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환생을 믿게 만드는 방법.
지금 과학을 믿는 사람들에게 전통적인 방법으로는 충분하지 않습니다. 마침 지금 이 문제를 해결한 "인과윤회에 대한 과학적 증명"이라는 책이 있습니다. 원인과 결과를 믿지 않으면 불교를 배울 수 없습니다. 다음은 그 전문이다.
삶과 죽음의 순환은 누구에게나 피할 수 없다. 삶이 있는 한 죽음은 있을 것이다. 삶과 죽음이 있을 때부터 인류는 탐구해 왔는데, 삶과 죽음은 어떻게 생겼는가? 삶과 죽음의 순환 너머의 신비를 이해하는 것이 가능합니까? 이러한 질문은 인류 역사에서 수천 년 동안 탐구되어 왔습니다. 인도에는 이미 3000년 전에 삶의 순환에 대한 진리를 완벽하게 설명하신 고타마 붓다가 계십니다. 2,500여 년 전 중국에서도 성자 공자는 환생 문제를 언급했다. 그의 노인은 한때 이렇게 말했습니다. 삶을 모르면 죽음을 어떻게 알 수 있습니까? 그러므로 그는 삶에 대한 지식에 대해 많이 이야기하고 죽음에 대해서는 거의 이야기하지 않았지만 사람들에게 환생이 있다는 사실도 인정했습니다. 당신이 『주역』에서 공자의 주석을 읽고 이 문장을 언급했다면, 그가 말한 것을 알 것입니다: “본질은 물질이고, 떠돌이 영혼은 변화이다.” 이 방황하는 영혼은 사람이 환생하기 전의 상태를 가리킨다. . 정(精)이란 부모의 혈기와 정력이 합쳐져 환생한 후의 상태를 가리킨다. 공자(孔子)도 사람이 죽은 뒤에는 아무것도 갖지 않지만 사람은 환생한다는 것을 알고 있었음을 알 수 있다.
서양의 현자 플라톤은 그의 작품 '공화국'에서 인간에게 영혼이 있고 이 영혼이 육체를 떠날 수 있다는 점을 여러 번 언급했다.
중국과 서양의 현자들만이 환생에 대한 묘사를 많이 하는 것이 아니라, 역사 속에서도 공식적인 역사에 기록이 많이 남아 있다.
비공식 역사나 민간전설은 물론, 중국의 공식적인 역사까지 살펴보자. 황제와 국가가 인정하는 역사인 중국의 공식적인 역사에도 환생과 업에 관한 기록이 많다. 그것을 증명하기 위해 몇 가지만 선택했습니다.
당나라 불멸의 시인이 송나라의 곽향정으로 환생했습니다('송나라사', 10장 3권, 444권 참조). ).
양무제의 전신은 손오공이다('양남사' 참조).
당대종은 신인을 낳았다('당서', 3장 2권, 27권 참조).
진(秦)나라 장군 백기(白皇)는 동물의 천둥소리에 벌을 받았다(<동주국기> 참조).
역사 속에 환생의 업과 보응에 관한 기록이 많이 남아 있다. 그래서 고대인들은 환생의 보응을 매우 믿었다.
그러나 현대인들은 과학과 과학 지식이 발달하면서 환생을 믿지 않으며, 환생은 미신이고, 반과학적이며 과학 정신에 어긋난다고 생각합니다. 이는 과학과 종교 사이의 역사적 원한 때문일 수도 있습니다. 과학이 막 탄생하던 17세기 유럽에는 과학적 관찰을 통해 몇 가지 천문학 이론을 제안한 천문학자들이 많았는데, 이는 당시의 종교와 모순되고 모순되는 일이었다. 예를 들어, 이탈리아 천문학자 갈릴레오 갈릴레이는 지구가 우주의 중심이 아니라고 제안했습니다. 이 이론이 제기되었으나 당시 종교인들에 의해 이단으로 간주되어 갈릴레오는 종신형을 선고받았다.
당시 사람들은 종교에 대해 미신을 갖고 있었고 종교를 이용하여 과학에 반대했습니다. 요즘 사람들은 과학에 대해 미신을 갖고 있어서 과학을 이용해 종교를 반대합니다. 이것은 실제로 tit for tat라고 불립니다.
