장족의 풍습은 무엇입니까?

좡족은 중국의 소수민족 중 인구가 가장 많은 민족으로 주로 원산(文山), 광시(廣西)성, 윈난성(雲南省)에 거주하며, 롄산(連山), 광둥(廣东), 충장(忠江), 구이저우(貴州), 장화(江华)에도 거주한다. , 후난. 인구는 1,700만 명이 넘습니다(2005년). 장족어는 중국티베트어족 장동어족의 장대어족에 속하며 크게 북부 방언과 남부 방언으로 나뉜다. 남송시대에는 한자를 기반으로 '지방풍자'가 만들어졌으나 널리 사용되지는 않았으며 대부분 한자를 사용하였다. 1955년에 라틴 알파벳을 기반으로 한 좡어 문자가 만들어졌습니다. 1957년 11월, 저우언라이(周恩來) 총리가 직접 의장을 맡은 정무위원회 제63차 전체회의에서 '장어 계획'이 승인되어 자국의 법적 문자가 없는 좡족의 역사를 종식시켰습니다. 장족은 민족의 민속문학, 음악, 무용, 기술을 집약하여 장극을 창작하였다. 청동북은 장족의 가장 대표적인 민속악기이다. 장족의 양단 장인정신으로 엮은 숄과 액세서리. 장방직은 주로 광시(廣西)지방에서 생산되는 독특한 방직예술로, 천년의 역사를 가지고 있으며 난징 윤방직, 청두의 문방직과 함께 '중국 4대 명방직' 중 하나로 알려져 있습니다. Shu Brocade와 Suzhou의 Song Brocade. 송나라 역사서에는 장족을 '충', '통', '(彳+同)'이라고 부른다. 해방 후에는 '통'이라 불렸다. 1965년 10월 12일, 광시통자치구 인민위원회는 국무원에 승인 요청서를 제출하고 민족명을 "좡"으로 변경했습니다. 장족은 봉건주의와 탄압에 맞서 수많은 농민 봉기를 일으켰습니다. 광시성 구이핑 금천촌은 태평천국이 일어난 곳입니다. 1929년 12월부터 1932년까지 광시성에 설립된 유장혁명기지는 중국혁명에 기여했다. 장족 사람들은 음력 1월 1일에 동물을 죽이는 것을 금기시하며, 일부 지역에서는 젊은 여성들이 쇠고기와 개고기를 먹는 것을 금기시하고 있습니다. ; 아직 태어난 지 한 달도 되지 않은 여성은 집에 가는 것이 금기시됩니다. Zhuang 사람들은 주로 농업에 중점을 두고 있으며 국내외적으로 유명한 Panax 인삼, 도마뱀붙이, 회향 기름은 Zhuang 지역의 유명한 특산품입니다. 사탕수수 생산량은 전국 1위다. 장족 사람들은 원시 종교를 믿고 그들의 조상을 숭배합니다. 어떤 사람들은 천주교와 기독교를 믿습니다. 유명한 축제로는 매년 열리는 "3월 3일" 노래 축제가 있습니다. >>> 손님이 집에 돌아오면 우리는 능력 내에서 최고의 음식과 숙박 시설을 제공해야 합니다. 특히 노인과 새로운 손님에게 열의를 가지고 있습니다. 식사할 때는 나이 많은 사람이 앉을 때까지 기다려야 하며, 나이 많은 사람이 손대지 않은 음식은 어린 사람이 먼저 먹어서는 안 되며, 차와 밥은 어르신들과 함께 차려야 합니다. 먼저 식사를 마친 사람은 테이블을 떠나기 전에 노인과 손님에게 한 명씩 "천천히 먹어라"라고 말해야 합니다. 테이블에 모두 앉은 후에는 식사를 할 수 없습니다. 길에서 노인을 만나면 남자는 '시아버지'라고 불러야 하고, 여자는 길에서 손님이나 무거운 짐을 지고 있는 사람을 만나면 '할머니'나 노부인이라고 불러야 한다. 무거운 짐을 지고 있는 노인을 만나면 먼저 그 짐을 지고 별장으로 보내도록 하십시오. 장녀수국 해방 후 1952년 12월 9일 광시성 서부에 귀시장자치구가 설치되었고, 1956년 봄에 자치주로 변경되었다. 