1931년 맹찬(孟然) 스님이 실제로 지장보살을 직접 만났는데 무슨 일이 일어났습니까?

불교는 세계 3대 종교 중 하나로, 동한시대에 우리나라에 들어온 이래로 우리나라의 토속종교인 도교, 유교와 함께 비교적 잘 발전해 왔다. 유교, 불교, 불교의 길로 통칭됩니다.

지난 2000년의 발전으로 중국불교는 사실 인도불교와 전혀 다르다. 중국인이 워낙 강하다.

불교가 중국에서 변화를 추구하지 않고 중국인의 신앙에 근접하지 않으면 살아남을 수 없다.

1931년, '몽신'이라는 노승은 자신이 지장보살을 직접 보았다고 주장했습니다. 무슨 일이 있었던 걸까요? 세상에 소위 신과 부처가 실제로 존재하는가?

사실 그가 두 번이나 본 지장보살은 소위 신불도래가 아니라 우연이었다. 첫 번째: 꿈에서 봤습니다

1931년, 노승 맹신(孟心)은 이제 막 승려가 된 청년이었습니다.

꿈에서 그는 노스님을 꿈꿨는데, 꿈에서 노스님은 그에게 구화산에 가서 예배를 드려야 한다고 여러 번 말했습니다.

이 장면은 맹신스님의 꿈에 여러 번 등장했고, 그럴수록 그는 스승님께 이 꿈에 대해 물어보라고 했습니다.

스승님은 그를 사찰 로비로 데려가 여기 있는 조각상 중 어느 조각상이 꿈에 나온 인물과 더 비슷하냐고 물으셨습니다.

몽찬스님은 주위를 둘러보던 중 지장보살상이 꿈속에 나온 스님과 똑같다는 사실에 놀랐습니다.

진실을 알게 된 그는 가방을 챙겨 구화산으로 예배를 하러 갔다.

그리고 이는 1931년 맹찬(孟皇) 노승이 지장보살을 만났다는 전설이다. 두 번째: 구화산 현탑

구화산은 지장보살의 성지이기도 합니다. 현재 가장 유명한 명승지 중 하나가 바로 현탑입니다.

이 실제 탑에는 고대부터 구화산의 뛰어난 승려들이 모셔져 있습니다. 원래는 14명이었는데, 10년의 재난으로 인해 9명만 남았습니다.

이 아홉 몸은 수천년이 지나도 썩지 않았으며, 그의 머리카락과 손톱은 여전히 ​​​​자라고 있습니다. 살탑을 여는 목적은 불교 제자들이 들어가서 머리를 다듬을 수 있도록하기 위함입니다. 깨달은 승려들 중 하나입니다.

수천년이 지나도 썩지 않는 이유는 아직까지 풀리지 않은 비밀이다.

멍찬 노대사가 구화산에 왔을 때 우연히 60년에 한 번씩 열리는 육신탑을 만났다고 한다. 그 육신탑에서 황금 지장보살을 보았다고 한다. 지장보살(Ksitigarbha Bodhisattva)의 화신이라고 전해지는 진 지장보살(Jin Ksitigarbha)은 불교에서 지장보살(Ksitigarbha)의 화신으로 간주됩니다. 거짓 소문을 퍼뜨리지 마세요

불교는 신비한 종교단체이기 때문에 더 많은 신자를 확보하기 위해 자연스럽게 종교의 특정 특징이나 자원을 신비한 색깔로 포장합니다.

그러나 우리는 새로운 세기의 인간으로서 이런 신비한 전설을 쉽게 믿어서는 안 된다.

그를 민담이나 신화, 전설로 여기는 것은 좋은 선택이지만, 진심으로 믿는다면 착각이다.

소위 승려, 도사라는 사람들은 우리 보통 사람들이 한 번도 터득하지 못한 기술과 지식을 터득했을 뿐입니다. 사실 그렇게 신비한 것은 아닙니다.

그리고 특히 승려들은 하루 종일 경전을 독불하고 약간의 철학을 아는 것 외에는 보통 사람들보다 더 나쁩니다.

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