고등학교 1학년 때 외워야 할 고대시와 산문을 모두 외우고 싶어요.

어두운 가을 산에 살다 [당나라] 왕위 빈산에 새비가 내린 뒤 가을이 늦어진다. 소나무 사이로 밝은 달이 빛나고, 바위 위로 맑은 샘이 흐른다. 대나무 소리가 환누에게 돌아오고, 연꽃이 어선에서 떠내려갑니다. 봄 향기가 마음대로 쉬고, 왕과 손자가 머물 수 있습니다.

군 입대(4부) 왕창링 칭하이에는 눈 덮인 산이 긴 구름으로 덮여 있고, 고립된 도시는 멀리 옥문관을 바라보고 있다. 황사는 백 번 싸워야 황금 갑옷을 입을 것이고, 누란은 그것이 부서질 때까지 결코 돌아오지 않을 것입니다.

당나라의 두보가 산에 올랐고, 하늘 높이 날아간 유인원들이 주공의 맑은 모래 위로 날아올랐다. 끝없이 떨어지는 나무들이 바스락거리고 끝없이 이어지는 양쯔강이 흘러갑니다. 완리는 늘 슬픈 가을의 손님이고, 백년 동안 병을 앓던 그가 홀로 무대에 등장한다. 어려움과 괴로움은 관자놀이에 서리가 내리는 것을 싫어하고, 새 포도주 잔은 진흙투성이가 됩니다.

당나라 유우희의 석성 그의 고향은 산으로 둘러싸여 있고, 도시는 밀물 때문에 쓸쓸하고 텅 비어 있다. 옛날에는 회강(淮河) 동쪽에 밤늦게 달이 암벽에 떴다.

Jinse by Li Shangyin 진세에는 이유 없이 50개의 문자열이 있으며, 각 문자열과 하나의 열은 과거를 연상시킵니다. 장승은 새벽 꿈에 나비에 푹 빠져 뻐꾸기와 함께 황제의 봄 마음을 고대했다. 바다의 달은 눈물을 흘리고, 란티안의 따뜻한 태양은 연기를 낸다. 이 느낌은 나중에 기억할 수 있지만 이미 당황했습니다.

촉으로 가는 길은 험난하다 이백(噫囱嚱)(yī xū xī)! 얼마나 위험한가! 슈에게 가는 길은 하늘에 오르는 것만큼이나 험난하다! 누에와 유후(fu), 건국이 얼마나 혼란스러웠겠는가! 당신의 나이는 4만 8천 살이시며 진사이(秦西) 근처에도 계시지 않습니다. Xidang Taibai에는 어메이 정상을 지나갈 수있는 새길이 있습니다. 땅이 무너지고 산이 강자를 멸절시키고, 사다리의 돌무더기가 하늘로 연결되었습니다. 꼭대기에는 6마리의 용이 태양으로 돌아가고, 아래에는 거센 파도가 사천으로 돌아가는 높은 표시가 있습니다. 황학은 지나갈 수 없고, 원숭이(nao)는 그 슬픔에서 벗어나고 싶어 그것에 달라붙는다. 녹색 진흙이 많고, 백 걸음을 지나면 바위산이 아홉 겹으로 덮여 있습니다. 나는 리징 우물에 가서 위를 올려다보며 숨을 쉬고, 내 잉에 손을 얹고 긴 한숨을 쉬며 앉았다. 나는 당신에게 서쪽으로 여행을 마치고 언제 돌아올 것인지 물었습니다. 나는 길이 가파르고 닿을 수 없을까 두려웠습니다. 그러나 나는 애도하는 새들이 고목을 향해 울부짖는 것을 보았고, 수컷은 날고 암컷은 숲 주위를 날아다녔습니다. 나는 또한 Zigui가 밤에 달에 대해 울고 빈 산에 대해 걱정하는 것을 들었습니다. 슈로가는 길의 어려움은 푸른 하늘에 오르는 것만큼이나 어려워 사람들의 아름다움을 시들게 만듭니다! 봉우리가 없어져도 하늘은 가득하지 않고, 절벽에는 시든 소나무가 거꾸로 매달려 있다. 거센 폭포 소리가 요란하고, 절벽이 바위로 뒤덮이고, 수천 개의 계곡이 천둥소리를 낸다. 위험도 이렇습니다. 죄송합니다. 멀리 여행 온 사람들은 여기에 없습니다.