그러나 그것이 진실이라면 과학의 단련을 견딜 수 있고, 과학적 실험을 두려워하지 않는다는 것을 알아야 합니다. 최근 수십 년 동안 서구 과학계에서는 환생과 업에 대한 연구가 매우 심도 있게 진행되어 수많은 사례와 많은 증거를 제공하여 사람에게 환생이 있다는 사실을 입증했습니다. 카르마로.
오늘은 서구권 환생과학 분야의 연구 결과 몇 가지를 소개하겠습니다. 환생에 관한 서양의 연구 결과는 실로 매우 풍부합니다. 이를 5가지 측면으로 나누어 소개합니다.
서양 환생 연구의 다섯 가지 분야:
1. 영혼의 존재에 관한 연구.
2. 전생을 기억하는 사람에 대한 조사 및 연구.
3. 최면을 통한 전생 회상 연구.
4. 다른 차원 공간에서의 생명에 대한 연구.
5. 특별한 능력을 가진 사람들의 환생 촉진에 관한 연구.
환생은 어떻게 이루어졌나요? 환생을 초월할 수 있는가?
이 책은 과학적인 보고서가 아니기 때문에 우리는 이러한 과학적 사례를 통해 생명과 우주의 문제를 생각해 보는 데 중점을 두고 있습니다.
환생은 실제로 존재하는데, 어떻게 탄생하게 되었나요? 삶과 죽음의 순환을 초월할 수 있는 방법이 있습니까? 이것이 인류 역사의 큰 질문입니다. 이러한 토론을 통해 우리는 이 측면에 대한 이해와 사고를 심화시켜 삶과 우주에 대한 우리의 견해에 영감과 지침을 제공할 수 있습니다.
1. 영혼의 존재에 관한 연구.
환생에 관해 가장 먼저 묻는 질문은 '영혼이 존재하는가?'이다. 영혼이 없다면 환생이란 무엇입니까? 그러므로 이들 서양 과학계는 인간에게 영혼이 있다는 사실을 처음으로 우리에게 증명했는데, 공자는 이것을 떠돌이 영혼이라고 불렀습니다. 육체는 일시적인 존재일 뿐이며 육체가 죽은 후에도 영혼은 계속 존재할 수 있습니다. 서양 과학계에서는 이 연구 분야의 주류 학문을 임사체험 연구(NDE)라고 합니다. 본 연구의 주요 대상은 죽어가는 환자나 사망을 앞둔 사람들입니다. 그들은 수술대 위에 누워 있을 수도 있고, 의사가 그를 소생시키고 있을 수도 있습니다. 이 사람들이 기절할 때, 그들의 영혼은 육체를 떠나 바깥의 다양한 영역을 보게 될 것입니다. '그(영혼)'이 돌아오면 지금까지 보고 들은 것을 의사들에게 보고할 수 있다. 이런 경험을 임사체험이라고 합니다.
사실 이런 임사체험은 흔한 현상이다. 미국의 유명 통계회사인 갤럽의 통계에 따르면, 미국에서만 적어도 1,300만 명의 아직 살아있는 성인이 이러한 임사체험을 경험했다고 합니다. 미국 코네티컷 대학의 케네스 링(Kenneth Ring) 교수에 따르면, 그의 연구팀 중 하나가 임사체험을 연구한 결과, 평균적으로 약 35%의 사람들이 임사체험 현상을 겪는다는 사실을 발견했습니다. 죽음 경험.
이 측면을 연구한 학자들이 많다. 여기에는 미국 워싱턴 대학교 소아과 교수인 멜빈 모스(Melvin Morse) 박사, 미국 네바다 대학교 교수인 레이먼드 A. 무디(Raymond A. Moody) 박사, 그리고 미국의 유명한 죽음인 몬슨 박사가 있습니다. 문제 전문가이자 정신과 의사인 엘리자베스 퀴블러-로스(Elisabeth Kubler-Ross)와 미국 캘리포니아 대학교 교수인 찰스 타트(Charles Tart) 박사.
