단테와 베아트리체에 대해 말씀해주실 수 있나요?

'신곡'의 중요한 인물 중 한 명. 단테가 베아트리체를 위해 신곡을 썼다고도 할 수 있다. 그녀는 단테의 인생에서 매우 중요한 의미를 지닌 인물이다. 이 성자는 "신곡"에서 끊임없이 언급됩니다. 그녀는 한때 단테의 연인이었습니다. 그녀에 대한 단테의 사랑은 영적인 사랑입니다. 전설에 따르면 단테는 아홉 살 때 어린 소녀를 만났습니다. 그 어린 소녀의 이름은 베아트리체입니다. 베아트리체를 처음 봤을 때, 갑자기 그의 마음속에 묘한 감정, 감탄이 떠올랐다. 나중에 단테는 시집 『환생』에서 아홉 살 때 베아트리체를 봤을 때 느낀 감정을 다음과 같이 묘사했다. 그러나 이 여인에 대한 시인의 사랑은 세속적인 사랑이 아니라, 동정녀에 대한 기독교인의 경건한 사랑처럼 순전히 영적인 사랑이다. 이런 사랑은 사람의 정서를 기르고, 사람의 영혼을 깨끗하게 하며, 사람의 마음을 승화시킵니다. 이것은 그를 더 순수하고 고상하게 만드는 위대한 영적, 도덕적 힘입니다. 8년 후, 단테는 피렌체 거리(구체적으로는 아르노 강의 다리 옆)에서 베아트리체를 다시 만났습니다. 그의 심장은 다시 격렬하게 뛰고 그의 감정은 다시 격렬하게 충격을 받았습니다. 이 만남을 그린 그림이 오늘날까지 전해지고 있다. 단테가 베아트리체를 두 번째 만났을 때. 그녀는 밝은 색의 롱 스커트와 짙은 갈색 셔츠를 입고 있었고, 손에는 아름다운 장미 한 송이를 들고 있었습니다. 단테는 깜짝 놀랐고 무슨 말을 해야 할지 몰랐습니다. 그녀는 그에게 충격적인 인상을 남겼습니다. 나중에 베아트리체는 결혼했고 얼마 지나지 않아 1209년에 사망했습니다. 단테는 베아트리체에 대한 향수를 표현한 시와 산문을 연결하여 산문과 서정시를 결합한 작품인 『새생명』을 썼다. 시인이 "신곡-인페르노"의 두 번째 장에서 루시아의 입을 통해 말했듯이 단테는 미래에 오랫동안 진정하여 읽고 쓸 수 없었습니다. "신의 진정한 사랑"찬양자 베아트리체, 당신을 그토록 사랑하고 당신 때문에 평범한 사람들을 떠나는 사람을 가서 구하는 게 어때요… 그것은 베아트리체에 대한 슬픔과 베아트리체에 대한 사랑에 비례하지 않습니다. 기운을 북돋아야 할 필요성을 느낀 그는 진지하게 글을 쓰기로 결심했습니다. 그는 감정의 세계에서 철학의 세계로 도약하고 싶어하며, 인간 본성의 완성에 이르는 길과 이탈리아의 정치적, 도덕적 부흥의 길을 탐구하고 싶어한다. 그는 사랑하는 베아트리체에게 자신의 창작물을 선물로 바치고 싶어합니다. 그래서 그는 "신곡"을 쓰기 시작했습니다. 베아트리체에 대한 진실하고 고귀한 사랑이 없었다면 그는 "신곡"을 쓸 수 없었을 것이라고 말할 수도 있습니다. Dante의 삶에서 Beatrice의 역할은 헤아릴 수 없으며 Dante가 지옥으로 여행하는 것은 바로 이 때문입니다. 연옥에는 고대 로마 시인 베르길리우스가 길잡이로 있었습니다. 단테는 그를 멘토, 지혜의 바다라고 부릅니다. 버질은 단테를 지옥과 연옥으로 안내했고, 그가 첫 번째 천국에 도달했을 때 조용히 떠났다. 다음 안내자는 버질에게 단테를 구출하라고 맡긴 베아트리체였다. 『신곡』의 편곡을 통해 시인은 철학의 지도 아래 이성적으로 죄를 이해하고, 회개하여 새로운 사람으로 거듭나고, 신앙과 신학적 깨달음의 길을 통해 진리를 깨닫고, 자신을 정화하는 과정. 동시에 단테의 삶에 대한 베아트리체의 영향력을 외부에서도 느낄 수 있다.

베아트리체 자신도 자신을 향한 단테의 사랑이 얼마나 깊은지 몰랐을 것이다. 앞서 언급했듯이 그녀에 대한 단테의 사랑은 플라톤의 사랑과 동등한 순전히 영적인 것이기 때문입니다. 신곡에서 베아트리체는 단테의 설명에 따라 신이 보낸 사자가 됩니다. 단테에게 그녀는 진정한 천사였습니다. 간접적으로 단테의 마음에서 베아트리체의 위상은 호머, 버질 및 기타 시인의 위상보다 훨씬 높습니다. 왜냐하면 단테가 "인생의 한가운데에서 길을 잃었을 때" 그를 구하러 온 사람은 버질이었기 때문입니다. 버질은 또한 자신을 인도하려는 베아트리체의 소망을 따랐다고 말했다. "신곡"에서 베아트리체의 지위는 "삼위일체"에 이어 두 번째라고 할 수 있다.