 닿으면 온 힘을 다해 그것을 쥐고, 염소 뿔이나 호랑이 이빨을 사용하여 단단한 덩어리를 고정하면 홀린 사람이 기절하고 마법사가 그를 쫓아낼 수 있습니다. 유령을 안고 있는 사람이 질문을 하기 시작하고, 질문을 받는 사람은 설명할 수 없는 이상한 말투와 어조로 대답하는 경우가 많습니다. 남자는 대개 여자의 목소리를 내며, 주저 없이 말을 합니다. 하지만 그는 순수하고 정직하게 대답할 수 있습니다. 시전자는 이것을 사용하여 자신의 필요를 표현하는데, 이는 단지 무언가를 요구하는 것에 지나지 않거나, 홀린 사람이 그를 화나게 하여 사과하기를 원합니다. 보상하려면 일반적으로 돈을 상환하는 것으로 충분합니다. 시전자가 원하는 것을 몰래 가져다가 그가 지정한 곳에 놓아두기만 하면 됩니다. 그러나 선물을 준 사람이 누구인지 알더라도 공개해서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 화가 나서 빚을 인정하지 않고 그 사람을 죽일 것입니다. Manxingdie의 소녀는 시전자에게 무언가를 전달할 때 그녀에게 붙잡혔습니다. 그녀는 항목을 수락하는 것이 비파 유령을 풀어주겠다고 공개적으로 인정하는 것과 같기 때문에 항목을 거부했습니다. 태국과 미얀마에서는 그런 주술을 아는 사람들은 일단 비파귀신을 풀어줄 수 있다는 비난을 받지 않기 위해 그것을 노골적으로 인정하지 않을 것입니다. 그 사람을 쫓아내세요. 더욱이 그런 남자와 여자는 이름을 숨기고 먼 곳으로 이사하지 않는 한 감히 결혼할 수 없습니다. 그들은 대개 고독하고 외롭고 황량한 삶을 살아갑니다. 그 소녀는 2~3일 동안 고문을 당하다가 결국 탈진하여 사망하였다. 현지에 주둔하고 있는 태국 의료진이 직접 확인해 본 결과 별다른 증상은 발견되지 않았다. 옛날이나 너무 낙후된 지역에서는 비파귀술을 행하는 사람을 산채로 불태워 죽이는 경우가 많았는데, 가장 충격적인 것은 봉지에 넣어 끓는 물에 데쳐내는 일이었습니다. 사람들의 일반적인 증오와 증오로 인해 이런 종류의 마술을 아는 대부분의 사람들은 감히 그것을 함부로 수행하지 못하고 마음에 악한 생각이 있고 통제 할 수 없을 정도로 다른 사람을 해치고 싶어하더라도 여전히 사용합니다. 은밀하게 또 은밀하게 말이죠. 태국과 미얀마에서는 다른 사람의 집에 돌아다닐 때 주위를 둘러보거나 특히 그들이 신에게 바치는 제단이나 어두운 구석에 있는 이상한 가구를 들여다보면 안 됩니다. 숨어서 불합리한 재난을 초래합니다. 그러한 사람들의 자제 방법은 매일 그들에게 제공되는 피를 빨아들이는 것인 경우가 많습니다. 피, 닭피, 오리피, 돼지피, 소피라면... 다 괜찮습니다. 한번은 야만인 가족을 방문했을 때 우연히 어둡고 어두운 방에 들어갔고 그들의 제단 위에 피가 담긴 접시를 보았습니다. 젊고 매력적인 여자는 서둘러 몸을 가리고 피가 담긴 접시를 가져갔습니다. 다시 나왔을 때 입술은 장밋빛이고 뺨은 빛나고 이전보다 더 활력이 넘쳤습니다. 나는 지역의 금기 사항을 알고 있으며, 다른 사람의 일에 신경 쓰지 않으며 매우 인기가 있습니다. 그 오만한 여인은 내가 자랑하지 않을 것을 알았기 때문에 쌀을 계량할 때 양동이에 국수를 가득 쌓아 놓고 암묵적인 '뇌물'로 나에게 찹쌀떡 몇 조각을 주었다. 우리 근처에 소 잡는 일을 전문으로 하는 오랑캐 가족이 살고 있었는데, 어느 날 그 사람 집에 쇠고기를 사러 갔는데 또 이상한 걸 봤다. 빠이족은 자신의 정원에서 소를 죽였는데, 사람들은 쇠고기를 따기 전에 소를 잡는 사람의 집에 자주 갔습니다. 오후라 그런지 소고기를 내놓는 사람이 많지 않아서 큰 대야에 소의 피를 담아 주셨다. 멀리서 온 오랑캐 여인이 소피 냄새를 맡고 미친 듯이 달려들어 큰 대야 위로 몸을 숙이고 고개를 숙이고 피를 마셨다. 그녀는 술을 충분히 마시고 만족스러운 표정으로 고개를 들었지만 우리가 놀란 표정으로 그녀를 바라보고 있다는 것을 알게 되었습니다. 그녀는 평정을 잃고 부끄러워하며 서둘러 떠났습니다. 피를 빨아야 하는 사람은 자기 자신이 아니라 몸에 있는 악령, 즉 비파귀신이라고 합니다. 빨려야 할 피가 없으면 비파귀신이 나와서 문제를 일으킨다.

