광란희(Kuang Lanxi)의 이름에 얽힌 이야기에 대한 에세이 쓰기

1. 3학년 작문 수업 전 3분간의 연설 주제는 '이름 이야기', 조서자 쓰는 법

제 이름은 리진얀입니다. 많은 사람들이 "yan"이 Jinkou Yuyan의 "단어"라고 생각하지만 실제로는 바위의 "yan"입니다. 이 이름에 관한 흥미로운 이야기가 있습니다!

내가 태어나 세상에 왔을 때 온 가족이 기쁨에 빠졌습니다. 그리고 중요한 작업이 임박했습니다. 이름을 무엇으로 지정해야 할까요? 이것은 온 가족에게 매우 바쁜 일입니다. 아빠는 매일 사전을 뒤지셨지만, 그것을 뭐라고 불러야 할지 생각이 나지 않으셨습니다. 그것을 본 어머니는 아버지에게 이렇게 말씀하셨습니다. "저한테 물으신다면 그냥 리무지(Li Muzi)라고 부르세요! 리(Li)는 무허지로 구성되어 있습니다. 리(Li)라는 성을 쓸 수 있다면 이름도 무지(Muzi)로 쓸 수 있길 바랍니다. 내 아들의 장래 인생은 그 이름만큼 단순할 것이라고." 단순하고 평범하다." 아빠는 이 말을 듣고 고개를 저었다. "무지, 이 이름은 너무 나쁘게 들리네요. 소리가 클수록 일본 이름처럼 들리네요! 아니, 아니!" : "리자통(Li Zitong)이라고 부르면 어떨까요! 많은 아이들이 듣기 좋은 이름을 가지고 있다는 걸 압니다." 할머니는 다른 의견을 가졌습니다. "이름을 고를 때 군중을 따라가는 것은 효과가 없습니다. 더 이상 말이 안 돼요. 나는 그런 손자를 위해 무엇보다 평화롭고 건강하게 자라기를 바랍니다. 사전을 다시 찾아보니 Xin, Yan, Lin, Ming, Peng, Qi, Qing, Yong, Yue, Han... 마지막으로 Xin Yan이라는 두 글자가 있었습니다. 선택된. 대부분의 사람들은 이 이름이 좋다고 생각하고 동의합니다. 그런데 어머니는 "신은 획이 너무 많아서 쓰기가 너무 귀찮다. 커서는 이름도 쓰지 못하니 사람들이 웃게 될 것이다. 신을 진으로 바꾸면 어떨까?"라고 말했다. 진과 옌은 둘 다 똑같다. 돌도 연관이 있고, 앞으로도 몸이 강해질 게 분명하다. 이 말을 듣고 온 가족이 동의했다. 2. 황지취안(黃志泉)의 소설 쓰기 에세이

다롄(大連) 사람들은 모두 그의 이름을 기억하고 있었다.

평범한 버스 운전사 황지취안은 운전 중 갑자기 심장의 불편함을 느꼈다. "안돼, 심장마비야!" 이런 생각이 떠올랐다.

극심한 통증에 그는 힘없이 의자에 기대어 운전대를 놓게 됐다. 통제되지 않은 차량은 길가를 향해 돌진했고, 차량에 탄 승객들은 비명을 질렀습니다. 큰 소리에 황즈취안(Huang Zhiquan)이 잠에서 깨어났다. 그는 차에 탄 승객의 안전을 생각했습니다. "그들이 전혀 다치지 않게 하려면 어떻게 해야 할까요!"

깨어 있으라고 스스로에게 상기시켰습니다. 극심한 통증을 견디며 운전대를 꽉 쥐고 차량의 방향을 조절했다. 이때 호흡이 빨라지고 매우 어려워졌습니다. 그는 자신의 삶이 한계에 도달했다고 느꼈습니다. 하지만 그는 그다지 신경 쓰지 않습니다! 이제 그에게 남은 믿음은 단 하나, 무슨 수를 써서라도 승객들을 안전하게 하차시키는 것뿐이다. 이것이 그의 책임입니다! 구성

인생의 마지막 순간에 그는 세 가지 일을 했습니다.

