'블루 블러드 소드'의 이름이 '블루 블러드 소드'인 이유는 무엇인가요?

세 번째 : 시나연예소설 '청혈검'은 진용 선생의 두 번째 소설로, 진용 선생의 초기 소설의 특징을 일부 갖고 있는 작품이기도 하다. 진용과 양은 한유씨가 개척한 '신무협소설'의 특징을 몇 가지 꼽는다. 가장 두드러지는 특징은 두 가지가 있는데, 첫째는 무협소설과 역사서사의 결합이고, 둘째는 전설적인 내용이 역사주제를 담고 있다는 점이다. 즉, 소설의 줄거리는 주인공의 성격에 의해 결정되고 추동되는 것도 아니고, 인간 본성의 운명에 의해 결정되는 것도 아니고, 확립된 역사적 자료와 거기에서 파생되는 역사에 대한 이념적 주제를 통해 도출되는 것이다. "청혈검"은 "검과 적의서" 이후, "콘도르 영웅전설" 이전에 창작되었기 때문에 "검과 적의서"에서 "용의전설"로 전환된 흔적이 뚜렷이 남아 있습니다. 콘도르 영웅들' 즉, '역사적 전설'에서 '생명의 성장'으로 전환된 흔적이다. 우리는 『검서』와 달리 이 소설 속 주인공 원성지의 이야기는 『검서』와는 달리 강력한 무술 실력을 갖춘 청년으로 등장하는 것을 보았다. 그러나 반면에 원성지의 성장 이야기는 <콘도르>의 주인공 궈징과 달리 소설의 줄거리 전개를 결정짓는 인물이다. 즉, 소설의 줄거리 전개는 주인공의 인격 성장에 기여한다. 이 소설의 제4장에서는 주인공 원성지가 화산학교에서 내려왔을 때 그의 성격은 기본적으로 확정되어 있었다. 이후의 줄거리에서 원성지는 크게 변하지 않았다. 이는 Yuan Chengzhi의 이야기가 실제로 자신의 이야기가 아니라 Jiangshan Sheji의 역사적 발전에 대한 이야기라는 것을 의미합니다. 역사적 주제의 해석이나 표현을 위해. 이를 바탕으로 장지중이 촬영한 40부작 TV 시리즈 '청혈검'은 이중 주제(이중 서사 단서), 즉 국가의 역사에 대한 서사 단서와 강의 전설에 대한 서사 단서를 설정한다. 그리고 호수. 소설 2차 개정판의 후기에는 이 소설의 실제 주인공이 소설에 등장하는 주인공 원성지가 아니라 확실히 하청청이 아니라 공식적으로 등장한 적이 없는 두 인물임을 지적하고 있다. 명나라 계요태수 원충환과 금뱀왕 하설의가 이 개정판 제3판의 후기에서 이 문장을 삭제했는데, 이는 다음과 같다. 이번 개정판에서는 공식적으로 등장하는 인물, 즉 원승지와 하청청에게 이 작품의 서사적 초점을 옮겨 그들이 소설의 이념적 주제를 담을 수 있도록 노력했다. 그러나 그럼에도 불구하고 소설의 텍스트 안팎에는 여전히 소설의 본래 구상의 흔적이 남아 있다. 가장 좋은 증거는 국내외의 '청혈검'판에는 작가가 특별히 창작한 역사적 인물 위안충환의 평전이 여전히 책 뒷부분에 실려 있다는 점이다. 분명히 역사적 인물 Yuan Chonghuan과 전설적인 Golden Snake Man Xia Xueyi는 완전히 다른 두 세계에 속합니다. 차이점은 무엇보다도 현실과 허구의 차이입니다. Yuan Chonghuan의 삶과 사건은 실제이며 추적 가능하지만 Xia Xueyi의 삶의 경험과 감정의 세계는 모두 작가가 상상하고 허구화한 것입니다. 소설. 둘째, 소설의 주제와 관련하여 또 다른 중요한 차이점이 있습니다. 즉 두 사람의 인격, 정신 영역 및 가치 지향도 완전히 다릅니다. Yuan Chonghuan은 국가를 위해 평생을 바친 사람이며 자신의 목숨과 상관없이 나라를 위해 수십 년의 삶을 바쳤습니다. 명나라와 한나라, 그리고 중원의 서민들은 진정한 역사적 영웅이라고 할 수 있지만, 황금뱀 남자는 하설의입니다. 그는 분명히 다른 종류의 사람입니다. 즉 그는 개인과 가족의 증오를 위해 열심히 싸웠으며 평생을 소비했을뿐만 아니라 더 많은 사람들의 고통과 더 많은 증오를 만들어 낸 개인주의자였습니다. 성격이 급하고 전형적인 탕자. 이 서로 다른 두 사람으로부터 우리는 이 소설의 두 가지 서로 다른 주제를 분석할 수 있습니다.

