장건의 서부지역 선교는 왜 공허한 사명이었다고 하는가?

장건의 서역사명이 비워졌다고 전해지는 이유는 다음과 같다.

'장새의 서역행'이라는 용어를 '비어 있다'고 하기 때문이다. 장사이(Zhang Sai)가 서부 지역으로 가는 길을 만든 것을 묘사하는 것은 이전에 존재하지 않았던 길을 개척하는 것과 같습니다. 이 진술은 역사적 사실에서 나온 것입니다. 장사이(Zhang Sai)는 서한(Western Han) 왕조의 유명한 사신이자 탐험가였습니다. 그는 사막과 산을 넘나들며 선교를 이끌었고, 성공적으로 서부 지역에 도달했으며, 지방 정부 및 부족과 교류 및 무역을 진행했습니다. 서부 지역에 대한 이 임무의 성공으로 육로 실크로드가 열렸고 이후의 문화 교류와 무역을 위한 중요한 길이 제공되었습니다.

장사이통의 서부 지역 여행을 '공허화'라고 부르는 것은 그의 업적과 세계 교류에 대한 중요한 공헌을 강조합니다. 마치 존재하지도 않았던 길을 개척한 것처럼, 길을 개척하고 개척하는 그의 용기와 지혜는 놀라운 업적으로 평가됩니다. 한편, 이 성명은 당시 서부지역과 중부평원 사이의 거리와 극복할 수 없는 장애물을 표현하면서 매우 어려운 환경 속에서도 그의 노력과 성과를 부각시켰다.

그러나 '공공'이라는 용어는 완전히 정확하지 않다는 점에 유의해야합니다. 서부 지역에는 한나라 시대 다른 사신의 원정과 같은 이전에도 다른 사람들의 발자국이있었습니다. 장사이의 탐험은 이 역사적 과정에서 중요한 부분에 불과했습니다. 게다가 당시에는 이미 일부 육로와 해상 교역로와 연결망이 존재하여 서부 지역의 교통이 완전히 차단되지 않았습니다.

장건의 서부 지역 임무는 중원과 중국 사이의 교통을 개방했습니다. 서역, 중국과 서방 간 교류의 통로를 열어준다. 그리고 공동화는 길을 열어준다는 뜻이므로 장건(張建) 공동화라고 한다. 건원 원년(기원전 140년), 무제는 대웨씨의 군대를 모아 흉노를 공격하려고 하였고, 건원 2년에 용희를 떠나 흉노를 거쳐갔다. , 그가 체포된 곳. 그 후 그는 탈출하여 서쪽으로 대원(大源)에 이르렀고, 강주(康州)를 거쳐 대월지에 이르렀다가 다시 대하(大下)에 이르러 1년여 동안 머물렀다가 돌아왔다.

돌아오는 길에 장건은 흉노족에게 들키지 않으려고 남산(南山)에 가까운 남로(南路)로 방향을 바꾸었지만 여전히 흉노족에게 붙잡혀 수감되었다. 1년 이상. 원술 3년(기원전 126년)에 흉노족이 내전을 벌이고 있었는데, 장건은 기회를 틈타 한나라로 돌아가서 한나라 무제에게 서역의 정세를 자세히 보고했다. 그에게 태중대부(Taizhong Dafu)라는 칭호를 부여했습니다. 서부 지역에서 장건의 명성 때문에 한나라가 보낸 사신을 종종 보왕후라고 부르며 다른 나라의 신뢰를 얻었습니다. Zhang Qian은 중국에서 서부 지역까지 실크로드를 개방하는 데 탁월한 공헌을 했으며 여전히 세계의 찬사를 받고 있습니다.