- 천천히 길가에 차를 주차하고, 몸의 마지막 힘을 다 썼습니다. 수동 브레이크 구성

- 승객이 안전하게 하차할 수 있도록

- 자동차와 보행자의 안전을 보장합니다. 그리고 승객.

황지권은 이 세 가지 일을 모두 마치고 임무를 수행한 뒤 편안히 운전대에 누워 숨을 멈췄다.

3. 매화, 대나무, 소나무 인물의 행적을 그린 문천상(文천향, 1236~1283), 본명은 윤순, 예명은 송예(宋夏), 예호도 받음 여산(魯山), 별명은 문산(文山)이며, 기주(紀州) 여릉(縣靈) 출신으로 남송(宋宋) 4년(1256)에 뛰어난 민족 영웅이 되었다. 1259년 개청초에 몽골군이 어주(지금의 호북성 무창)를 공격하자 환관 동송진이 그를 초청했다. 문천상은 적을 피하기 위해 도읍을 옮겼고, 문천향은 백성을 선동하고 적을 물리칠 방안을 제시하기 위해 동과 송의 신들을 참수할 것을 요청했으나 받아들여지지 않았다. 형벌과 직주(治伯州)는 현춘(廣春) 6년(1270)에 반역자 가사도(蘇島)를 모독했다는 죄로 해임되었다. 덕유(德佐) 원년(1275) 정월에 문원(文源)의 군대가 동쪽으로 진격하자 문천상(文帝祖)이 반란을 일으켰다. 간저우(甘州)에서 군대를 이끌고 임안(당시 남송의 수도 항저우)으로 진군했다. 이듬해 총리와 우익특사로 임명됐다. 린안(Lin'an)은 협상을 위해 원 수용소로 보내졌고, 2월 말에 천상(Tianxiang)과 그의 손님 두호(Du Hu)와 다른 12명이 진저우(Zhenzhou)로 돌아갔다. 바다를 따라 남쪽으로 가서 장석계(張十絲), 육수부(魯秀富) 등과 함께 원나라와 싸우러 갔는데, 경암 2년(1277)에 강서(江西)로 진군하여 여러 현(縣)을 수복하고 곧 패하였다. 원나라의 중병과 그의 아내와 아이들이 처형당했고, 천상은 홀로 탈출한 후 광동으로 후퇴하여 원나라와 계속 싸웠다. 같은 해 12월, 그는 오보령(지금의 광둥 성 하이펑현)에서 포로가 되었고, 장홍판(張洪番)은 그를 항복시켰다. “고대부터 죽은 사람이 없어 역사를 밝히는 충성심이 있었다.” 이듬해 대도(오늘날의 베이징)로 호송되어 4년 동안 투옥되었으며 온갖 잔혹행위를 겪으면서도 그는 굴하지 않았다. 그는 1283년 47세의 나이로 조용히 세상을 떠났다. 문천향은 수많은 시와 서정시, 산문 작품을 남겼고, 그 중 100편이 넘는 시가 있으며, 그의 업적은 매우 높다. . Wenshan". 그중에는 "Guo Guo" "Ling Ding Yang", "Song of Righteous" 및 기타 영원한 걸작이 있습니다. 4. 궈밍이의 행적에 대한 에세이

시민으로서 우리가 어떤 위치에 있든, 어떤 역할을 하든 우리는 강한 주인의식과 책임감을 갖고 있어야 하며, 다른 사람들이 짊어져야 할 삶의 책임을 가지고 이 세상에 온 정신을 가지고 있습니다. 그것은 사회적 책임, 도덕적 책임, 진보적 책임입니다. 이러한 책임을 다하려면 '사랑'과 '헌신'이 필요합니다. '사랑'과 '헌신'은 우리의 가장 기본적인 민족정신입니다.

