일본인은 원래 중국인이라는 전설이 있나요?

서복은 동쪽으로 일본으로 여행했습니다.

기원전 219년에 진시황은 제나라에서 산동 해안(현재의 주청 남동쪽)에 있는 랑야를 방문했고 일부 사람들은 진에게 편지를 보냈습니다. 세 개의 바다가 있다고 주장하는 시황(Shihuang) 신성한 산은 진시황에게 소년 소녀들을 보내 불로불사의 비약을 구하러 갈 것을 요청했습니다. 진시황은 그의 말을 듣고 수천 명의 소년 소녀들을 그와 함께 항해하도록 보냈습니다. 몇 년이 지나고 많은 비용을 들여도 나는 여전히 마법의 약을 구하지 못했습니다. 기원전 210년 진시황이 다시 랑야를 방문했을 때 서복은 비난받을까 봐 두려워서 바다에 거대 고등어가 있어서 봉래약이 방해를 받고 궁수를 보내야 한다고 거짓말을 했다. 어려움을 해결하기 위해 연발 석궁을 능숙하게 사용하는 사람. 이번에 진시황은 곡식 종자와 다양한 기술을 가지고 3,000명의 소년 소녀를 바다로 인도하기 위해 서복을 보냈습니다. Xu Fu는 일본 혼슈의 와카야마로 항해했습니다. 기타큐슈의 오시마에 도착한 서복과 그의 함대는 세토 내해에 진입하여 기이 반도까지 도달했습니다.

서복의 일본행 항로는 산동반도에서 출발해 발해 어귀를 거쳐 요동반도에 도착한 뒤 한반도 앞바다를 따라 쓰시마해협에 이르렀을 것으로 추정된다. 오키나와섬을 거쳐 일본 기타큐슈로 들어갑니다. 서복은 거대한 함대를 이끌고 해안을 따라 항해하고 우회하여 일본에 도달했는데, 이는 고대 중국 사람들의 장거리 해상 항해에 대한 기술과 지식이 성숙했음을 보여줍니다. 일본 와카야마 현 신구 마을 근처에는 쉬푸의 고분, 고대 사원, 쉬푸의 비문이 남아 있으며, 이는 남성과 여성을 이끌고, 씨앗과 농기구를 운반하고, 경작하고 경작하며, 미래 세대를 양육하는 데 기여한 것을 기념하기 위한 것입니다.

서복의 일본 동쪽 여행은 중국 대륙에서 해양으로의 전환의 시작이었습니다.

서복 등은 농업 지식과 어업, 대장간, 제염 등의 기술을 지우저우도(九州島)와 기타 지역의 일본 원주민들에게 전파했으며, 일본인들에게 의료 기술과 기타 선진 진나라를 가르쳤다. 문화, 사회 발전을 촉진하고 일본인으로부터 깊은 존경을 받고 있습니다. 일본은 서복을 '농업의 신', '의학의 신'으로 존경합니다. 와카야마 군, 사가 군, 히로시마 군, 아이치 군, 아키타 군, 후지산 지역에는 모두 쉬푸의 활동 유적이 있습니다. 사가, 신구 등의 신사에서는 서복을 신으로 모시고 대회에서 그를 숭배하며 매년 대규모 제사 행사를 거행합니다. 서복의 정신을 계승하기 위해 중국과 일본은 연운항, 용구, 자오난, 창저우, 쑤저우, 자계, 신공, 사가, 오사카, 후지요시다, 가고시마, 도쿄 등지에 국가 서복 협회를 설립했습니다. 쉬푸 사회. 최근에는 서복에 관한 논문과 문예작품이 꾸준히 출판되고 있으며, 서복에 관한 희곡도 무대에 오르고 있다. 웨이의 『서복이 일본 건국에 들어감』과 펑의 『서복은 진무천황』이 출간된 후 일본 학계와 정계에서 지지자와 반대자 모두에게 강한 반응을 불러일으켰다. 반대자들은 대부분 우익분자들과 군국주의자들이었고, 지지자들은 대부분 정의감과 과학적 정신을 갖춘 학자들이었습니다. 이로 인해 "서복건통백공그룹의 동유기 사건"을 연구하고 기념하는 일이 국제적으로 고조되었습니다. 서복을 기념하기 위해 일본 전역에 90개 이상의 단체가 생겨났고, 서복은 일본 건국사 재검토를 직간접적으로 추진하고 건국사 재편집을 촉구했다. 히로히토 천황의 동생인 미카사의 지원으로 웨이팅성의 『서복의 일본 입국과 건국』이 1977년 일본에서 번역 출판되었다. 아직 체계적이고 근거 있는 반박을 내놓은 사람은 아무도 없다.

서푸는 일본 내에서 위상이 높다. 특히 일본 전역의 사람들은 서복을 '왕', '왕실', '야요이 문화의 기수'라고 부르며, 그를 추수, 농업, 직물, 의약, 제련, 어업, 조선 및 물의 신으로 숭배합니다. 보존, 다산의 신 및 다른 세대의 희생.

일본에는 현재 서복릉 5개, 제사 37개, 서복의 이름을 딴 봉래산 13개, 고대부터 현대까지 각처에 전해지는 수백 개의 다양한 유적지와 출토 문화 유물이 있다. 90개 이상의 서복(Xu Fu) 기념 단체와 연구 기관이 설립되었고, 50개 이상의 제사 축제와 행사가 열렸으며, 진(秦)과 서(徐)라는 성씨가 17명이었으며, 관련 서적이 50여 권 출판되었습니다. "아사히 신문"이 발표한 조사에 따르면 "가문과 신도는 3,400만 명 이상"이며 그 중 사가, 신구, 후지요시다가 가장 많습니다. 이 세 곳에서 서복을 숭배하는 것은 지역 주민들의 중요한 관심 장소일 뿐만 아니라 중요한 문화 및 관광 산업으로 발전했습니다. 서복의 참배와 기념행사에는 유명 인사와 산업계, 기업계, 학계, 군계, 각계 인사들뿐만 아니라 군수, 연사, 사가 시장, 신구 시장, 후지요시다 시장 등 정치 관료들도 참여했다. Xu Fuhui의 사장도 역임했습니다. 이러한 활동은 하타 쓰토무 전 일본 총리, 미키 다케오 등이 지원하고 있습니다. Haneda Zi는 또한 자신의 거주지를 "Qinyang Pavilion"이라고 부르고 문에 명판을 새겼습니다.

일본의 하타 쓰토무 전 총리는 자신이 중국 진시황의 후손임을 공개적으로 인정한 적이 있다.

실제로 많은 일본인이 한국과 마찬가지로 중국 성을 가지고 있었다.

1994년 4월 당선된 하타 쓰토무 일본 총리는 취임 전 자신이 중국 최초의 황제 진시황의 후손임을 공개적으로 인정했다. 이는 일본인을 포함한 많은 사람들에게 충격을 주었다. 그는 자신의 조상의 성이 진(秦)인데 200년 전에 '하네다'로 바뀌었다고 말했습니다. 일본어로 진이라는 단어는 하네다와 발음이 같습니다. 그는 중국에서 일본으로 소년 소녀 3,000명을 인도한 서복 수행원 중 한 사람의 후손입니다. 즉, 총리는 자신의 중국인 혈통을 인정한 것이다.