Yuan Chonghuan의 인생 이야기에서 우리는 역사와 문화의 도덕적 모델, 즉 도덕적 성격의 주제를 얻었고, Golden Snake Man Xia Xueyi의 전설적인 이야기에서 우리는 개인에 대한 감정적 견해를 얻습니다. 인생, 즉 개인적인 감성 테마: Xia Xueyi 캐릭터는 전형적인 전설적인 인물, 전형적인 무술 인물입니다. 그의 존재 목적은 가족의 복수이며 동시에 보물 사냥을 위해 큰 대가를 치렀습니다. 복수와 보물찾기, 그 과정에서 그의 감정적인 경험은 너무나 흥미진진했다. 소설에 따르면, 직접 등장하는 주인공 원성지, 하청청, 아구 등은 첫째, 위에서 언급한 주제의 전달자, 즉 위에서 언급한 부재주인공들의 후손으로서 이중적 정체성을 갖고 있다. 조상의 생존과 생존을 위해 죽음의 신비, 혹은 조상에 대한 복수를 추구하지만, 무슨 일이 있어도 그들은 조상의 이야기와 역사를 찾는 사람이자 안내자이다. 한편, 그들만의 이야기가 있지만 몸에는 조상의 피가 흐르고 있으며, 그들의 이야기는 위에서 언급한 사상적 주제에서 벗어나지 않는다. 역사적 인물 Yuan Chonghuan의 아들, Xia Xueyi의 딸, 강과 호수의 아들 Xia Qingqing은 소설에서 강과 호수를 주제로 삼고 있습니다. 좀 더 깊이 생각해보면, 소설의 첫 번째 주인공인 원성지는 실제로 역사라는 주제와 강호라는 주제, 즉 사회의 비극과 사회의 비극을 동시에 다루고 있다고도 할 수 있다. 왜냐하면 감정적인 인물인 아구는 원래 황제의 딸이자 원성지의 적의 딸이었으나 원성지의 동경의 대상이기도 했기 때문이다. 이러한 이중적 주제는 소설 『청혈검』에서 일종의 서사적 '다성음악'을 형성하고, 심지어 내부적인 '교향곡'을 형성하여 소설의 이야기와 전설에 엄청난 내부적 긴장감을 형성하는 것처럼 보일 뿐만 아니라, 기복이 넘치고 분위기가 가득하며 생각과 감정의 거대한 예술적 공간을 형성하여 사람들을 무한한 감성, 상상, 충격으로 만듭니다. 『청혈검』은 “강호 전설의 이야기는 역사를 주제로 한다”는 원칙을 바탕으로 소설의 두 번째 주제, 즉 강호의 고충과 개인적 감정을 주제로 통합한 작품이다. , 강호전설의 이야기가 완전히 역사적 배경과 역사의 관점에서 전개되기 때문에 소설 『청혈검』의 이중주제는 하나의 주제, 즉 주제로 통합될 수 있다. 이는 진용씨가 이 작품을 창작한 주요 목적이기도 하다. 앞서 언급한 바와 같이 소설의 본래 취지는 '광동 오랑캐 원충환'의 이미지와 행적을 무협소설의 형식을 통해 전파하고 전승하는 것이었다. 즉, 저자는 전설적인 이야기를 통해 자신의 마음 속에 잊을 수 없는 역사를 말하고자 하는 것이다. 저자의 생각에는 이것이 일종의 역사이다. 더 중요한 것은 소설의 시작과 끝에서 작가가 우리를 위해 역사적 좌표를 결정하는데, 이 역사적 좌표는 이중적이다. 첫 번째 역사적 좌표는 소설의 시작이다. 소설은 강과 호수의 평범한 인물이나 배경에서 출발하지 않고, 보니족의 화교 이야기를 들려준다. 나라의 영광에 참여하기 위해 모국까지 온 왕국 장조당. 장교와 병사들에게 도적 취급을 받는 이상한 경험. 해외의 나라 보니에 대한 작가의 서사는 역사소설의 문체와 어조를 갖고 있다. 흥미롭게도 소설 말미에는 불운한 장조당이 다시 자신의 고향인 중원에 나타나 장병들로부터 다시 한 번 도적 취급을 당했지만, 이번에는 장조당이 더 이상 명나라가 아니었다. 왕조의 장교와 군인이지만 총사령관 이자성 다순 왕조의 장교와 군인! 즉, 장조당의 경우, 그리고 모든 서민의 경우, 이자성의 장병과 명나라의 장병 사이에는 실질적인 차이가 없습니다! 이것은 진지하고 심오한 역사적 요약이다. 두 번째 역사적 좌표는 소설 서두에 있는데, 민족의 이익을 위해 일한 이 사람을 기리기 위해 역사적 인물인 위안충환의 옛 부하들인 '선종'이 모인다. 영웅적인 인물이었던 그는 이에 대한 복수를 맹세하기도 했으며, 이 때문에 산종의 지도자는 리가 이끄는 농민 봉기군에 합류하기로 결정했습니다. Zicheng. 분명히 그들은 Li Zicheng을 인민의 구세주, 이 시대의 희망, 역사의 구세주로 여깁니다. 그러나 소설의 끝에서 우리는 Yuan Chengzhi의 아버지 Yuan Chonghuan에게 일어난 큰 비극이 Yuan Chengzhi의 의형인 Li Yan에게 다시 한번 일어났음을 알 수 있습니다! 명나라 충진황제가 원충환을 부당하게 죽인 것은 이자성이 이연을 부당하게 죽인 것과 똑같습니다.

이 소설의 주된 줄거리가 원성지가 원한을 씻어내고 아버지 원총환의 원수를 갚는 것, 즉 독특하고 전설적인 방식으로 역사에 들어가는 것이라면, 결국 이연에게 일어난 일은 원총환의 모습을 반영한 것이다. 다시 경험했습니다. 이는 중국 역사의 필연성, 즉 '황룡은 패하지 않았고, 무모는 억울함을 당했다'는 비극이 중국 문화 전통과 중국 정치 체제의 역사적 진실인 것으로 보인다.