풍수나침반 노란 봄으로 가는 네 가지 길

Geng, Ding, Kun은 지하 세계를 마주하고 있습니다.

Yi와 Bing은 먼저 Xun 물을 경계해야 합니다.

Jia Gui는 Gen을 보기 위해 중앙으로 향합니다

신인수로는 마르기를 두려워한다

누가, 언제 황천사도가 풍수나침반에 추가되었는지는 확인할 수 없다. 일부는 4층에 4방향 지하세계를 설정하고, 일부는 5층에 설정하고, 일부는 천상의 지하세계를 요구하고, 일부는 4방향 지하세계를 요구합니다. 이 판을 세운 작가의 원래 의도는 사람들에게 집을 짓고, 무덤을 세우고, 물을 긷는 데 있어서 실수하지 않도록 상기시키기 위한 것으로 보인다. 안타까운 점은 후세들이 그 의미를 이해하지 못하기 때문에 주관적인 가정을 많이 내놓았다는 점이다. 심지어 나침반을 설명하는 일부 유명한 스승들도 예외는 아니다. 특히 물을 방출하기 위해 문을 열 때... 이것은 산에 앉았다는 이론에 기초하고 있으며 Geng Xiang은 Jia Mountain에 앉아 있고 Ding Xiang은 Gui Mountain에 앉아 있는데 이는 황금양의 영혼을 모으는 것입니다. 귀가. 떠나야 할 것은 곤모의 물이요, 주인공은 홀로 죽고 과부가 되는데… 저자는 '도걸'이 작가의 원래 의미를 완전히 왜곡했다고 믿는다.

똑같은 말이라고 할 수 있지만 말장난일 뿐이라는 점을 기억하세요. 소방국을 예로 들어 B가 B를 사용하여 건너면 B 불은 음에서 태어나 정오에 번성하고 무덤은 Shu에 있습니다(예: Changsheng Gen Yin, Bathing Jia Mao, Crown Belt Yi Chen, Lin Guan Xun) 지, 왕병우... 무덤을 지키고 물의 흐름은 열두 번째 집에 있습니다). B가 이의를 이용해 건너면 이목은 정오에 태어나 은에서 번영하고 수비대에 무덤이 있다. 빙과 이가 만나 신비한 구멍이 연결되는데, 이는 남성과 여성의 교미 패턴 등이다.

Yi, Xin, Ding, Gui는 Yin에 속하고 용이고 Jia, Geng, Bingren은 Yang에 속하고 물이므로 Yi는 B를, Ding은 Geng을, Xin은 Ren을, Gui는 A는 음이며 양나라를 사용합니다. Bing은 Yi를 얻고, Geng은 Ding을 얻고, Ren은 Xin을 얻고, A는 Gui를 얻습니다. Gui는 Yang이고 Yin을 사용하여 응답합니다. 음양의 만남은 부부가 서로 사랑해야 아이를 가질 수 있는 상황과 같습니다.

삼위 일체 수법에서는 사거리 황천이 사실 금기시되는 것은 물론, 산에 앉는다는 말도 금기시되지 않는다는 것을 알 수 있다. 즉, 지아산, 경상, 귀산, 정상에 앉으면 곤 쪽에서 나오는 물은 황천이지만 나딩 겅의 기운이 투우하는 황금상황을 말하며 곤방에서 나오는 물은 관에게로 나온다. 포지션은 황취안(Huangquan)이다.

마찬가지로 이순신과 빙이 먼저 순다수를 경계해야 하는데, 이는 이순신과 빙이 수비대를 위해 만나 순다수에서 물이 나와 공식 위치인 황취안으로 다가가는 화재 상황을 말한다. 계가 정신의 목조 구조로, 물이 현에서 나오면 공식 위치인 황취안(Huangquan) 근처에 있습니다.

황취안(黃泉)은 지하세계를 뜻하고 길은 지하세계로 가는 길을 뜻한다. 불법적인 방향으로 무덤을 세우면 물이 하늘로 솟아 오르고, 슌 장군이 관직을 돌며, 해가 오면 불의의 죽음을 맞이하게 된다. 그러므로 "천기부"는 "공식 장례식에서 재능을 발휘하는 아들"을 물이 돌진한다고 말합니다.

우선 삼위일체 수법은 위쪽으로 불멸을 창조하는 것이 아니라 용을 의지하여 머리에 들어가서 물 배출구로 가서 칠십을 사용한다는 점을 분명히 해야 한다. - 소리를 받아들이는 두 마리의 용과 금, 나무, 물, 불의 4대 상황을 결정하는 오행. 용(龍)이 이방수에서 나와서 신수(新舌)에서 나오듯이 겐산(源山)에 서서 은허(宁巖) 방향으로 갈 수 있다. 오른쪽 물이 쏟아지고 왼쪽 물이 순시임관에서 나오면 황취안(黃泉)이다. 나머지 세 라운드도 유사합니다.

용이 머리에 들어갔다가 물구로 나가는 것에 따르면 72마리의 용이 소리를 받아들이고 오행을 통해 금, 나무, 물, 불의 4대 상황을 결정한다. .물이 나와서 공식적인 자리에 오면 저승이다.

내가 아는 한, 나침반에 표시된 사거리 지하세계 외에 사거리 지하세계도 있는데, 즉 물이 정수리로 달려가 자리를 잡는다. 그러므로 『천기부』는 “왕관과 화살과 소환수를 가진 남자는 공직에서 부상을 당하면 재능을 발휘하는 아들이 될 것”이라고 말한다.