시바춘의 창작과정

1943년, 고작 24세였던 장아이링(張愛陵)은 상하이 문학계에 새로운 장을 연 노래 '몰락한 도시의 사랑(Love in a Fallen City)'으로 등장했다. 그 이후로 Zhang Ailing의 창작은 단 몇 년 만에 계속해서 "Agarwood Chips"를 출판했습니다. <첫 번째 향>, <황금 자물쇠>, <붉은 장미와 백장미> 등 감각적인 명작들을 모아 나중에 <전설>로 집약했습니다. 단숨에 정상에 오른 여성작가로서 머리 위의 후광은 사람들의 시각적 사각지대를 야기하는 경우가 많다. 게다가 장씨의 창작 출발점이 높아 사람들에게 그녀가 '열렬하고 부족하다'는 인상을 쉽게 줄 수 있다. 체력"이며 궁극적으로 "팬 속의 플래시"라는 느낌입니다. 장씨의 소설 『십팔의 봄』은 이런 당혹스러운 상황에 처해 있다. 이 소설은 장의 상하이 스타로서의 후광이 점차 희미해지고 있을 때 출판되었다. 비록 그의 업적만으로는 "전설"의 황금 자물쇠를 따라잡을 수는 없었지만, 장의 첫 번째 완결 소설 "십팔의 봄"이 나왔다. "전설"의 황량한 소설 세계. 시대적 조류의 영향을 받아 어려운 시대에 재능 있는 여성의 창작 방향이 논리적으로 확장되는 모습을 보여줍니다. 장아이링의 창작물을 종합적으로 해석하고 장아이링 소설의 위치를 ​​정확히 파악하기 위해서는 우리를 가두는 역사의 족쇄를 헤쳐나가고 장아이링의 사상과 긴밀히 접촉해야만 포괄적이고 공정한 답을 줄 수 있다.

정치에서 벗어나 정치적 침략으로

1943년 9월은 상하이가 함락된 시기이자, 유흥이 성행하고 순수 문학 창작이 횡행하던 시기이기도 했다. 거의 모든 경우에 장(張)은 순수한 작가로서 상하이 문단과 중국 현대문단의 공백을 아름답게 메워주었다. 장씨의 예술 철학은 "투쟁적인 측면보다는 안정적인 삶의 측면에 초점을 맞추는 것"이다. 그녀 자신도 "정치에 관여하지 않는다"고 말했다. 장의 초기 작품에서 그는 삶의 슬픔을 이야기하는 비관주의자로 나타나며, 독특한 문화적 감상의식을 갖고 있으며 정치와는 거리가 멀다. 하지만 정치 얘기를 하지 않겠다는 그의 생각은 결국 천국 같은 생각일 뿐이다. ('십팔의 봄'은 1950년 이보에서 연재되었습니다.) 당시 신중국에는 정치에 봉사할 문화가 절실히 필요했습니다. 장씨는 개인의 자유를 주장했지만, 작가의 생존의식은 이러한 사회 변화에 맞서기 위해 '작은 건물에 숨어 일체가 되는' 개인적 참여 방식에서 벗어나도록 강요했다. "열여덟의 봄" 마지막 부분에 있는 장무진의 구절은 작가의 무기력한 생각을 구현합니다. "정치가 모든 것을 결정한다. 정치에 관심을 두지 않으면 정치가 다가온다. 나는 결국 내 가족을 망치고 말았지만!" 그는 정치에 대한 내면의 무관심과 혼란을 억누르려고 최선을 다했고, 소설 속 인물들에게 자신의 의지와는 반대로 '밝은 미래'로 확신할 수 없는 결말을 주었다. Shuhui뿐만 아니라 Manzhen, Shijun, Cuizhi까지 모두 동북에서 활동했습니다. 이는 밝은 결말로 보였지만 마지 못해 후보에 오른 캐릭터의 정치적 요인과 조화로운 발전은 전체의 무결성을 돌이킬 수 없을 정도로 약화시켰습니다. 그리고 인생의 우여곡절을 주제로 작가는 후반부를 '열여덟의 봄'으로 바꿔 반감기의 운명으로 바꾸었지만 여전히 그녀의 영원한 황폐함을 이뤘다.