궈밍이 동지의 앞선 업적과 고상한 정신은 레이펑의 정신에 시대의 새로운 특징을 부여했고, 모든 인민의 도덕적 추구를 반영했으며, 중화민족의 우수한 자질을 보여주었고, 사회주의 사상의 심오함을 해석했습니다. 핵심가치관이란 새로운 역사적 조건 하에서 자신과 타인, 개인과 집단, 요구와 헌신, 평범함과 숭고함 등의 삶의 문제를 어떻게 올바르게 이해하고 대처하며, 올바른 세계관과 인생관을 확립할 것인가를 생생하게 답해 주는 의미입니다. 광범위한 대중, 특히 젊은이들의 가치관은 교육적으로 매우 중요합니다. (5. 한문으로 '왕용' 이야기에 대한 에세이 쓰기

기묘한 일을 다룬 위(魏)·진(金)나라 소설이 속속 등장하고, 기록된 일도 황당무계하다. 유"는 진실되고 신빙성을 위해 노력했다. , 이는 거의 역사적 기록으로 읽을 수 있다. 예를 들어 효자 왕샹이 "잉어를 구하려고 얼음 위에 누워 있었다"는 위대한 업적은 무시되고, 반영되는 것들만 있을 뿐이다. 그의 효심은 계모가 사랑한 매화나무를 어떻게 정성스럽게 보살폈는가에 대해 기록되어 있는데, 특히 '대숲 칠성' 중 한 사람인 왕용이 매실을 즐겨 먹었다는 것은 그의 초기 지혜에 관한 것이다. 그의 탐욕에 대한 잘 알려지지 않은 비유가 된 "길 위의 이구": 왕롱의 집에는 좋은 매실나무가 있었지만, 그 열매를 팔 때 다른 사람들이 그 씨앗을 얻을까 봐 두려웠습니다. , 그래서 그는 항상 매실 심을 먼저 뚫었습니다. 왕롱이 어떻게 매실 심을 뚫었는지 봤나요? 씨앗은 살아남을 수 없지만 자두 과육이 부서지지 않도록 해서 과일을 계속 팔 수 있게 하려면 레이저를 사용하지 않는 한 불가능할 것 같습니다. Wang Rong이 어떻게 그렇게 할 수 있었는지 정말 궁금합니다. 그러나 오랜 세월 동안 사람들은 Tang Yijie가 Shishuo Xinyu 이야기를 소개하면서 이를 특별히 강조했다고 믿었습니다.

『시수신우』는 결국 소설이지만 다큐멘터리이지만 왜곡될 수밖에 없으니 역사책을 읽어보자. 『노래집』의 셰링운은 동진 때 영가의 지사를 지냈는데, 그가 부임하는 길에 문릉을 거쳐간 것은 아마 역사상 처음일 것이다. 가장 유명한 암시는 "Xie Gong의 나막신"입니다. "Sleepwalking Tianmu Yin Liu Farewell"에는 "Xie Gong의 나막신을 신고 Qingyun 계단을 오르는 것"이 ​​있는데, 이는 적어도 Li Bai가 그것을 굳게 믿고 있음을 보여줍니다. 그런데 리바이가 이런 신발을 신었는지, 이런 신발을 본 적이 있는지 모르겠어요. 어쨌든 나는 그것을 믿지 않습니다. 『노래집·사영운전』은 “등산할 때는 늘 나무신을 신는데, 산에 올라갈 때는 앞니를 뽑고, 산을 내려갈 때는 뒷니를 뽑는다”고 말한다. 신발? Xie Lingyun은 대부분 돌계단 없이 산을 오릅니다. 따라서 이 신발의 '앞니'와 '뒷니'가 아무리 날카로워도 바위를 잡지 못할 수도 있습니다. 만약 이 방법이 가능하다면 오늘날의 여성들은 평지를 걷는 것보다 하이힐을 신고 1-youshengxiao 산을 오르는 것이 더 낫지 않을까요? 생활 상식이 있다면, 나무신발을 신고 산에 오르면 어떻게 마찰이 생길 수 있는지 생각해 보아야 합니다. 나무 밑창에 나무 이빨을 설치할 수 있습니까? 한번 설치하면 밟아도 견딜 수 있나요? 이것은 아마도 Xie Lingyun의 변덕일 것입니다. 그는 그런 신발을 신으면 산을 오르내릴 때 많은 에너지를 절약할 수 있을 것이라고 상상했습니다. 다른 사람들은 이 말을 듣고 정말 그런 신발이 있다고 소문을 퍼뜨렸습니다.

