두보의 "고대 유물의 영원한 회상(3부)" 전시 번역

고대 기념물에 관한 다섯 편의 시(3부)

두보는 산과 계곡을 거쳐 징먼에 이르렀고, 밍페이에게는 아직 황혼이 있는 마을이 있었습니다. 바람이 불고, 달밤의 영혼으로 돌아가기 위해 하늘에 반지를 끼고 있다. 수천 년 동안 비파는 헛소리를 연주해 왔으며, 음악에는 원한이 담겨 있음이 분명하다.

"고적에 대한 송가"라는 제목은 7자 운율로 구성된 시로, 대리력 원년(766년)에 두보가 꾸이저우에 있을 때 잇달아 지었고, 귀주에서 강릉으로 가는 길의 세 번째 시로, 두보가 귀주에서 동쪽으로 형주현(현재의 호북성 자귀현)을 거쳐 10리 떨어진 곳에 지은 시이다. 어떤 사람들은 "Yong Huai"와 "Ancient Relics"가 원래 두 개의 제목이라고 생각하고 후대가 실수로 두 제목을 하나로 결합하면 어떤 사람들은 고대 기념물을 사용하여 감정을 노래하는 것이 의미가 없다고 생각합니다. , 고대를 노래하는 것은 "용회"는 두 가지 의미를 지닌 제목이다. 시의 내용과 목적으로 볼 때 두 가지 견해는 모두 타당하지만, 의미론적으로 보면 "용회"는 "무기와 고대를 노래하는 것"으로 해석된다. 그리고 "용"이라는 단어 아래에는 두 개의 개체가 있는데 하나는 "화이"이고 다른 하나는 "역사 유물"입니다. 읽기가 매우 어색합니다. 그러나 "용화이 기념물"의 직접적인 해석은 고대 기념물을 빌려 노래하는 것을 의미합니다. 시의 내용과 요지를 설명하는 데는 정확하지만, 제목의 의미를 설명하는 것은 사실 어리둥절할 것입니다. yong huai"는 둘 다 동사로 고대 유적지를 노래하고 기억한다는 뜻입니다. 제목의 의미는 고대 유물을 노래하고 기억한다는 것입니다. 문장은 산과 계곡을 넘어 징먼으로 가는 여정을 설명합니다. , 아직 마을이 있습니다. 삼협 중 수천 개의 산과 계곡이 서로 연결되어 있으며, 그 지역에는 여전히 명비가 자란 산촌이 있습니다. 조군촌(趙君村)은 현재의 호북성 이도(伊港) 북서쪽, 장강(長江) 남쪽 기슭에 있는 징먼산(興门山)을 말한다. 오늘날 호북성 자구이(湖伯)에서 오협(吳峽)과 연결된 형문산(景文山)에서 조준(趙君)이 태어난 곳이라고 한다.” “명비(智貴)”, 즉 강(强)이라는 이름의 왕조군(趙君)이 태어났다. 조군은 호북성 자계에서 한나라 원제의 시녀였다. 경녕 원년(기원전 33년)에 유배되어 흉노호한엽찬우와 결혼했다가 금나라에 사망했다. , Sima Zhao의 금기를 피하기 위해 그는 Mingfei라고도 알려진 Mingjun으로 이름을 변경했습니다. 설명 장소는 원래 매우 평범한 시작 이었지만 "go"라는 단어는 산과 능선을 강조했습니다. 삼협과 형문, 웅장하고 생생한 방향과 기세가 "당송시"에서는 "하늘에서 튀어 나와 산 아래 하늘과 같고 진주가 시장에 움직인다"고 평가했습니다. 독자의 관심은 갑자기 Jingmen에 끌려 Zhaojun 마을에 고정되었습니다. Zhaojun은 여성이지만 수천 마일을 여행했으며 그녀의 이름은 조국과 함께 전달됩니다. 그녀의 삶과 행위는 마치 그녀가 자란 곳과 마찬가지로 비범한 날씨와 함께 비극적인 색채를 띠고 있다. 그러므로 시인의 펜에서 이 그림의 배경은 여성적인 아름다움이 아니라 남성적인 강인함이다. 그는 Zitai Lianshuo 사막을 떠났고 황혼을 향한 녹색 무덤 만 남았습니다. 그 당시 Wang Zhaojun은 Han Palace를 떠나 멀리 북쪽 사막에서 결혼했으며 결국 돌아 오지 않았습니다. 어스름한 바람과 모래에 싸인 청록색 무덤만 남는다. 부부는 슬프고 황량한 분위기를 조성하는데, 이는 처음 두 문장에서 출생지와 죽음의 장소가 뚜렷한 대조를 이루며 조준의 삶을 요약한다. 후한서 남흉노전'에는 호한서선우(惡秦善妙)가 죽자 조군(趙君)이 그의 귀환을 요청하는 편지를 썼다고 기록되어 있다. 성제가 호소에게 따라오라고 명했으나 거절했고, 조군은 결국 흉노에서 죽었다. . "가는 것"은 슬픔의 시작 " "혼자"는 슬픔의 매듭입니다. 여기서 "一"은 혼자라는 의미입니다. "련"은 결혼, 즉 "결혼"을 의미합니다. "자타이"는 보라색 궁전을 의미하고, 황제가 사는 곳 "청중"은 내몽고자치구 후허하오터시에서 남쪽으로 20마일 떨어진 곳에 있는 왕조군(王趙君)의 무덤을 가리킨다. 전설에 따르면 그곳에는 흰 풀이 많이 자라고 있으며, 왕소군(王趙君)의 무덤은 푸른 풀이 많아 "녹색 무덤"이라고 불립니다. 여기서 "황혼"은 "황혼"을 의미하며, 하나는 "황혼"과 경쟁하는 것입니다. 이전 문장의 Shuo Mo', 다른 하나는 운율과 조화를 이루기 때문에 송나라 Lin Bu의 '산 정원의 작은 매화'처럼 반전됩니다. 맑고 얕은 물 건너 달빛 황혼에 은은한 향기 떠오른다." 봄바람을 이해하려면 그림을 그리고, 하늘에는 반지를 끼고 달밤의 영혼으로 돌아가라. 젊고 아름다운 것을 어떻게 식별할 수 있는가? 조준이 죽고 훈족이 반지를 가지고 돌아올 수 없었던 유일한 사람은 그녀의 유령뿐이었다. 한나라는 궁녀들의 초상화가 너무 많아서 자주 볼 수 없기 때문에 화가들에게 궁녀의 초상화를 그려달라고 부탁했습니다.