이 분야에서는 국제적으로 권위 있는 의학저널 'The Lancet', 'Near-Death Experience Research' 등을 비롯한 유명 학술지에 다수의 학술 논문이 게재됐다. 1978년 일부 권위 있는 학자들의 주도로 임사체험 연구를 위한 국제 협회가 공식적으로 설립되었습니다. 이 분야의 개발과 연구가 활발해지고 있다고 할 수 있습니다.
네바다대학교 레이먼드 무디 교수의 연구 결과를 토대로 임사체험이 무엇인지 소개하고자 합니다. 이것은 그가 1972년부터 1974년 사이에 수행한 연구입니다. 임사체험 사례 150건이 연구되었습니다. 1975년에는 무디의 저서 'Life After Life'가 출판되었습니다. 그는 이 책에서 이를 다음과 같이 요약했다. 죽음을 앞둔 사람이 병원 침대에 누워 있는데 의사가 그를 구하고 있을 때, 몸이 극도의 고통을 느낄 때 갑자기 의사의 소리가 들렸다. 옆에서 알리는 것: 이 남자의 심장 박동이 멈췄습니다. 즉, 이것은 의학적 의미에서의 죽음입니다. 그러면 그는 검은 터널을 보게 될 것이고, 그의 귀에는 윙윙거리는 소리가 들릴 것입니다. 그런 다음 그는 재빨리 이 터널을 통과했습니다. 터널 반대편에 도달했을 때 그는 자신의 몸이 빠져나온 것을 발견했습니다. 저 멀리 병원 침대에 아직 누워 있는 자신의 시신이 보였다. 이때 어떤 사람은 죽은 가족을 보게 되고, 어떤 사람은 천국과 같은 아름다운 광경을 보게 되며, 어떤 사람은 소위 종교적이고 신화적인 것을 보게 됩니다. 그들은 이 신들을 따뜻하고 친근한 태도로 맞이하는 빛나는 존재로 묘사했습니다. 그러자 이 신이 그의 눈앞에 나타나 그의 인생의 중요한 일들을 영화처럼 다 보여주었다. 그는 자신이 행한 좋은 일과 나쁜 일을 봅니다. 어떤 사람은 자신이 하고 있는 일을 보았고, 어떤 사람은 보지 못했습니다. 모두 영화처럼 선명하게 보였습니다. 그러면 이 신은 그 사람에게 그의 삶이 선한지 악한지를 평가하라고 하고, 그 사람은 자신의 선악에 따라 다음 생을 선택할 것입니다.
보시다시피 이것은 정말 중국과 같습니다. 고대인들은 머리 위에 3피트 위에 신이 있다는 것을 우리에게 상기시켰습니다. 사람이 혼자 있고 아무도 그를 볼 수 없을 때에도 그가 무엇을 하고 있는지, 그의 마음속에 무슨 생각이 있는지 아무도 보거나 알아채지 못하는 것 같다. 뜻밖에도 하늘의 신들은 분명히 볼 수 있고 여전히 우리 앞에 나타날 수 있다. 우리가 죽으면 우리에게 영화를 보여주는 것과 같아서 우리의 삶 전체가 보여지는 것입니다. 그러므로 고대인들은 이렇게 말했습니다. 사람들이 알지 못하게 하려면 아무것도 하지 않아도 됩니다.
이 죽어가는 환자들은 인생의 영화를 본 후 경계에 도달합니다. 이 경계는 이생과 저생을 나누는 경계입니다. 그는 그것이 지나가면 다음 생이 될 것이라는 것을 알고 있었습니다. 그런데 이 사람들도 넘어가지 않고 다시 돌아왔습니다. 그러나 그들은 모두 지상 세계로 돌아가고 싶지 않다고 말했습니다. 왜? 당신이 지상 세계로 돌아오면 당신은 매우 고통스러울 것이며, 당신의 몸이 병원 침대에 묶여 있고 의사가 당신을 여전히 구출하고 있다는 것을 알게 될 것입니다. 그는 몸을 떠난 후 매우 편안하고 편안함을 느꼈습니다. 하지만 돌아오지 않을 수는 없었기에 보이지 않는 힘에 이끌려 결국 자신의 몸으로 돌아오게 되었다. 그가 의식을 되찾았을 때 의사들은 안도의 한숨을 쉬었습니다. 마침내 환자를 구출했습니다. 환자가 깨어난 후, 그는 자신의 영혼이 몸을 떠난 후 본 모든 상황을 의사에게 보고할 것입니다. 이 경험은 보편적인 임사체험이다.