더욱 우스꽝스러운 것은 '와인 연못과 고기 숲'이다. 은나라의 방탕과 방탕을 논할 때 우리는 『은나라사기』에 나오는 기록을 언급하지 않을 수 없다: “많은 사람들이 모래 언덕에서 술을 웅덩이로 삼고 고기를 매달아 놓고 놀았다. 그래서 남자와 여자는 긴 밤 동안 서로를 쫓아다녔다. 사마천(Sima Qian)이 그것을 썼고, 중국의 전체 역사에서 주왕은 필연적으로 "연못"으로 묘사되었다. 포도주와 고기의 숲이로다." 하지만 저는 약하게 묻고 싶습니다. 와인을 수영장에 넣고 에탄올이 증발하더라도 그것을 와인이라고 부를 수 있습니까? 도살된 고기를 숲처럼 걸어두면 고기에서 냄새가 나지 않을까요? 소, 양, 돼지를 키우며 하나는 먹고 하나는 죽이고 매일 신선한 음식을 먹는 주왕이 이것을 이해할 수 없겠습니까? 거창한 말을 하면 사람들이 웃게 되고, 과장해서 역사책을 쓰는 것은 사마천이 하지 않은 일이었습니다. 사실 『24사』를 읽어보면 유사하게 신뢰할 수 없는 기록이 너무 많다. 6. 우루야오의 이름으로 에세이 쓰기

환은 자신의 자신감을 얼굴에 쓰고, 고집과 광기를 손에 꼭 쥐고, 이상해 보이는 노래를 흥얼거리며 자신의 사인인 액션을 입힌다. 왜냐하면 우리 이름은 - 젊음이니까요!

우리의 이름은 젊음, 당당한 젊음입니다. 갓 태어난 송아지로서 우리는 두려움이 없을 운명입니다. 지는 해는 서쪽 하늘의 구름을 조용히 붉게 물들인다. 우리는 가만히 앉아 '저녁은 한없이 아름답지만 황혼에 가깝다'라고 하는 대신 자신의 영역에 대한 작업을 계속할 수도 있고, 새로운 탐험과 탐색을 시작할 수도 있다. . 무병 ***, 자신감이 넘치고 인생의 길을 걸으며 노래하며 수확의 기쁨을 누립니다. 아무리 폭풍우가 몰아치고 날씨가 맑아도 고개를 들기만 하면 우리가 보는 하늘은 언제나 파랗고, 언제나 맑고, 언제나 아름다운 것 같습니다. 우리 눈에는 젊다고 해서 실패가 없고, 젊다고 해서 나쁠 것도 없습니다. 그래서 우리는 우리에게 속한 슬로건, 즉 내가 보여주니까 나는 존재한다는 슬로건을 자랑하고 싶어합니다. 7. 이름의 사연(구성)

새학기가 되면 한 살 더 많은 아이들은 친구들을 기쁘게 하기 위해 점점 더 미묘한 또래관계를 갖게 되고, 관심도 더 많아지게 된다. 자신을 표현할 때 동료의 평가에 더 신경을 쓰세요. 주제 활동인 '다른 나'는 주로 상류층 어린이들이 자신을 올바르게 이해하고 평가하는 방법을 학습함으로써 자신감을 가지고 초등학교에 입학하고 학습이 주요 활동인 새로운 삶의 단계를 맞이할 수 있도록 돕습니다. 이 테마는 또한 각 어린이에게 자신을 알 수 있는 기회를 제공하여 각 어린이가 자신을 보여줄 수 있는 무대를 갖고, 어린이의 자신감을 키우고, 어린이의 자제력과 자기 평가 능력을 키워 모든 어린이가 하늘의 별이 되자. 활동은 '이름의 이야기'에 들어갔고, 다양한 이름도 아이들의 흥미를 불러일으켰다. "우리 이름의 특별한 점은? 집에 가서 부모님께 이름 뒤에 숨겨진 이야기를 물어보세요. 아이들에게 프로포즈해요." .