1958년 3월 5일, 구 광시성을 기반으로 광시좡족자치구가 설립되었다. 1958년 4월 1일에 윈난 원산 좡족 및 먀오족 자치주가 설치되었고, 1962년 9월 26일에 광둥성 롄산 좡족 및 야오족 자치현이 설치되었다. 일일 음식 풍습 대부분의 지역에 있는 좡족 사람들은 일식 동안 하루 세 끼를 먹는 데 익숙합니다. 일부 지역에서는 좡족 사람들도 네 끼의 식사를 합니다. 즉, 점심과 저녁 사이에 작은 식사를 추가합니다. 아침과 점심은 비교적 간단하며 주로 죽을 먹으며, 저녁은 좀 더 마른 쌀과 풍성한 요리를 곁들인 정규 식사입니다. 쌀과 옥수수는 좡족 지역에 풍부한 식품으로 자연스럽게 그들의 주식이 되었습니다. 인디카 쌀, 자포니카 쌀, 찹쌀 및 기타 품종을 포함한 쌀과 같은 다양한 준비 방법이 있습니다. 주로 요리나 죽에 사용되며, 쪄서 쌀국수로 먹는 경우가 많습니다(국수나 볶음으로 먹을 수 있는 국수와 비슷함). 자포니카 쌀과 찹쌀을 막걸리나 찹쌀에 담가서 담글 수도 있다(방법은 한족과 동일하다). 영양분이 풍부해 겨울에 자주 먹을 수 있어 자양분을 공급하고 감기를 예방할 수 있다. 찹쌀은 찹쌀떡, 찹쌀만두, 오색찹쌀 등을 만드는 데 흔히 사용되며, 장족의 명절에 빼놓을 수 없는 음식이다. 옥수수는 또한 유기농 옥수수와 찰옥수수로 구분됩니다. 유기농 옥수수는 죽을 만드는 데 사용되며 때로는 토르티야로 튀겨집니다. 옥수수죽은 장족들이 산에서 가장 흔히 먹는 음식이다. 어떤 곳에서는 호박죽을 먹는 풍습도 있는데, 참외를 먼저 끓인 후 옥수수 가루를 넣어 끓여 먹는 것이다. 찹옥수수를 가루로 만든 뒤 찹쌀떡을 만들거나 달걀 크기의 반죽(설탕, 참깨, 땅콩 등을 채울 수 있음)으로 반죽한 후 물과 한족의 등불 축제와 맞먹는 맑은 국물과 함께 먹으며, 색깔과 맛이 아름답습니다. 과자는 장족 음식 풍습의 또 다른 특징이다.

찹쌀떡, 오색쌀, 수정빵(다진 고기와 백설탕을 채워 넣은 속을 채운 빵의 일종)은 모두 설탕을 사용하며, 옥수수죽에도 설탕을 첨가하는 경우가 많다. 일일 야채에는 녹색 채소, 멜론 모종, 멜론 잎, 배추, 배추, 유채, 겨자잎, 상추, 셀러리, 시금치, 케일, 물 시금치, 무, 쓴 대마, 심지어 콩잎, 고구마 잎, 호박 모종이 포함됩니다. , 호박 꽃, 완두콩 새싹도 야채로 사용할 수 있습니다. 삶는 방법이 가장 일반적이며, 야채를 소금에 절인 양배추, 장아찌, 절인 무, 콜라비 등에 담그는 습관도 있다. 팬에서 거의 꺼지면 라드, 소금, 다진 파를 추가합니다. 장족 사람들은 돼지고기, 쇠고기, 양고기, 닭고기, 오리, 거위 등 가금류와 가축 고기를 먹는 것이 허용되지 않습니다. 일부 지역에서는 개고기도 즐겨 먹습니다. 먼저 돼지고기를 통째로 익힌 뒤 손 크기로 썰어 양념과 함께 냄비에 넣습니다. Zhuang 사람들은 약 7~8년이 될 때까지 신선한 닭고기, 오리, 생선 및 야채를 요리하는 데 익숙합니다. 야채는 냄비에 볶은 다음 냄비에서 꺼내어 신선도를 유지할 수 있습니다. 채소. 장족 사람들은 막걸리, 고구마주, 카사바주를 만들기도 하는데, 그 알코올 도수는 그리 높지 않습니다. 닭의 간주, 닭의 내장을 닭의 간주라고 합니다. 닭 내장주와 돼지 간주를 마실 때 입에 남은 닭 내장과 돼지 간을 천천히 씹어 먹으면 숙취를 해소하고 요리로도 활용할 수 있다. "3월 3일" 가요제, 예절, 음식 및 풍속 장족의 가장 엄숙한 명절은 춘절이며, 이어서 7월 15일 귀신축제, 3월 3일 귀신축제, 무덤청소축제, 8월 15일 중추절이다. , 단오절과 중구절, 신맛보기, 동지절, 소혼, 난로보내기 등 거의 매달 축제가 열린다. 