사실 모든 사람이 그렇게 쉽고 편안하게 경험하는 것은 아니다. 모든 사람이 천국 같은 것을 보거나 다정하고 환영하는 목소리를 보는 것도 아니고, 모두가 똑같은 것도 아닙니다. 어떤 사람들은 매우 무서운 임사체험을 경험할 수도 있습니다. 예를 들어, 의학서적에는 제목이 "천국의 인상 - 죽음에서 살아남은 100명의 구술 이야기"입니다. 그 중 한 명은 끔찍한 임사체험을 겪었습니다. 이분은 독일 경찰서장인데 이름은 슈타인 하이들러(Stein Heidler)입니다. 헤들러 감독은 대개 매우 거칠고, 잔인하고, 이기적이고 사랑이 없는 사람입니다. 그 결과 그는 끔찍한 임사체험을 겪었습니다. 그는 자신이 죽기 직전이고 그의 영혼이 그의 몸을 떠났을 때 자신을 둘러싸고 있는 매우 사납고 추악한 귀신들이 많이 있음을 발견했다고 보고했습니다. 입을 크게 벌리고 그를 덮쳐 물려고 하는 유령이 있었습니다. 헤들러 감독님은 왜 이렇게 무서운 임사체험을 하게 되었나요? 왜냐하면 그는 더 잔인하고 잔인하기 때문입니다. 그래서 그의 악한 생각들이 모여서 죽을 때에 이런 형상들을 볼 수 있게 되었던 것입니다. 이는 스스로 자초한 결과입니다.
사실 임사체험에 대한 연구는 동양에서 시작됐다. 고대 인도 불교에서는 임사체험이 3000년 전에 묘사되었습니다. 불교에는 『지장보살본원경』이라는 책이 있습니다. 이 경에 다음과 같은 구절이 있습니다. “염부제에서 좋은 일을 한 사람이 죽을 때, 악계에는 수십만 명의 귀신과 신들이 있을 것이며, 그들은 부모나 친척이 되어 세상을 인도할 것이다. 죽어서 악계에 떨어지게 하는 자요, 게다가 악을 일으키는 자이기도 하다.” 그가 말하는 Jambudvipa는 우리 행성에 있는 이러한 인간을 말합니다. 아무리 좋은 사람이라 할지라도 인생의 마지막에는 소위 악령과 귀신이 있을 것입니다. 이 귀신과 신들은 실제로 전생에 만든 원한과 채권자에 불과합니다. 그 결과 그들은 우리가 죽을 때 우리의 친숙한 가족이 되었고, 도착한 후 그들은 우리를 매우 고통스럽고 나쁜 곳인 악의 세계로 유혹하여 우리의 원한을 갚기 위해 우리에게서 빚을 징수했습니다. 더욱이 악을 행하는 자에게는 임사체험이 더욱 두렵습니다.
그래서 불교 경전에서는 악을 멈추고 선을 행하며, 나쁜 행동, 나쁜 생각, 이기심, 나쁜 습관을 모두 내려놓으라고 자주 일깨워 줍니다. 이런 식으로 당신은 죽을 때 놀라운 광경을 볼 수 있을 것입니다. 우리가 인생의 마지막 순간에 이렇게 선하다면 다음 생에도 우리는 더 나아질 것입니다. 그러므로 서구 국가의 임사체험에 대한 연구 결과는 고대 동양의 종교철학에서 우리에게 말해주는 우주와 생명에 대한 진리를 재확인시켜 주는 것이기도 하다.
임사체험에 있어서 사람에게 영혼이 있고 유체이탈 현상이 있을 수 있다는 사실을 과학적 실험을 통해 최초로 증명한 사람은 영국의 의사 샘 파니아(Sam Parnia)였습니다. 그는 100명이 넘는 죽어가는 환자들을 대상으로 연구를 수행했습니다. 이 환자들이 구조를 위해 수술실로 밀려 들어갔을 때 의사는 미리 접시 위에 몇 가지 작은 물체를 올려 놓은 다음 접시를 천장에 매달았습니다. 환자는 병원 침대에서 이 트레이에 무엇이 있는지 볼 수 없습니다.