둘째 날 활동에서는 아이들이 자신의 이름에 얽힌 이야기를 나누었습니다. 다음은 아이들이 자신의 이름을 소개하는 이야기를 녹음한 것입니다.

제 이름은 장이웬(Zhang Yiwen)입니다. 'Yi'는 편안하고 행복하며, 행복하고 독립적인 소녀가 되는 것을 의미한다고 부모님도 말씀하셨습니다. 이름처럼 문학적 소양이 있는 사람. "wen"의 "wen"은 "wen"의 발음이 "wen"과 동일하기 때문입니다.

제 이름은 바오준단입니다. 부모님은 제가 잘 생기고 똑똑해지기를 바라십니다. 이는 최고라는 뜻입니다.

제 이름은 Chen Xin입니다. 아버지의 성은 Chen입니다. 따라서 제 성도 Chen입니다. '신(Xin)'은 번성하고 활력이 넘친다는 뜻으로, 늘 활기차고 사랑스럽기를 바란다는 뜻이다.

제 이름은 장위샹이고, 저는 남자이기 때문에 잘생겼고, 남자들은 잘생겨야 합니다. '샹'은 내가 난샹에서 태어났다는 뜻이고 내 고향은 난샹이 아니다. 어머니가 내가 그것을 기억해 주길 바란다고 해서 나는 이름을 장위샹(張玉米)이라고 지었다.

제 이름은 션윈하오이고, '구름'은 하늘에 떠 있는 구름을 의미합니다. 어머니께서는 제가 하늘에 떠 있는 구름처럼 자유롭고 평온하며 모든 일이 순조롭게 진행되기를 바라십니다. "하오"는 우리나라의 바둑 고수입니다. 그의 이름은 창하오입니다. 우리 어머니는 제가 커서 나라를 위해 영광을 누리면 그처럼 변화를 이룰 수 있기를 바라십니다.

내 이름은 Zhu Lifei입니다. 할아버지는 우리 가계도가 무엇인지 모릅니다. 나도 용이고 하늘을 자유롭게 날 수 있습니다. , 그래서 제 이름은 Zhu Lifei입니다.

제 이름은 왕지아첸(Wang Jiachen)입니다. 아버지께서 어느 날 아침 자딩(Jiading)에서 태어났기 때문에 이름은 왕지아첸(Wang Jiachen)이었습니다.

제 이름은 쳉이(Cheng Yi)입니다. 아버지 성은 쳉(Cheng)이고 어머니 성은 이(Yi)입니다.

제 이름은 Xie Yan입니다. 아버지의 성(姓)이 Xie이고, 제 성씨도 Xie이기 때문입니다. 'Yan'은 제가 자랄 때 더 아름다워지기를 바라신다는 뜻입니다.

제 이름은 Lu Xiurong이고, "Xiu"는 아름다움을 의미하며 도시의 아름다움을 의미하며, "Rong"은 무궁화 꽃을 의미합니다. 부모님은 제가 아름다운 무궁화 꽃처럼 되기를 바라십니다. 도시.

제 이름은 Zhang Qinyao입니다. 제 성은 Zhang입니다. 제 이름에도 Yao(Yao)가 들어있습니다. 용이기도 한 용의 해에는 물을 좋아해서 이름에 물 점 세 개를 넣어야 내 이름이 나왔다.

제 이름은 니지안(Jian)입니다. 부모님은 제가 건강하게 자라기를 바라십니다.

제 이름은 Li Zhiqi입니다. "Zhi"는 지혜가 있는 사람이 체스(Qi)를 칠 수 있다는 뜻입니다.

제 이름은 우 유(Wu You)입니다. 부모님은 제가 평생 평온하고 행복하기를 바라십니다.