춘제 준비는 보통 난로를 지은 다음 음력 12월 23일에 시작되며, 집안 청소를 하여 창문을 밝고 깨끗하게 하고, 설날 돼지를 잡아 27일에 만두를 잡는다. 28일에 만들고, 찹쌀떡은 29일에 만들어야 해요. 설날이면, 호화로운 요리 중 가장 눈에 띄는 것은 온 가족이 꼭 먹어봐야 할 통째로 삶아낸 큰 수탉이다. Zhuang 사람들은 중국의 설날이 닭 없이는 축하되지 않는다고 믿습니다. 설날 첫날에는 찹쌀주를 마시고 찹쌀완자(속을 넣지 않고 설탕을 물에 넣고 끓인 일종의 원샤오)를 먹습니다. 설날 둘째 날 이후에는 친척들을 방문할 수 있습니다. 친구들과 서로 새해 인사를 나누며, 서로에게 주는 음식 중에는 찹쌀떡, 떡만두, 떡 등이 있으며, 등불 축제 15일까지 지속되는 곳도 있습니다. 전체 춘절은 음력 1월 30일까지 끝난 것으로 간주되지 않습니다. 옛날 풍습에 따르면 3월 3일은 묘를 참배하는 날로, 당시 집집마다 사람을 보내 오색 찹쌀과 색달걀을 가져와 조상의 묘에 제사를 드리고 묘를 청소했다고 합니다. 또한 조상의 가족 역사와 씨족 규칙을 설교하고 피크닉에 참가합니다. 다른 사람들은 듀엣으로 민요를 불렀는데, 그 노래는 매우 활기가 넘쳤습니다. 1940년 이후 이 전통은 점차 조직적인 노래대회로 발전했고, 분위기는 더욱 웅장하고 열정적으로 변했다. 다른 축제 음식 풍습에도 중원절에는 오리를 먹고, 단오절에는 만두를 먹고, 중원절에는 떡을 먹는 등 고유한 특산품과 특징이 있습니다. 장족의 종즈는 찹쌀을 불린 만두와 찹쌀만두(찹쌀물을 불린 물을 과육으로 갈아서 '과자'로 걸러낸 후 포장한 것)로 나뉜다. '바오채'는 '바오생'이라고도 불린다. 쌀" 3월 3일과 4월 8일(니우혼축제)에 많은 좡족 지역 사람들이 즐겨 먹는 축제 음식이다. 그 방법은 신선하고 독특한데, 넓고 부드러운 잎으로 작은 한 입의 쌀을 감싸는 것이다. 포장된 상추를 입에 넣어 씹어먹는 독특한 맛이 있습니다. 과거에는 장족 마을의 손님을 마을 전체의 손님으로 여겼습니다. 한 가족이 돌아가며 식사를 하기도 하고, 때로는 5~6가족을 초대해 식사를 하기도 했으며, 먼 곳에서 이웃이 찾아오면 예의와 환대를 받아야 했습니다. 마을의 각 가족 중 한 사람을 손님과 함께 식사하도록 초대합니다. 웅장 함을 보여주기 위해 와인이 테이블에 있어야합니다. 실제로 두 사람이 술을 떠서 마시는 것입니다. 결혼식이나 장례식, 집 짓기, 아이의 보름달, 한 살의 명절에는 주로 고기, 쌀국수를 곁들인다. , 흰 살코기, 돼지 간, 삶은 닭고기, 구운 고기 등 8~10가지 요리가 있는데, 새끼돼지, 두부볼, 볶음밥(두부튀김 가공), 죽순회, 생선회 등이 있습니다. 여성은 따로 앉지만 일반적으로 서열에 관계없이 모두가 같은 테이블에 앉을 수 있습니다. 그리고 아기가 수유 중일지라도 규칙에 따라 좌석으로 간주됩니다. 그 부모는 그것을 대신하여 깨끗하고 넓은 잎으로 싸서 집으로 가져갈 것입니다. 즉, 그들이 접시를 가져갈 때마다 동등한 대우를 받게 될 것이며, 식탁의 주인은 가장 좋은 음식을 가져갈 것입니다. 손님의 접시가 먼저 나오고 다른 사람들이 젓가락을 가져갈 수 있습니다. Zhuang 사람들의 장례식 연회는 대부분 채식이며 고기는 장례식 후에만 먹을 수 있습니다.