환자가 구조된 뒤 100명이 넘는 환자 중 7명이 구조됐고, 접시에 담긴 내용을 알 수 있었다. 이 환자들이 이 접시에 있는 것을 볼 수 있는 가능성은 단 하나입니다. 즉, 그들의 영혼이 몸을 떠나 병원 침대에서 천장으로 떠다니는 것입니다. 그러므로 이 실험은 과학적 방법을 사용하여 영혼이 존재한다는 사실을 우리에게 증명한 최초의 실험이라고 할 수 있습니다. 육체가 죽으면 영혼이 육체를 떠날 수 있습니다. 영혼이 몸을 떠난 후에는 돌아와서 그것에 대해 말할 수 있습니다.
공교롭게도 찰스 타트 박사라는 미국 캘리포니아대학교 교수가 있다. 그는 또한 인간에게 영혼이 있고 영혼이 몸을 떠날 수 있다는 것을 증명하기 위해 과학적 실험을 사용했습니다. 그러나 그가 사용한 연구 대상은 임사체험 환자가 아닌 건강한 생존자들이었다. 이 살아있는 사람들은 모두 자신의 영혼이 몸을 떠나게 하는 능력을 가지고 있습니다.
예를 들어 테이트 박사는 자신의 연구실에서 한 여성을 대상으로 실험을 진행했습니다. 이 여인은 유체이탈 영을 가질 수 있는 능력이 있다고 주장했고, 그녀의 영은 종종 몸에서 빠져나갔습니다. 그래서 테이트 박사는 그 여성을 자신의 연구실로 초대하고 약속을 잡았습니다. 그녀에게 영혼이 몸을 떠날 때까지 기다려 달라고 부탁하고, 몸을 떠난 후에 한 가지 일을 해달라고 부탁했습니다. Tate 박사는 컴퓨터를 사용하여 종이에 무작위로 5자리 숫자를 인쇄했습니다. 그런 다음 그 지폐는 높이가 약 2미터인 선반에 놓였습니다. 그 여자는 메모에 적힌 내용을 볼 방법이 없었습니다. 그런 다음 테이트 박사는 그 여성에게 몸을 떠나 그녀가 돌아왔을 때 메모에 적힌 임의의 숫자가 무엇인지 실제로 알 수 있는지 확인하라고 요청했습니다. 그녀는 자신의 영혼이 육체에서 벗어난 경우에만 그것을 볼 수 있습니다. 그녀는 그 이상을 볼 방법이 없었습니다. 그 결과, 이 실험을 실시한 후 여성의 영혼이 몸을 떠날 때마다 쪽지에 적힌 난수를 정확하게 알 수 있었다. 이 여성은 몸을 떠날 수 있는 능력을 갖고 있음을 알 수 있다. 수학에서 확률 이론을 공부했다면 종이에 적힌 다섯 자리 난수를 사람이 추측할 수 있다는 것을 알게 될 것입니다. 100,000분의 1입니다. 한 번 정확하게 추측하려면 이 실험을 수십만 번 수행해야 합니다. 이것이 평균적으로 보이는 모습입니다. 나는 이 여자가 매번 옳을 것이라고는 기대하지 않았습니다. 그녀가 짐작한 것이 아니라 실제로 영혼이 몸을 떠난 후에 그녀가 본 것임을 알 수 있습니다.
실화를 들려드리겠습니다 -
1992년에 『내면의 비밀』이라는 책을 출간한 스튜어트 홀로이드라는 영국인이 있습니다. 이 이야기는 Soul Buys a House라는 책에 기록되어 있습니다.
