1978년 5월, '광명일보'는 '실천만이 진실을 검증하는 유일한 기준'이라는 기사를 게재하여 진실 표준화 과정을 시작했습니다.

1978년 5월 10일, 중국공산당 중앙당교 내부저널 '이론동향'에는 '실천만이 진실을 검증하는 유일한 기준'이라는 글이 게재됐다. 기사에서는 다음과 같이 지적합니다. 진실을 검증하는 기준은 오로지 사회적 실천일 수 있습니다. 이론과 실천의 통일은 마르크스주의의 가장 기본적인 원칙 중 하나입니다. 모든 이론은 실천을 통해 끊임없이 검증되어야 합니다.

2 2년의 방황 끝에 1978년 12월 18일, 중국 공산당 제11기 중앙위원회 3차 전체회의가 열린 후

제한 구역이 설정되었다. 5월 10일에 발표된 《실천은 진실을 검증하는 유일한 기준》이 중앙당 학교의 《이론역학》에 게재되고 서명되었습니다. 5월 11일 특설평론가. >5월 12일 '인민일보'와 '광복군일보'가 전문을 재인쇄했습니다. p>

1. 진실을 검증하는 기준은 오로지 사회적 실천일 수 있습니다;

2. 이론과 실천의 통일은 마르크스주의의 가장 기본 원칙입니다.

3. 혁명적 멘토는 실천을 통해 진리를 검증하는 역할 모델입니다.

4. 이론은 실천을 통해 지속적으로 테스트되어야 합니다.

이 기사의 본질을 읽어 보십시오:

——변증법적 유물론이 언급한 진리는 객관적 진리이며, 이는 인간 사고의 올바른 반영입니다. 그러므로 진리를 검증하는 기준은 주관적인 영역에서 찾을 수 없고, 이데올로기 이론 자체도 객관적 현실에 부합하는지 검증하는 기준이 될 수 없습니다.

일부 동지들은 관행을 주장하는 것이 진실을 검증하는 유일한 기준이라고 걱정할 필요가 없습니다. 어떤 과학 이론도 실제 테스트를 두려워하지 않습니다. 반대로, 실제가 진리를 테스트하는 유일한 기준이라고 주장해야만 진정한 과학과 이론을 수호할 수 있습니다. .

——자랑은 진실을 증명할 수 없고, 대규모 선전은 진실을 증명할 수 없으며, 권력은 진실을 증명할 수 없습니다.

——(혁명적 멘토) 그들은 그렇지 않습니다. 그들이 제시하는 이론은 완전한 절대 진리 또는 "정점"이라고 생각하지 않으며 실제 상황에 관계없이 자신이 내리는 결론을 변경할 수 없다고 생각합니다. 개인적 상황에서 나온 개인적 결론... 마르크스주의의 이론적 보물창고는 경직된 독단이 아닙니다. 실천에서는 끊임없이 새로운 관점과 새로운 결론을 추가해야 하며 더 이상 새로운 상황에 적합하지 않은 개인적 낡은 관점과 낡은 결론을 버려야 합니다. .

——'4인방'과 그 부르주아 갱단 체제가 무너진 지금, '4인방'이 사람들에게 부과한 정신적 속박은 마오 주석의 2차로 완전히 무너지기는 멀었습니다. 국내 혁명 전쟁 중에 비판을 받았던 '성경에 기록된 것은 옳다'는 경향이 이론적으로나 실제적으로나 여전히 존재하며, '4인방'은 사람들의 사고를 제한하기 위해 많은 '금지 구역'을 설정해 두었습니다. , 우리는 감히 만지고 감히 행하여 무엇이 옳고 그른지 알아내야 합니다. 과학에는 제한된 영역이 없습니다. 실천을 초월하고 절대적인 것으로 간주되는 '금지 구역'이 있는 곳에는 과학도, 진정한 마르크스-레닌주의도, 마오쩌둥 사상도 없고 오직 반계몽주의, 이상주의, 문화 전제주의만 있을 뿐이다.

이 글은 현재의 이념적 현실과 밀접하게 연관되어 있고, 실용성과 타당성이 강하며, '두 가지 무엇이든'에 대한 맹렬한 이론적 공격을 분명히 펼쳤습니다. 기사는 '4인방에 대한 심층적 폭로와 비평'을 주축으로, 글이 구불구불하고 우아하다. 처음부터 끝까지 '두 평범한 사람'을 언급한 문장은 하나도 없지만 문장 하나하나가 쿵쿵거린다. 핵심 포인트.