검전은 웅장하고 위엄이 있어 한 사람이 문을 지킬 수 있지만 만 명이 열 수는 없다. 경비병이나 산적(fēi) 친척들은 늑대와 자칼로 변했습니다. 아침에는 호랑이를 피하고 밤에는 뱀을 피하고 이를 갈고 피를 빨아먹어 사람을 마비시키듯 죽인다. Jincheng은 행복하지만 일찍 집에 돌아가는 것이 좋습니다. 촉으로 가는 길은 푸른 하늘에 오르는 것만큼 어렵다. 나는 옆으로 돌아서서 한숨을 쉬었다.

바이거이 쉰양강의 비파 투어는 첫날 밤에 손님을 배웅하고, 가을에는 단풍잎과 꽃이 바스락거린다. 선생은 배에서 내려 포도주를 마시고 싶었으나 오케스트라가 없었다. 취하기엔 너무 늦었고, 기쁜 마음으로 이별을 고할 때면 넓은 강물이 달빛에 잠긴다. 갑자기 물 위에서 비파 소리가 들렸는데, 진행자는 손님을 잊어버리고 소리를 찾으며 몰래 누가 연주하는지 물었습니다. 비파 소리가 멈추고 말을 하기에는 너무 늦었습니다. 배를 더 가까이 움직여 우리가 서로 만나도록 초대하고, 와인을 추가하고, 불을 끄고, 연회를 재개하십시오. 수천 번을 부르고 나서 그는 여전히 비파를 들고 얼굴을 반쯤 가린 채 나왔다. 회전하는 축에 의해 현이 튕겨지는 소리가 3~2개 있고, 곡이 만들어지기 전의 감동이 있습니다. 현악기는 삶의 실패를 불평하는 것처럼 소리와 생각을 방해합니다. 편지의 격식은 낮은 눈썹으로 이어지며 마음속에 있는 무한한 것들을 모두 말해주었다. 가볍게 모아서 천천히 비틀고 닦은 다음 다시 따서 처음에는 "Neon Shang", 나중에는 "Liu Yao"로 만듭니다. 큰 현은 비처럼 시끄럽고, 작은 현은 속삭임과 같습니다. 총알이 요란하게 섞이고 크고 작은 구슬이 옥판 위에 떨어진다. Guan Guan의 꾀꼬리는 꽃의 바닥이 미끄러워서 Youyan Spring의 얼음 아래로 가기가 어렵다고 말합니다. 얼음 스프링은 차갑고 현은 응축되어 있으며 응축은 한동안 소리를 통과시키지 못합니다. 걱정하지 말고 자신을 미워하지 마십시오. 이때는 침묵이 소리보다 낫습니다. 은병이 깨졌고 물이 터져 나왔고, 칼과 총을 들고 있는 기병대가 눈에 띄었다. 노래의 마지막 부분에서는 뽑아낸 현을 조심스럽게 그어 놓았으며, 4개의 현은 비단이 갈라지는 듯한 소리를 냅니다. 동쪽 배와 서쪽 배는 조용했고 강 한가운데에는 하얀 가을 달만 보였다. 그는 노래를 부르고 현을 뜯는 동안 옷을 단정히 하고 이목구비를 조여주었다. 그녀는 원래 수도 출신의 소녀였으며 그녀의 가족은 새우 무덤 아래에서 살았다고 말했습니다. [하두꺼비(하마)링] 열세 명이 비파를 배워 교학조의 첫 번째 구성원이 되었습니다. Qu Ba는 한때 좋은 사람들에게 옷 잘 입는 법을 가르쳤고, Qiu Niang은 항상 그녀의 메이크업을 질투했습니다. 우링의 젊은이들은 머리가 아프고 붉은 비단 노래가 셀 수 없이 많습니다. 양철 머리에 달린 은창살은 산산조각이 나고, 피묻은 치마는 포도주로 얼룩져 있었습니다. 올해의 웃음은 다음 해를 불러오고, 가을 달과 봄바람은 쉽게 지나갈 것입니다. 남동생이 군대에 가는데 이모가 돌아가셔서 아침에 만나러 갔어요. 집 앞에는 말과 자루가 거의 없고 사장은 사업가와 결혼했다. 사업가들은 이별보다 이윤을 중시한다. 지난달 그들은 차를 사러 푸량으로 갔다. 우리는 강 어귀를 오가며 빈 배를 지키고, 배를 돌면 강물에 달이 밝게 빛나고, 물은 차갑다.