이 이야기는 영국 북부 아일랜드에 살고 있는 한 여성의 이야기를 담고 있다. 이 여자는 몸을 떠날 수 있는 능력을 가지고 있습니다. 그녀는 습관적으로 몸을 떠나 외부 관광을 자주 나간다. 유체이탈 체험 중에 그녀는 아름다운 집을 보았습니다. 외부의 모양과 색상부터 내부의 가구와 가구까지 모두 마음에 들었습니다. 그 후 그녀는 그 집을 방문하기 위해 여러 번 시체를 나갔습니다. 보면 볼수록 마음에 드는 집이었지만, 이 집이 어디에 있는지도 몰랐을 뿐입니다. 나중에 그 여자와 그녀의 남편은 아일랜드에서 런던으로 왔습니다. 새로운 곳에 도착하면 가장 먼저 해야 할 일은 아파트를 찾는 일이다. 그래서 부부는 신문에서 집 파는 광고를 읽었습니다. 그러던 중 아주 싸게 팔리는 집을 보고, 집을 보기 위해 에이전트와 약속을 잡았습니다. 그 결과, 그곳에 가서 살펴보니 그 집은 그 여자가 영혼이 몸을 떠난 후 보았던 집과 똑같았다. 그 여자는 매우 기뻐하며 재빨리 그것을 사고 싶다고 말했습니다. 중개인에게 물어보세요. 이 집은 이렇게 좋은데 왜 이렇게 싸게 팔리나요? 중개업자도 아주 솔직하게 주인이 사는 집에 하루종일 귀신이 나서 없애고 싶다고 말하더군요. 이 집이 아무리 좋아도 팔고 싶어하면 아주 싸게 팔릴 거예요. 그 여자는 이 집을 보고 꿈에 그리던 집이었는데, 꼭 사야 해서 집주인과 만나기로 약속을 잡았습니다. 그날 집주인이 왔고, 두 사람이 만나자마자 - 집주인은 여자를 보더니 갑자기 “아! 그럼 내가 본 그 유령이구나”라고 소리쳤다.
실제로 집주인은 무엇을? 본 것은 유령이 아니라 여자의 영혼이었다. 이 여자의 영혼은 항상 몸을 떠나 그 집을 방문했기 때문에 집주인과 이미 오랜 친구였으며 여러 번 만난 적이 있었습니다.
이 사례는 실제 인물이고 우리에게 많은 영감을 줍니다. 이 영혼을 보십시오. 몸을 떠난 후에는 매우 편안합니다. 지도를 보면 영국 북쪽의 아일랜드에서 남쪽의 런던까지 최소 400km 떨어져 있습니다.
이 영혼이 몸을 떠난 후에는 실제로 비행기보다 빠른 속도로 두 장소 사이를 매우 빠르게 날아갈 수 있었습니다. 이는 육체가 공간에 의해 제한되어 있음을 보여줍니다. 이를 3차원 공간이라고 합니다. 우리의 영혼이 육체를 떠날 때, 3차원 공간의 제약을 받지 않고 자유로워집니다.
중국 현자 노자는 “내게 가장 큰 문제는 몸이 있다는 것”이라고 말한 적이 있다. 이 몸은 내 영혼의 자유를 제한하고 나를 불편하게 만든다.
이 육체는 정말 지금 우리 몸에 입는 옷과 같습니다. 언젠가는 낡고 낡아서 더 이상 입을 수 없게 될 것입니다. 새 옷을 입으세요. 그러니 이 몸은 내가 아니다. 그러나 많은 사람들은 이 진리를 이해하지 못하고 이 몸을 나 자신으로 여기고 있기 때문에 이 몸을 위해 열심히 일하고 있습니다. 원래 우리의 영혼이 육신의 주인이 되어야 하는데 이제는 육신의 종이 되어 소위 부와 명예라는 육신의 욕망을 채우기 위해 온갖 이기적인 일까지 행하며 영혼에게 빚을 지게 되었습니다. 빚. 그러므로 중요한 것은 우리 몸을 어떻게 유지하느냐가 아니라, 이 몸은 일시적인 현상이고, 중요한 것은 우리가 영원한 것을 붙잡아야 한다는 것입니다. 영원한 것은 무엇입니까? 그것이 바로 우리의 영혼, 우리의 영적인 삶이며 영원한 것입니다(참고: 부처님의 본성은 절대적으로 영원하며 영혼은 상대적인 영원에 속합니다).