음식 제사 풍습 장족 사람들은 많은 신을 믿고 자연을 숭배하며 만물에 정령숭배가 있다고 믿었습니다. 마을에 우뚝 솟은 나무가 있으면 마을 전체의 수호신으로 여겨 숭배를 받는 경우가 많습니다. 중병을 앓고 있는 가족은 나무 앞에서 향을 피워야 하며, 마을 뒤편 절벽에는 용굴이 있어 귀신과 신이 자주 출현하는 성지로 여겨진다. 그곳에 가서 향을 피우고 귀신에게 제사를 드려 재앙을 막는다. 대부분의 제사는 대지의 신에게 바쳐집니다. 장족 지역의 거의 모든 마을에는 마을에서 멀지 않은 산기슭에 대지 사원이 있습니다. 축제 기간이나 돼지를 잡을 때 돼지 머리를 삶아 먹습니다. 돼지를 구울 때에는 돼지 전체를 제물로 바칩니다. 명절마다 수호신을 제물로 바쳐야 하며, 포도주, 고기, 닭 한 마리 등을 먹기 전에 제물로 바쳐야 합니다. 일년 중 가장 큰 제사 행사는 음력 7월 15일에 열리는 배귀절이다. 배고픈 유령 축제 기간 동안 모든 가족은 재난을 피하기 위해 닭과 오리를 죽이고, 오색 찹쌀을 찌고, 조상과 귀신과 신을 숭배합니다. 소혼축제는 보통 봄철 밭갈이 다음 날에 개최되며, 일부 지역에서는 음력 4월 8일에 개최되기도 합니다. 이날 각 가정에서는 오색 찹쌀 한 바구니와 싱싱한 풀 한 다발을 소우리에 가져와 소의 영혼에 제사를 드리고, 음식의 절반과 싱싱한 풀을 소에게 줍니다. 과거 광시(廣西) 남서부의 장족(莊族)은 서리 내리기 축제 때 닭과 거위를 잡고 찹쌀떡을 만들고 찹쌀을 찌고 위인사에 모여 제사를 지냈다. 서리강림절은 외세의 침략에 저항한 영웅들을 기리는 축제로 360년 이상의 역사를 가지고 있다. 장족의 노래와 춤의 대표적인 음식. 장족에는 유명한 요리와 간식이 많이 있습니다. 운남 원산(文山) 지역의 장족의 독특한 음식인 말발은 찹쌀, 절인 돼지고기 등으로 만듭니다. 조미료는 말발 모양을 하고 있으며 그 이름을 따서 명명되었습니다. 이는 장족 축제 또는 손님을 접대하기 위한 요리였습니다. 오색 찹쌀로 만든 유명한 장 요리입니다. 꽃찹쌀, 다채로운 찹쌀이라고도 알려져 있으며 고품질 찹쌀과 다양한 식물 색소 또는 식품 색소를 넣고 찐 쳉은 수백 년의 역사를 지닌 장족(야오족)의 전통 제철 음식입니다. 친척과 친구들은 환대와 존경을 표현하기 위해 서로에게 행운과 행복, 행운을 기원하기 위해 오색 찹쌀을 선물합니다. 완성된 제품에는 열을 제거하고 위장을 ​​강화하는 기능도 있습니다. 춘절 기간에 장족의 특별한 전통 음식인 닝밍 장종(Ningming Zhuang Zong)은 찹쌀, 돼지고기 등을 넣어 만든 큰 만두입니다. 광시(廣西) 닝밍 지역의 종바(Zongba)가 가장 독특합니다. 이름, 광시 성 시징의 Yuewu 및 Hurun 지역에 거주하는 Zhuang 사람들도 봄 축제마다 이런 종류의 큰 쌀 만두를 먹는 습관이 있는데, 현지에서는 "Fengmo Rice"라고 불립니다. 