사람들이 이런 얘기를 할 때마다 의견이 다르고 의견이 다르면 그 악한 사람이 정말 몸에 비파귀신이 있어 피를 빨고 싶어하는 것인지, 아니면 비파귀신이 있다고 누명을 쓴 사람이 맞는 것인지 늘 궁금합니다. 피를 빨면 진짜 본색이 드러나고, 인위적으로 피를 빨면 그런 사악한 힘을 가진 사람들에게 물어본 적이 없어서 잘 모르겠습니다. 그것은 같다. 한 번도 본 적은 없지만 관심이 많이 가는 무서운 속담도 있습니다. 비파귀신을 연주할 줄 아는 사람들은 비파귀신을 원숭이, 쥐, 검은 고양이, 박쥐로 변신시키는 경우가 많아 매일 제단 앞에 바쳐진 고기를 먹여야 한다고 합니다. 문제를 일으키려고 밖으로 나갑니다. 또 어떤 사람들은 독사, 지네, 전갈, 나병, 독거미로 변신하여 절이는 항아리에 담아서 아무도 볼 수 없는 은밀한 곳에 숨겼다고도 했습니다. 흔히 말하는 '귀신을 키우는 사람'이 바로 이것이다. 이 '유령'이 죽으면, 그 유령을 키운 사람도 죽는다. 태국과 미얀마에서 가장 널리 퍼진 전설 중 하나는 항아리 속에 숨어 있는 뱀인 파이이(Pai Yi) 노파가 키우는 유령이 있다는 것입니다. 귀신을 키우는 사람이나 귀신이 있는 사람은 가족을 포함한 누구에게도 이 사실을 알려서는 안 됩니다. 그녀의 아들은 우연히 항아리 속의 뱀을 발견하고 끓는 물로 뱀을 데워 죽였습니다. 그 노파는 몇 리 떨어진 곳에 있었는데 피부와 살이 찢겨져 끓는 물에 데인 듯 죽어갔습니다. 현지인들이 '엉성한 유령'이라고 부르는 일종의 유령도 있습니다. 엉성한 행동의 대상은 종종 7세 미만의 어린이입니다. 이런 엉뚱한 귀신은 빗자루 모양의 하얀 빛줄기처럼 매일 자정마다 나타나 채광창을 통해 남의 집에 날아들어 아이들의 볼을 핥고 피를 빨아먹고, 아이들은 점점 더 괴로워진다고 한다. 시들고 누렇게 변하다가 결국 죽게 됩니다. 매살롱에는 나른한 외모를 가진 노파가 있습니다. 그녀의 일곱 살 된 아들은 수년에 걸쳐 마르고 누렇고 우울합니다. 그녀가 아이를 두화에 데려올 때마다 나는 그녀에게 아이를 데리고 가라고 조언합니다. 그는 영양실조에 시달리고 있었기 때문에 종종 홍콩에서 온 자고 요리를 그에게 주었다. 노부인은 자고새를 너무 많이 먹어서 건강검진을 받으러 산에 내려갔더니 몸이 아프지 않다고 하더군요. 그들은 또한 마법사에게 점술을 부탁했고, 그 아이가 엉성한 유령 때문에 괴로움을 겪고 있다고 계산했습니다. 아이는 곧 죽고 말았다. 노파가 모기장을 열자 흡혈박쥐 한 마리가 그녀를 향해 날아오더니 재빨리 하늘창을 통해 빠져나갔다. 많은 사람들이 한밤중에 빗자루 모양의 하얀 빛이 집 꼭대기까지 날아갔다가 사라졌다고 말했습니다. 아이가 잃어버린 옷이 갑자기 또 나타나면 아무리 좋은 옷이라도 버려야 하고 다시 입을 수 없다는 것이 현지인들 사이에서는 금기시되는 일이다. 사악한 사람들. 매일 해가 지기 전에 아이들의 옷을 집 밖에 말려 두어서는 안 된다. 길에 나갈 때에는 길에 버려져 있는 옷감이나 돈, 옷, 이상한 물건 등을 주워서는 안 됩니다. 그런 것들은 귀신에게 주거나 주워 버리면 버려지는 경우가 많기 때문입니다. 