우리의 영적인 삶을 어떻게 향상시키는가는 우리 삶에서 가장 중요한 것입니다. 생각해 보자. 우리의 영혼은 삶과 죽음의 순환을 거치며 환생할 때마다 수십 년 동안 육체 속에서 산다. 모든 환생은 집을 찾는 것과 똑같지 않나요? 이 집을 보세요. 당신은 수십 년 동안 그 집에 살았습니다. 마침내 당신은 더 이상 이 집에 살 수 없게 되어서 다른 집으로 이사해야 합니다. 관건은 새 집이 헌 집보다 나은지 여부다. 이를 위해서는 우리의 영적인 삶을 향상시키기 위해 악을 버리고 선행을 실천해야 합니다.
서구 과학계에서는 영혼의 존재에 관한 연구가 의학계뿐만 아니라 임사체험에 관한 연구뿐만 아니라 이제는 물리학에서도 영혼의 탐구를 시작했습니다. 아시다시피 저는 세계적으로 유명한 사고 과학 연구소(Institute of Thinking Sciences)의 선임 연구원이자 인도계 미국인인 Amit Goswami 박사입니다. 그는 현대 물리학과 양자역학을 이용해 인간 영혼의 활동 법칙을 연구하는 물리학자입니다. 그가 출판한 책 중 하나는 "영혼의 물리학"이었습니다. 과학적 근거인 영혼의 존재를 증명하기 위해 수학과 양자역학의 관점을 활용하는 방법을 이야기한다. 방금 말했듯이 이 영혼은 아일랜드에서 런던까지 날아갈 수 있습니다. 에너지가 있고, 종이에 적힌 숫자를 읽을 수 있고, 집을 살 수 있습니다. 영혼에는 고유한 운동 법칙이 있습니다. 현재 일부 과학계에서는 여전히 이 분야를 계속해서 탐구하고 있으며, 앞으로는 영혼이 존재한다는 것을 확인하는 더 많은 과학적 증거를 발견하게 될 것입니다. 육체는 죽을 수 있지만 영혼은 불멸이며 환생의 대상입니다.
2. 전생을 기억하는 사람에 대한 조사 및 연구.
이러한 연구는 과학적인 논리적 사고 방식을 채택하고 있습니다. 전통적인 방법을 사용한 연구: 현상을 발견하고, 정보를 얻고, 질문할 사례를 제출하고, 직접 증거를 수집하고, 후속 관찰하고, 보고서를 작성합니다. 논리적 사고가 매우 명확하다는 것을 알 수 있습니다. 각 경우에 대해 먼저 물건 찾기를 시작한 다음 물건을 따라가십시오. 이 사람은 일반적으로 어린이이므로 전생을 기억하고 그가 말한 모든 단어, 일부 행동, 이러한 행동을 기록한 다음 찾을 수 있습니다. 그가 전생에서 언급한 장소와 가족에 대해서는 반드시 검증하고 조사해야 한다. 결국 이런 과학적 연구 결과가 나오기까지는 수년간의 후속 관찰이 필요했다. 이러한 연구 방법은 매우 객관적이고 증거가 매우 결정적이며 신뢰성이 높습니다. 하지만 문제는 시간이 너무 오래 걸린다는 것이다. 사건은 대상 발견부터 검증, 조사 및 연구, 후속 관찰, 최종 보고서 작성까지 최소 몇 년, 심지어는 10년, 심지어 수십 년이 걸릴 수 있습니다.
이 연구 분야에서 가장 유명한 과학자 중 한 명은 미국 버지니아대학교의 유명한 정신심리학자인 이안 스티븐슨 교수이다. 그의 주요 연구 대상은 7세에서 12세 사이의 어린이들이다. 이 아이들은 수십 년, 심지어 수백 년 전에 먼 곳에서 무슨 일이 일어났는지, 과거에 이곳에 살았던 상황을 종종 말할 수 있습니다. 스티븐슨 교수는 각 어린이가 말한 내용을 확인하고 조사했습니다.
그는 40년이 넘는 연구 기간 동안 3,000개 이상의 그러한 사례를 발굴하고 수집하여 우리에게 영혼이 존재한다는 강력한 확인을 제공했습니다.
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