그들은 화가에게 뇌물을 주기 위해 경쟁했지만 조군은 그녀의 아름다움에 의지하고 뇌물을 거부했기 때문에 화가는 일부러 그녀를 못생긴 모습으로 그렸습니다. 나중에 원제는 결혼 정책을 시행했고, 원제는 미인을 구하기 위해 조군을 왕조에 보냈습니다. 그제서야 그녀가 젊고 아름답고 우아하고 관대하다는 것을 알게 된 원제는 이를 후회하고 화가를 처형하라고 명령했다. 이 두 문장은 조준의 전환점에서 시작된다. 운명, 그녀가 살아 있을 때 보이지 않았던 이유를 설명하고, 그녀의 살아 있을 때의 젊음의 아름다움을 그녀가 죽은 후의 그녀와 비교하는 글은 교묘하게 일치하며 끝없는 감정을 담고 있습니다. 일생 동안 사람들을 만날 수 있는 기회, 죽은 뒤에 다시 돌아오는 것은 내 영혼에게 헛된 일입니다. 동시에 시인은 조준이 궁궐에 묻혀 만리장성 밖에 묻혀 외롭게 살아가는 운명을 묘사하고 있습니다! 그리고 외로운 삶을 표현하면서 그는 자신의 인정받지 못한 재능에 대한 자신의 감정을 표현하기 위해 그것을 사용했습니다. "Xingzhi"는 단지 간략한 지식, 즉 고대 여성 장식인 "Huanpei"를 의미합니다. 수천년의 비파 연주. 수천년 동안 비파가 연주하는 소리는 조준이 죽었음에도 불구하고 억누르기가 어렵습니다. 비파에서 쏟아져 나오는 것은 분명히 그녀의 원한이 가득한 것입니다. 원래는 서부 지역의 호디(Hu Di)가 지은 것입니다. 인간의 악기로서 한나라의 유희(劉熙)의 "이름 설명"은 다음과 같이 말했습니다. 호중마가 연주하는 북을 앞으로 밀면 피라 하고, 손을 이끄는 것을 파라 한다. 그러므로 시인은 이 음악을 호언어라 불렀다. 한나라 무제(吳帝)가 공주와 결혼했다고 한다(실제로는). 공주가 슬퍼하자 오랑캐들이 말을 타고 비파를 불며 그녀를 즐겁게 했고, 후세에서는 이 이야기를 조군(趙君)의 이야기와 섞어서 『조군(趙君)의 원』 등을 지었습니다. 는 왕소군이 비파 연주에 익숙했다는 이야기이다. 다른 곳, 멀리 떨어진 곳에서 조군과 비슷한 상황에 처한 시인이 조군에 대한 한을 노래할 때 가족과 나라에 대한 심정을 담은 시 제목을 보면 알 수 있다. 『당송시』에서는 이 시에 대해 “명나라 후궁을 노래하는 사람은 이것이 처음이다”라고 평하고 있다. 이 시는 우아하고 심오하며 두의 시집 중 최고입니다." 청나라 심덕건도 "당시집"에서 "조군시가", 이것이 "백조의 노래"라고 말했습니다. " 반향: "돌진하고 비극적이고 장엄한데 어떻게 백조의 노래를 거부할 수 없습니까?" 실제로 이것은 사실입니다. 이 시는 조준 마을에 대한 글로 시작하여 조준의 삶의 경험에 대해 썼습니다. , 마지막으로 강조합니다. 조준의 원한은 겉으로는 자신의 감정을 노래하는 것이 아니라 조준을 노래하는 것처럼 보인다. 사실 그는 자신의 감정을 표현하기 위해 유적지를 노래하고 있는 것으로 보인다. 세상을 도우려는 야망은 높았지만 평생 동안 자신의 야망을 실현하지 못했습니다. , Suzong을 화나게 한 Fang Guan을 살려 주었지만 그는 결국 소외되었습니다. 결국 우울증에 빠져 남서쪽으로 떠돌다. 한나라와는 아름다움과 추함을 구별하지 못하여 노숙생활을 하며 오래도록 후회하며 죽었습니다. 2 사람들의 만남, 경험, 상황은 두보의 〈오시〉의 두 번째 부분과 유사합니다. 고대유물에 대하여"라고 했으며, "영원을 바라보며 눈물을 흘리는 우울함은 세대마다 다르다"고 했다. "천년의 느낌"이 바로 이 시가 전하고자 하는 바이다. 조군이 왕을 만나지 못해서 물론 그보다 더 중요한 것은 그녀가 이국 땅에서 결혼한 여성이라는 사실이다. 늘 고향을 그리워하는 한은 수천 년 동안 축적된 더 흔하고 깊은 감정이다. 년.