전설에 따르면 쌀을 먹지 않고 바람을 먹는 풍습은 북송시대부터 시작되어 춘절을 며칠 앞두고 자주 만들어졌다고 합니다. 닝밍좡 쌀만두는 설날 첫날에 조상을 숭배하는 데 사용되며, 좡위안 장작은 오리 고기를 부추와 묶어서 끓입니다. 흰개고기는 광시(廣西) 장족의 유명한 요리로, 개고기를 끓여서 양념을 섞어서 먹는데, 가끔 친구들이 모여서 추측하고 마시는 요리이기 때문에 농담으로 '하나'라고도 부른다. -다리 요리"(좡족 사람들은 개고기를 먹는 습성이 있음); 좡족 크리스피 치킨은 광시 중부 좡족의 전통 유명 요리로 닭고기를 주원료로 하여 튀긴 후 가공합니다. 설날과 축제 기간 동안 장족의 일반적인 요리로 100년 이상의 역사를 갖고 있습니다. 깨진 얼굴 개 조림, 윈난(雲南) 장족의 전통 요리로 얼굴이 깨진 개고기를 솥에 넣어 끓입니다. 물. (상상개 : 와이지라고도 불리며 회색얼굴이고, 온몸이 검은색과 흰색의 털로 구성되어 있으며, 머리에 검은색과 흰색의 선이 뚜렷하여 망상개라고 불린다. ⑩ 광시(廣西) 북서부 장족의 전통 명물 요리인 롱펌프(Longpump) 삼가(Sanjia) 사람들은 돼지 내장으로 돼지 피를 채워 만든 음식인 "돼용 펌프"를 사용합니다. 간장과 돼지 내장을 냉냄비로 만들어 먹을 때 한 개씩 1~3개씩 집어 사이에 끼우고 함께 먹는다고 해서 붙여진 이름이다. 300년 이상의 역사를 가지고 있으며 지역 축제 연회에 인기 있는 요리입니다. 그 밖에도 두부 요리가 있는데, 이는 광시 하치(河治) 지역의 장족(莊族)이 즐겨 먹던 요리이자 목라오족(穆興人), 마오난족(毛南人)의 풍미 요리이기도 하다. Zhuang 사람들의 거주지는 간란 스타일의 건물입니다. 이러한 종류의 "간란" 건물은 우리나라 남부의 많은 민족 집단의 공통된 전통 거주지일 뿐만 아니라 남태평양의 많은 국가에서도 발견됩니다. "간란(ganlan)"은 무엇을 의미합니까? 장어로 번역하면 "간(gan)"은 "위"를 의미하고 "란(lan)"은 "집"을 의미합니다. 이 의미는 문헌 기록과 일치합니다. "맨 위에 나무와 벽돌을 쌓고 간란이라고 합니다.", "그 위에 사람이 살고, 그 아래에는 소, 양, 개, 돼지, 가축이 있습니다." (Huang Xianfan의 "Zhuang의 일반 역사"를 참조하십시오.) Zhuang 축제 개구리 토템과 개미 축제 많은 소수 민족과 마찬가지로 Zhuang 사람들도 한때 토템 숭배가 널리 퍼져 있었습니다. 토템 이미지에는 태양, 달, 별, 천둥과 번개, 악어, 뱀, 개, 소, 호랑이, 반얀 나무, 대나무, 카폭 등 다양한 유형이 있습니다. 개구리도 그 중 하나입니다. 개구리는 원래 장족의 조상인 오족의 토템이었고, 춘추시대와 전국시대에 수족 사이에서 수호신의 지위를 차지했습니다.

