세상에 대해 이야기하세요

전체 문장:

옌위안이 렌에게 물었다. 공자는 "자제하고 예에 돌아가는 것이 인(仁)이다. 하루 동안 자제하고 예(禮)로 돌아가면 세상은 인(仁)으로 돌아갈 것이다. 인(仁)은 자신에게 달려 있는 것이 아니고 남에게 달려 있는가?"라고 말했다.

안원이 말했다: "죄송합니다. 목적이 무엇입니까?" 공자는 "예의가 없는 것은 보지 말고, 예의가 없는 것은 듣지 말고, 예의가 없는 것은 말하지 말라"고 말했습니다. 예의에 어긋나는 일은 하지 마세요." 옌위안은 "빠르게 답변하진 못하지만 부탁드리고 싶은 게 있다"고 말했다.

해석:

옌위안 공자께서 어떻게 책임을 져야 하는지 물으셨다. 공자께서 말씀하셨다: "스스로를 억제하고 예의에 따라 모든 일을 하는 것이 인(仁)이다. 그렇게 하면 세상의 모든 것이 인(仁)이 될 것이다. 인(仁)을 실천하라. 모든 것이 자신에게 달려 있다. 그것도 다른 사람에게 달려 있지 않나요?”

옌위안은 "구체적인 방법을 짚어주셨으면 좋겠다"고 했고, 공자는 "예의에 맞지 않는 것을 보지 말고, 맞지 않는 것을 듣지 말라"고 말했다. 에티켓에 관해서는 에티켓에 맞는 말을 하지 말고, 에티켓에 맞는 말을 하지 마세요." Yan Yuan은 "나는 충분히 똑똑하지 않지만 여전히 열심히 노력해야 합니다."

추가 정보:

'논어·안원'에서 안원이 런에게 물었습니다. '논어' 12장에 나옵니다. 이 글은 주로 공자의 인(仁)에 대한 주요 설명을 다루고 있으며, 공자는 인(仁)을 정의하기 위해 예(禮)를 사용했으며 예에 따라 행동하는 것은 인(仁)의 기본 요구 사항입니다. 그러므로 예절은 인(仁)에 바탕을 두고 인(仁)으로 유지되는 것이다. 자비는 내부이고 예절은 외부이며 이 둘은 밀접하게 통합되어 있습니다.

본 글에서 렌에 대한 논의는 두 가지 측면으로 구성된다. 하나는 자기 부정이고, 두 번째는 예절의 회복이다. 자기 부정과 예절의 회복은 의식적으로 확립된 예절을 준수하는 것이다. 사람들의 도덕적 수양 규칙. 이것이 『논어』 전체를 관통하는 공자의 사상의 핵심 내용이다.

참고: 바이두백과사전-옌위안웬런