명상을 위한 6가지 팁

마음은 모든 것이 있고 마음은 공허하고 모든 것이 공허하며 마음은 미혹되고 모든 것이 밝아진다. 모든 것이 혼란스럽고 마음이 평화롭고 모든 것이 마음에 의해 창조되며 의도하지 않은 자기 해방입니다.

모든 것이 덧없이 지나갑니다. 그러면 당신은 해방될 것입니다. . .

육조께서는 “마음이 어지러우면 연꽃이 돌고, 마음이 밝으면 연꽃이 돌아선다”고 말씀하셨다. 의로움은 의로움이요 생각이 있으면 악함이 되리라." 마음이 어지러우면 마음이 일어나고 깨달음은 마음의 평화를 가져온다. 마음이 일어나면 생각이 일어나고, 마음이 멈추면 생각이 사라진다. 나는 모든 생각을 진정시키고 더 이상 아무 생각도 하지 않습니다. 나는 모든 종류의 생각을 가지고 있지 않습니다. 즉, 나는 모든 종류의 생각을 가지고 있지 않습니다. 수행자가 7일 낮과 7일 밤 동안 마음을 고요히 유지할 수 있다면 그는 바른 길을 얻을 수 있습니다. 구구는 “사람마다 마음이 산란하고 생각이 머무름이 없느니라. 안식이 없는 곳에 쉬면 마음의 자리에 생각이 없고 자아가 생기지 아니하느니라.”라고 말했습니다. 마음을 안정시키고 휴식을 취하는 방법이다. 용가는 "세상이 마음을 방해하는 것이 너무 많고 세상이 마음을 방해한다. 나는 종종 세상에서 벗어나 편안함을 느끼고 마음을 지키기 위해 물건을 보내고 싶다. 그런 줄 모르겠다"고 말했다. 마음은 세상을 방해하고 마음은 사물을 방해하지만 마음을 비우면 마음이 고요해집니다. “침묵하라. 마음을 사용하지 말라.” 마음을 진정시키고 그것을 낭송하는 것입니다. 생각은 계속되는 생각이다.

마음이 부처가 될 수도 있고, 마음이 도를 성취할 수도 있고, 마음이 부처를 방해할 수도 있고, 마음이 도를 방해할 수도 있다. 말할 수 있는 한, 마음은 부처이고 마음은 도입니다. 말로 표현할 수 없습니다. 즉 마음은 부처가 아니고 마음은 도가 아닙니다. 전자는 진심에서 말하는 것이고, 후자는 평범한 마음에서 말하는 것이다. 전자는 마음에 생각이 없지만 후자는 생각이 있습니다. 그러므로 가산미공은 "마음은 원래 부처이다. 생각 때문에 떠다니고 가라앉는다. 바위는 단단해서 움직이지 않지만, 배의 움직임 때문에 새가 갑자기 뛰어오르는 모습이 다 보인다"고 말했다. 나타나지만 본체는 움직이지 않고, 기러기가 지나가듯, 소리와 색은 사라지지 않고, 긴 하늘에는 흔적도 없고, 그림자도 의도치 않게 찬물에 가라앉는다. 진실한 마음은 자기만족이다. ”

우서자는 “사물은 본래 없고 실체가 없으며 마음에는 형상도 없고 세 가지 관찰이 깨달은 바가 누구인지 누가 알겠는가?”라고 말했습니다. “숨겨진 경이로운 존재는 없고 존재의 관찰이 있다.” 진공, 맑고 순수한 것은 없으며 항상 평화롭고 조화롭다.” 이것이 마지막 진술이다. 이 의미는 세 가지 가르침을 연결하며 모든 법에는 두 개의 문이 없습니다. 들어가는 사람은 무엇이든 얻을 것입니다! 귀봉 선사께서 말씀하셨습니다. "마음에는 자아상이 없고 오직 환경의 지원에서만 생겨납니다. 환경의 성품은 비어 있고 마음에서 나옵니다. 마음과 상태를 없애고 몸을 쓸 수 있습니다." 고요하면 마음과 상태가 서로 간섭하지 않고 근원이 맑고 맑고 자유롭고 공허한 영이 되며, 마음은 고요함을 구하지 않고 고요해지고, 고요함을 구하지도 않고 저절로 안식하게 된다. 나머지!

명상의 열쇠에서 발췌

도교 건강 보전 요약_바이두 백과사전

참고 자료;

제3권

마음을 닦는 요령(심 공부에 대한 간략한 소개)

마음을 안정시키는 요령

마음을 자양하는 요령

마음을 거두는 방법부터 시작하는 부록

생각을 멈추는 열쇠

방황하는 마음을 멈추는 열쇠

부록 참과 거짓의 비밀을 여는 열쇠 마음