현대까지 일부 지역의 장족들은 개구리를 신으로 존경하며 그것이 천둥왕의 아들이며 세상에 천사로 보내졌다고 믿었습니다. 따라서 장족의 조상이 주조한 청동 북에는 개구리의 3차원 조각이 있는 경우가 많습니다. 동란(Donglan), 바마(Bama), 티안애(Tian'e), 펑산(Fengshan) 및 기타 지역에서는 여전히 개구리를 숭배하는 "마 축제"가 있습니다. '마축제'는 '개구리축제', '개구리공경축제', '개구리포축제' 등으로도 알려져 있다. "개미"는 "개구리"를 의미하는 방언입니다. 이 축제는 음력 첫 번째 달에 해당됩니다. 음력 1월 1일 이른 아침, 사람들은 들판으로 달려가서 풀을 뽑고, 돌을 뒤집어 놓고, 동면 중인 개미를 찾으며, 그들을 가장 먼저 발견한 사람을 "개미 랑"(즉, 아들)으로 추앙합니다. 여신의 시어머니)가 되어 축제의 리더가 된다. 사람들은 Ma Guai를 마을로 데려가서 "보물관"(즉, 대나무 통)에 넣은 다음 꽃 건물(색종이 세단)에 넣고 Ma Pavilion(정자)으로 보냈습니다. 이날부터 음력 1월 25일경까지 어린이들은 낮 동안 화루 보물관을 들고 마을과 가정을 방문하며 고대 '마송'을 노래합니다. 저녁에는 마을 전체가 남녀노소 할 것 없이 정자에 모여 개미를 감시했습니다. 사람들은 청동북을 두드리며 즐겁게 노래하고 춤을 췄습니다. 지난 25일부터 마을마다 개미들이 차례차례 매장됐다. 개미를 묻기 전에 전년도 개미 관을 열어서 검사해야 합니다. 시체가 검은색이나 회색이면 나쁜 시대의 징조로 여겨 즉시 향을 피우고, 새 개미가 승천한 후 보살핌을 받기를 기원합니다. 그리고 황금색이면 날씨가 좋다는 좋은 징조입니다. 갑자기 우렁찬 함성과 청동 북, 대포 소리가 들릴 것입니다. 즐거운 분위기 속에서 사람들은 새로운 안과이를 묻었습니다. 그 후 마랑은 각 가족의 장로들을 초대해 마의 성공적인 승천을 축하할 예정이다. 저녁에는 마을 전체가 밤새도록 노래하고 춤추며 개미축제의 끝을 축하합니다. 유랑절 원산주 장족의 6월 축제(음력 6월 1일. 지역에 따라 음력 7월 1일에 기념하는 곳도 있음). 축제는 "리우랑 축제(Liu Lang Festival)", "기랑 축제(Qi Lang Festival)" 등 다양한 이름을 가지고 있습니다. 경내의 장족 농 지파의 가장 엄숙한 연례 축제입니다. 축제 기간에는 3일 동안 농사일을 하지 않습니다(춘절과 동일). 마을과 가정에서는 소와 닭을 도살하고 오색 찹쌀을 염색하며 제사를 지내는데 매우 활기차고 즐겁습니다. 그 때, 일반적으로 민족 규칙에 따라 술, 고기, 식사가 준비된 후 마을 주인은 먼저 장족의 지도자인 농지가오(Nong Zhigao)를 마을의 우두머리로 제물로 바치고, 그 다음 각 가구는 그 자리에 앉을 수 있습니다. 문 앞에는 대나무 침상이 있어 제사를 드리며 기도를 드립니다. 이날 저녁에는 '양귀신'을 퇴치하는 활동이 진행될 예정이다. 마을을 하나의 단위로 삼아 닭, 돼지, 오리, 개, 각종 악마들을 곡식과 짚으로 묶고 징과 북을 치며 '푸마'가 주문을 외워 쫓아낸다. 일부 장족 마을에서는 불꽃놀이, 농구, 경마 등 성대한 스포츠도 열립니다. 이날 장족 여인들은 찹쌀을 다섯 가지 색으로 염색하고 염색된 색을 서로 비교하여 어느 색이 가장 밝은지 확인합니다. 다음날이 지나면 물들인 오색쌀을 부모님 집으로 가지고 가서 새해 인사를 드려야 한다는 뜻이다. 룽단축제(Longduan Festival) 원본 사진 보기 음력 1월부터 4월까지 푸닝좡(Funing Zhuang)족의 룽단(Longduan) 축제는 룽단거리(Longduan Street)라고도 불리며 "넓고 평평한 곳으로 가라"는 뜻을 가지고 있습니다. 700여년의 역사를 지닌 장족의 영웅 농지가오(Nong Zhigao)의 기념활동에서 유래되었습니다. 축제 기간 동안 사람들은 의상을 입고 노래하고 춤을 추며 매우 활기가 넘칩니다. 낮에는 무술 공연, 밤에는 문예 공연이 펼쳐집니다. Long Duan 없이는 오페라가 아닙니다. 오페라 관람과 듀엣 노래 외에도 젊은이들은 노래와 춤을 통해 서로를 알아가고 우정을 돈독히 하며, 재능 대회를 통해 올해 최고의 '로맨틱 인물'을 추천하는 등 활발한 활동을 펼치고 있다. 외모, 성격 등이 반영되어 있어 룽단축제는 '풍류송당'이라고도 불린다.