베이징의 한 건설현장에서 간이한 고분이 발굴되었는데, 그 무덤의 주인은 용포를 입고 있었는데, 거기에는 동주와 조주가 있었다.

한때 전문가들은 베이징 지역에서 이렇게 단순해 보이는 고대 무덤을 발견했습니다. 처음에는 모두가 이 고대 무덤에 귀중한 역사적 유물이 없다고 생각했습니다. 그러나 무덤주인의 관을 청소하고 발굴한 결과, 전문가들은 무덤주인이 용포와 동주주를 입은 양반이라는 사실도 밝혀냈다. 그렇다면 무덤 주인의 정체는 무엇일까? 그는 왜 그렇게 고귀한 옷과 물건을 소유하고 있습니까?

2006년 베이징 스징산 위취안 고속도로 건설 현장에서 인부들이 우연히 고대 무덤을 발견했다. 이를 발견한 작업자들은 관련 부서에 이 사실을 보고했고, 고고학 전문가들이 현장에 도착하자 구조 청소와 고분 발굴 작업도 시작됐다.

처음에 전문가들은 고분의 문화 유물에 대해 아무런 희망도 없었습니다. 결국 이 고분은 매우 단순해 보였고, 그런 고분에는 결코 고귀한 것이 없을 것입니다. .캐릭터의 존재. 그러나 전문가들이 무덤 주인의 관을 청소한 후, 이 고분의 무덤 주인은 귀중한 용포를 입고 동시에 동주구슬을 들고 있는 것을 발견했습니다.

청나라의 역사와 문화를 이해한 결과, 청나라 관련 규정에 따르면 황제, 황태후, 황후만이 동주조주를 입을 수 있고, 용을 입는 것을 알 수 있다. 예복은 매우 까다로운 규정입니다. 이런 상황에서 전문가들은 무덤 주인의 정체도 밝혀지길 바라고 있다.

당시 전문가들은 무덤주인의 시신에 대해 다양한 분석을 실시한 끝에 마침내 사료에서 무덤주의 정체를 밝혀냈다. 알고 보니 용포를 입은 이 남자는 청나라 강희시대 중현의 관리였던 4급 문관 황주오오였다. 청나라 초기에는 명나라 사회의 뛰어난 관리들이 궁궐에 많이 남아 있었고, 이들의 도움으로 청나라 황제는 중원지방의 문화적 특성을 더욱 깊이 이해할 수 있었다. 우리 모두가 알고 있듯이 청나라의 통치자들은 소수민족 출신이었기 때문에 그들의 중원지역 전체에 대한 통치는 한족의 도움 없이는 원활하게 진행될 수 없었을 것입니다.

관련 역사서적을 읽어보면 황주오가 명말, 청초의 관리였던 것을 알 수 있는데, 그는 청나라 관리로 있을 때 한족으로서 면도를 해야 했다. 머리도 바꾸고 옷도 갈아입고. 황탁무는 재임 기간 동안 뛰어난 업무 능력으로 중헌의사 4급에 임명됨과 동시에 정치적 업적이 뛰어난 황탁무는 황제로부터 1급 기린보충도 받았다. 강희(康熙)와 다섯발톱 용의복.

황주오우는 한족의 관리였음에도 불구하고 스스로의 노력으로 청 황제의 평가를 받았다. 공무원으로서도 매우 훌륭하다는 것을 알 수 있습니다. 황주오무는 말년에 병으로 누워 지내고 있었는데, 당시 황주오무는 물을 충분히 마시지 않아 한동안 누워 지내다가 세상을 떠났다.

우리 모두 알고 있듯이 고대인들은 자신이 죽은 후에 일어난 일을 매우 중요하게 여겼고, 매장될 때 대개 함께할 귀중한 물건을 선택했습니다. 이 때문에 황탁무는 황제가 하사한 다섯 발톱 용포를 동주 조주와 함께 무덤에 가져왔다. Huang Zhuowu는 한족이었기 때문에 그가 죽은 후 그의 가족은 그를 한족의 전통 장신구에 따라 묻었습니다.

처음 발굴 당시 황주오대사의 신원에 대해 의구심을 품은 이들도 있었지만, 관련 사료를 통해 그가 실제로 황족이 아니라는 사실을 확인할 수 있었다. 그것. 고대 사회에서는 일부 중요한 관리들이 황제의 마음 속에서 매우 높은 지위를 갖고 있었으며, 이로 인해 황제가 포상하는 귀중한 용포를 받을 수 있었던 것을 알 수 있다.

결론

황주오의 이야기를 이해하면, 고대 사회에서는 황권의 힘이 매우 강력했고, 황권과 관련된 모든 물건은 존경을 받을 수 있음을 알 수 있다 다른 사람들의.

황주오무는 청나라가 중원을 통일한 후 한복을 포기했지만, 그의 특별한 장례 방식을 통해 황주오오의 경우에도 한족에 대한 기억이 내 가슴 속에 남아 있다는 것을 알 수 있다. 마음. 일부 고대 무덤을 발굴하고 관련 역사적 배경을 탐구하면 우리는 고대인의 사상 중 일부를 진정으로 이해할 수도 있음을 알 수 있습니다.