구수이의 사생활

홍학의 대가 주여창은 고수이의 제자였으며, 고수이에게 '가장 자랑스러운 학생'이라고 불렸다. 두 사람은 20년 동안 편지를 통해 소통했습니다. 2010년, 허베이 교육 출판사는 저우여창이 보관한 100여 통의 편지를 편찬하여 『고수에서 저우여창까지의 책』이라는 책으로 출판했습니다. 두 사람의 편지. 이들의 우정은 '학술친구'라 불린다.

구수이는 초창기 베이징 옌징대학교에서 강의를 했다. 이 기간 동안 구수이와 저우루창은 선생관계를 형성했다. 구수이는 1952년 다른 사람들에게 보낸 편지에서 주여창에 대해 다음과 같이 논평했다. Lu Jiwen의 Fu)를 영어로 번역한 것인데, 중국어도 잘하고, 교육도 잘 받고, 시와 산문에도 능통합니다."

1941년에 진주만 사건이 발생하고 옌칭대학교는 일본 침략자들에 의해 폐쇄되었습니다. Zhou Ruchang은 고향인 천진으로 돌아와 이 기간 동안 많은 시를 썼습니다. 스승과 학생의 20년 간의 서신의 유래에 대해 Zhou Ruchang의 딸 Zhou Lunling은 기사에서 다음과 같이 썼습니다. “어느 날 그(Zhou Ruchang)는 갑자기 생각이 나서 대담하게 Gu Sui 선생님에게 편지를 썼습니다. 그는 선생님의 새 작품을 보기를 바라며 뜻밖에도 포기하지 않았고, 이듬해(1942년) 초에 선생님으로부터 답장을 받았습니다. 10년 간의 우정 이후, 스승과 학생을 초월한 이 우정은 스승이 돌아가실 때까지 지속되었습니다." Zhou Ruchang은 수년 동안 이 편지를 보관하여 Gu Sui의 딸 Gu Zhijing에게 나누어 정리했습니다. "고수이에서 주여창까지의 책". 책을 담당한 편집자 류샹메이에 따르면 지난 20년 동안 두 사람의 서신은 거의 중단된 적이 없었다. 일부 부모의 다툼에 관한 것이지만 주로 둘 사이의 학문적 교류에 관한 것입니다. "구 선생은 주 선생에게 자신이 쓴 편지에 대해 논평해 달라고 요청할 것이고, 주 선생도 구 선생에게 자신이 쓴 내용에 대해 논평해 달라고 요청할 것입니다. 두 사람은 학문적 절친한 관계로 소통합니다." Liu Xiangmei는 편지에 사용된 언어가 매우 우호적이라고 말했습니다. 때때로 Gu 씨는 Zhou 씨를 "Brother Yuyan"이라고 부르는데, 이는 두 사람의 동등한 관계를 보여줍니다. Liu Xiangmei는 편지가 책에서 연대순으로 정리되었다고 말했습니다. 나중에 편지 중 일부는 "Dream of Red Mansions"에 대한 두 사람의 토론과 관련이 있으며 토론의 이 부분이 Zhou Ruchang의 이후 빨간색 연구에 영감을 주었다고 믿었습니다. 연구. 고수는 북경학파의 학자로 주작인(周章仁)의 사람들과 잘 알고 있었지만, 권위의 눈으로 사람과 사물을 옳고 그름으로 여기지 않고 독보적인 면모를 갖고 있었다. 그는 어릴 때 북경대학을 졸업하고 구위자이에서 제자로 섬겼습니다. Zhou의 학생들은 Yu Pingbo 및 Shen Qiwu와 같은 교사를 존경했으며 심지어 Zhou Zuoren을 숭배했습니다. 반면에 고수이는 그를 평범한 눈으로 바라보았고, 구유자이 스승의 단점과 장점을 아주 분명하게 알고 있었습니다. 비록 지식 면에서는 Zhou Zuoren의 영향을 어느 정도 받았지만, 그 분야에서는 Gu는 Lu Xun과 접촉이 없었지만 "Lu Xun Party"의 일원이라고 말해야 합니다.

그는 평생을 가르치는 일에 종사했지만, 창작에 대한 남다른 열정도 갖고 있다. 그 기술은 특히 고대 시에서 뚜렷이 드러납니다. 풍지 선생은 자신이 "다재다능하다"고 말했습니다. 그는 시, 가사, 작문 분야에서 새로운 영역을 창조했으며 그의 소설과 편지에도 독특한 스타일이 있으며 교육, 연구, 서예 분야에서 뛰어난 성과를 거두었습니다. 그는 선(禪)이나 ​​도교와는 아무 관련이 없다고 해서 감히 말할 수 없지만, 그 외에도 풍자적이고 자기 비하적인 유머러스한 시를 쓰기도 합니다."

구수자이(Gu Suizai). 저는 아마도 북경대학에서 공부할 때 저우쭤런(Zhou Zuoren)을 알게 되었을 것입니다. 그러나 당시 저우에 대한 인상은 루쉰에 비해 훨씬 낮았다. 그의 편지, 일기, 학술 논문을 읽어보면 루쉰에 대한 언급은 많지만 저우언라이에 대한 언급은 거의 없음을 알 수 있습니다. 때때로 Kuyuzhai의 소유자는 약간 비판적이었고 그의 견해는 매우 이상했습니다. 1920년대 후반에 그가 Zhou Zuoren의 서클에 참여했을 때 당신에 대한 그의 감정은 매우 신중했고 Fei Ming과 Yu Pingbo만큼 열광하지 않았습니다. 그는 편지에서 Qian Xuantong과 Zhou Zuoren에 대한 자신의 감정을 자주 썼습니다. 고수의 미적 정서와 학문적 접근 방식은 주작인(周章仁) 계열의 스타일과 약간 유사하다.