이번 활동을 통해 아이들은 이름이 단순한 상징이 아닌, 어른들의 기대에 부응하는 풍부한 의미를 담고 있음을 배웠습니다. 이름에 담긴 교육적 가치를 어떻게 더 깊이 탐구할 수 있을까요? 나는 아이들에게 새로운 제안을 했습니다. "자신에 대한 요구 사항과 기대를 표현하기 위해 어떤 이름을 선택하시겠습니까?" 아이들은 갑자기 이름을 지을 권리를 갖게 되어서 매우 기뻐했습니다. 고민을 거듭한 끝에 각각의 어린아이 같은 이름이 탄생했습니다. "내 이름은 고산이고, 산처럼 크고 크고 싶다. 내 이름은 에이스이고, 울트라맨처럼 지구를 보호한다..." 아이들이 사용하는 이름은 다음과 같습니다. 그들이 가장 좋아하는 방법을 찾아보세요. 8. 작곡 "이름 이야기" 제 이름은 웨이타이송입니다

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내 이름의 유래는 아버지가 쓴 책을 통해 알게 됐다.

1999년 9월 7일, 즉 1990년대 후반, 301호 분만실에서 새로운 생명이 탄생했는데, 바로 몸무게 7파운드 8냥의 나였다.

제가 태어나기도 전에 아버지 친구들은 아버지에게 아이 이름을 짓는 것은 작은 일이 아니라 아이의 인생에 영향을 미치는 큰 문제라고 말했습니다. 좋은 이름은 사람의 이미지를 대변할 수 있고, 사람을 격려할 수 있으며, 또한 부모의 교양과 지식을 반영할 수도 있으므로, 다른 사람들이 자녀의 이름을 지을 때 주의를 기울여야 합니다. 찾아보기에도 좋은 시간이었습니다. 사전에서 당송의 시를 찾아보며 정보와 좋은 단어를 찾았습니다.

이 이름이 지어졌다는 소식을 들었을 때 우리 가족은 많은 어려움을 겪었습니다! 가족회의도 여러 번 열어서 가족들이 모두 내 이름에 대해 의견을 내야 했는데, 할아버지는 이름이 거창해야 한다고 했고, 할머니는 이름이 부드러워야 한다고 했고, 할머니는 금속, 나무, 물에 주목해야 한다고 하셨다. 불, 투, 할아버지는 이름이 기억에 남아야 한다고 하셨어요. 그들은 부모님에게 나에게 좋은 이름을 지어달라고 촉구했습니다. 부모님은 제 이름을 짓는 것에 대해 밤낮으로 고민하셨습니다. 아버지의 성은 Zhao이고 어머니의 성은 Zhou이므로 "후보" 이름이 여러 개 있습니다. Zhao Yezhou, Zhao Zhou Youyou, Zhao Zhou Yinchang, Zhao Wuzhou, Zhao Shenzhou.. .…

하지만 계속해서 생각해 본 후에 부모님은 항상 이 이름에 의미가 부족하다고 느꼈습니다. Zhao Yezhou는 시적이지만 너무 외로워 보였습니다. , 하지만 부모님은이 이름이 너무 심각하지 않다고 생각합니다. Zhao Zhou의 소녀에 대한 노래는 너무 여성스럽고 "얼굴에 비파를 껴안는 것"이라는 슬픔을 쉽게 상기시킵니다. Wuzhou와 Shenzhou는 너무 큽니다. 또한 약간 끈적한. 부모님이 내 이름을 짓는 데 어려움을 겪을 때 이모가 산둥성 태안에 계신 아버지에게 전화를 걸어 토끼 해에 태어난 아이의 이름은 밭이 있어야 작은 토끼가 밭을 가질 수 있다고 말씀하셨습니다. 평생 먹을 풀. 물과 칼은 이름에 나오지 않아야 한다. 그 순간, 아버지는 갑자기 위대한 시인 두보(Du Fu)의 "북경에서 봉현까지의 오백자"에서 몇 편의 시가 생각났습니다. 비기와 기(氣)를 훔치다." 이것이 18세 때 두소릉의 야망이었다. 아버지는 허벅지를 치며 “이거 없어진 거 아니냐”고 소리쳤다. 어머니는 그 순간 깜짝 놀라며 두려워하지 말라고 뱃속에서 재빨리 위로했다. 아버지는 자오지펑(Zhao Jipeng)이라고 불러야 한다고 무뚝뚝하게 말씀하셨습니다! 그리고 어머니에게 그 이름의 의미를 설명했습니다: 지(ji)는 백곡의 뿌리입니다