유령은 누구의 몸에 붙어있을 것입니다. 소녀들은 다른 사람의 빗으로 머리를 빗을 수 없습니다. 비파귀신의 힘을 가진 대부분의 사람들은 자신의 이상한 재능을 싫어하고 없애려고 노력하지만, 대체할 빗을 찾지 않으면 그것을 없앨 수 없습니다. 빗은 쉽게 자극을 제거하는 가장 좋은 방법입니다. 비파귀신을 퇴치하는 또 다른 방법은 소지품을 모두 버리고 다른 곳으로 가서 생계를 유지하는 것이다. 태국과 미얀마에서는 버려지고 낡은 시골집을 흔히 볼 수 있는데, 그곳에는 생활 가구가 완비되어 있지만, 그 집에 사는 사람은 누구나 감히 그 집에 살지 못합니다. 비파 유령의 기생충으로 파괴됩니다. 일반적으로 백이 마을에는 사찰이 있으며, 사찰의 주지와 승려들은 대불로 존경받습니다. 부처님은 귀신과 악마를 쫓아낼 수 있을 뿐만 아니라 그들 자신도 "악"을 풀어주고 자신에게 불쾌감을 주거나 문제가 있는 사람들에게 복수할 수 있습니다. '악'과 비파귀신의 차이점은 '악'이 저주를 통해 사람을 조종한다는 점이다. 광동군과 운남군 여단장을 지낸 딩리민 장군은 실수로 살윈강 유역에 있는 만둔 버마사 대불을 공격하여 깡패들에게 살해당했습니다. 처음에는 두통이 심하고 눈을 뜰 수가 없었는데 약이나 돌이 전혀 효과가 없어 관례에 따라 노승에게 물어본 후에야 대왕이라는 것을 알게 되었습니다. 부상을 입힌 버마 사원의 부처. 불교수로 눈을 씻은 후 오른쪽 눈에서 밝은 황금색 벌레가 흘러나와 실명하게 되었습니다. 그로부터 얼마 지나지 않아, 한 달도 채 지나지 않아 그는 중병에 걸려 사망했습니다. 그의 시신이 묻힌 후 원주민들은 그날 밤 신들에게 제물로 바치기 위해 그의 머리를 머리에 얹었습니다. Fangji의 사악한 마법은 수백 마일 떨어진 곳에 있는 사람들에게도 눈에 보이지 않게 해를 끼칠 수 있다고 합니다. 정말 헷갈릴 만큼 우연의 일치가 너무 많습니다. 대부분의 마을에서 큰 불상은 바람과 비를 부르는 힘을 가지고 있으며 사람들이 숭배하는 만큼 신성합니다. 일부 사악한 큰 불상은 선을 행하기 위해 무엇이든 할 것입니다.

일부 젊고 아름다운 여성들은 부처님의 기적적인 점을 두려워하고, 자신들이 비파귀신의 기생충으로 밝혀질까 봐 두려워하며, 만약 그들이 부처님의 음탕한 계략에 불복종한다면 기꺼이 따르려고 합니다. , 그들은 비파 귀신을 캐스팅 할 수있는 악마이기 때문에 그의 최후는 매우 비극적 일 것입니다. 이는 전적으로 지역 주민들의 무지와 야만적인 습관이 빚어낸 어둡고 잔혹한 행위입니다. 그 더럽고 은밀한 행위로 인해 비파귀신을 놓아주었다는 비난을 받는 대부분의 '괴물'은 억울하고 억울한 일을 당하는 사람들이 많다는 것도 의심스럽습니다. 그리고 상식적으로 설명할 수 없는 기이한 현상들 때문에 '후진 지역은 음기가 강해서 악령이 문제를 일으킨다'는 현지 사람들의 말에도 일리가 있다고 생각합니다. (전문 끝) 문호비: 고서에는 이런 종류의 비파귀신에 대한 기록이 기본적으로 없습니다. 설명만 들어봐도 구씨와 비슷하다는 생각이 듭니다. 구씨가 가장 금기시하는 것은 침향이나 똥을 몸에 바르는 것입니다. 단팅비: 쥐를 키운 건 어떻게 아나요? 보드비: 하하