예를 들어 둘 다 팔다리 에세이를 몹시 싫어하고, 둘 다 작가이자 사람이며, 정직과 성실을 바탕으로 하는 두 사람은 독서와 잡다한 책을 잘 읽고 철학을 좋아합니다. 둘째, 그의 예술에 관한 에세이는 “시인은 여유를 가져야 한다”는 등의 사상과 일치하는 경우가 많습니다. 시간' 등이 있으며, 셋째, 공리주의에 부담을 주어서는 안 됩니다. 그러나 구씨는 근본적으로 시인이었고, 학문을 위한 학문의 삶, 학문을 바탕으로 한 나르시시즘적인 삶을 거부했다. 루쉰은 북평에 있으면서도 상하이를 동경하고 있었다. 루쉰의 세계는 지식인이 가져야 할 정서라고 믿었다. 그는 1920년대부터 루쉰의 작품을 수집하는 데 관심을 가져왔고, 창작이나 번역에 관계없이 그 작품들을 매우 좋아하고 때로는 감탄할 정도로 좋아하며 대가로 여기기도 한다. Gu Sui가 Zhou 형제에 대해 이야기했을 때 그는 Zhou Zuoren의 엄청난 독서에 감탄했고 Lu Xun의 정신 상태에 감탄했으며 후자의 발전은 어렵지만 찾기 어렵다고 생각했습니다.

Zhou Zuo가 살아있을 때 Gu Sui와의 상호 작용은 단지 친구였으며 Fei Ming 및 Jiang Shaoyuan만큼 열정적이지 않았습니다. 그러나 루쉰의 작품을 읽으면 그의 상태는 달라진다. 1942년에 나는 루쉰의 번역 『이총보충』을 읽었을 때 깊은 감동을 받았고 다음과 같은 감정을 표현했습니다. 스승님의 정신은 지금도 변함없이 밝았습니다. 스승님은 죽지 않을 수도 있지만(그리고 그럴 것입니다.) 제가 작가의 책을 읽었을 때 본 것과 똑같은 봉인이 있습니다. 절대) 그렇게 열심히 일한 후에 만족을 느끼는데, 우리 다음 세대가 그에게 더 사치스러운 요구를 할 수 있을까? 생각해보면, 우리는 예지아잉이 있었던 시절이 정말 말할 수 없이 슬프고 부끄럽습니다.” 푸젠가톨릭대학교 중국어과에서 공부한 시기는 그녀의 시 창작에 있어 가장 결실을 맺은 시기였습니다. 어렸을 때 나는 구수 선생과 유명한 고전 문학 교사인 구선기 선생을 만났고 구 선생으로부터 깊은 감사를 받았습니다. . 당시 구 선생은 시연습을 세심하게 교정했을 뿐만 아니라 교사와 학생 사이에서 조화롭게 노래를 불렀다. 예를 들어 <흔들다>, <만추오시> 등이 이 시기의 대표적인 작품이다. "내 마음의 꽃을 누가 볼 수 있겠느냐? 내 비용으로 시를 읊는구나." "여가의 걱정을 다 치우지 못했습니다. 삼경까지 조율대 위에 앉아 있습니다." 수천년 동안 녹색이었고, 밤새 용광로에 남은 재는 빨간색이었습니다."

그녀는 공부하는 동안 여러 권의 큰 공책을 조심스럽게 꺼냈고 수십 년 동안 한 번도 버리지 않았습니다. 자주 다시 읽고 노트에 점점 더 흐릿해지는 손글씨를 다시 설명했습니다. 수년 후, 이 노트를 바탕으로 한 책이 편찬되었으며, 시에 대해 이야기하는 한 세대의 유명한 교사에 대한 귀중한 정보를 남겼습니다. 구 선생님의 강의의 매력은 행 사이에도 보존되었습니다.

구수이씨가 그녀에게 보낸 편지에 “구수이(구씨의 가명)에게 가르치는 방법이 있다면 오늘부로 모든 방법을 한 단계로 얻을 수 있다”고 쓴 적이 있다. “그녀는 구 선생님의 실제 전기를 받았을 뿐만 아니라 선생님으로부터 창의적이고 학문적으로도 발전했습니다.

구수 선생의 시에서 “내 마음의 꽃잎을 피우는 대가로 눈물을 흘리겠다”는 구수 선생의 말도 큰 정신적 격려와 위로가 됐다. 강인하고 끈기 있는 정신, 어려움에 맞서도 탈출구를 찾지 않는 인내의 정신은 동시에 일종의 정서적 위안을 얻어야 합니다.

그녀는 자신의 스승인 구셴지 선생님의 "사람은 무생물에 대한 인식을 살아있는 직업으로 활용해야 하며, 비관적인 태도로 낙관적인 삶을 살아야 한다"는 말을 항상 명심해 왔습니다.

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예자잉은 1945년에 대학을 졸업하고 북평의 중학교에서 가르쳤습니다. 그녀는 국민당 해군에서 복무한 자오 선생을 소개받았습니다. "내 인생은 모두 내 선택이 아니었습니다. 남편의 여동생이 나의 선생님이고, 나를 선택한 것도 선생님이었습니다."