늦은 밤 갑자기 청춘의 꿈을 꾸어 울고 또 울었고 눈물로 눈시울이 붉어졌습니다. 나는 비파를 들으면 한숨이 나왔고, 그 말을 들으면 다시 신음했다. 우리 둘 다 종말에 타락한 인간인데, 왜 우리가 먼저 알았어야 했습니까? 나는 작년에 제국 수도에서 물러나고 몸이 아파서 순양시로 강등되었습니다. 외딴 곳인 Xunyang에는 음악이 없으며 일년 내내 비단과 대나무 소리가 들리지 않습니다. 나는 환강 근처에 살고 있는데 땅이 낮고 습하며 집 주변에는 노란 갈대와 쓴 대나무가 자랍니다. 낮과 밤에 무엇을 들었나요? 뻐꾸기는 울고, 흡혈원숭이는 신음한다. 가을 달빛을 바라보며 꽃이 핀 봄강에서 술을 마시며 혼자 와인을 마시는 경우가 많다. 어떻게 민요와 마을 피리가 없을 수 있겠습니까? 쉰 목소리와 쉰 노래를 듣는 것이 어려울 것입니다. 오늘 밤, 당신의 비파 음악을 들으면 마치 요정 음악을 듣는 것처럼 내 귀가 갑자기 밝아집니다. Mo Cigeng은 앉아서 노래를 연주하고 "Pipa Xing"이라는 노래를 번역했습니다. 이 말을 오랫동안 한 것 같은 느낌이 들지만 앉으면 현이 급격하게 회전합니다. 앞으로 들려오는 소리와 같지 않아서 너무 슬프고, 다시 들으면 집에 있는 사람들 모두가 눈물을 흘립니다. 청중 중 가장 많이 울었던 사람은 Jiangzhou Sima의 녹색 셔츠가 젖었습니다.

유용의 '비림령' 매미가 애도하고, 정자에 늦었고, 소나기가 멈추기 시작했다. 수도의 천막에는 술을 마신 흔적이 없으며 향수의 장소는 난초배이다. 손을 잡고 눈물이 그렁그렁한 눈을 바라보며 그들은 말문이 막히고 숨이 막혔다. 생각은 사라지고, 수천 마일에 달하는 연기파가 일어나고, 황혼은 무겁고 하늘은 광활합니다. 예로부터 감상적인 감정으로 인해 이별이 상처를 입었고, 청추절을 무시하는 것은 더욱 부끄러운 일입니다! 오늘 밤 어디서 일어났나요? 버드나무 기슭에는 새벽바람이 잦아들고 달이 떨어진다. 오랜 세월이 흐른 후에는 좋은 시간과 좋은 풍경이 될 것입니다. 수천 가지 스타일이 있어도 누가 말할 수 있습니까?

북송 왕조 수시 강이 동쪽으로 갈수록 파도가 사라지고 시대를 초월한 낭만적 인 인물이 있습니다. 성의 서쪽에 있는 인도의 길은 삼국시대 주나라의 낭인 적벽이다. 하늘을 뚫고 바위가 솟아오르고, 폭풍우가 몰아치는 파도가 해안을 덮치고, 수천 개의 눈더미가 쌓였습니다. 나라는 그림 같고 동시에 영웅이 너무 많습니다! 공진이가 처음 결혼했을 때 샤오챠오가 웅장하고 잘생겼던 시절이 생각난다. 깃털 부채와 실크 스카프, 이야기하고 웃으면서 배와 노는 재로 사라졌습니다. 내 조국은 내 마음 속에서 방황하고, 내 열정을 비웃어야 하고, 나는 일찍 태어날 것이다. 인생은 꿈과 같습니다. 동상이 달로 돌아갑니다.

'느린 목소리' 리칭자오 찾고 또 찾고, 버림받고 비참하다. 따뜻할 때와 추울 때 숨쉬기가 가장 어렵습니다. 어떻게 세 잔의 잔과 두 잔의 가벼운 포도주가 그를 이길 수 있겠습니까? 기러기들이 지나가고 있어서 안타깝지만 오랜 지인입니다. 노란 꽃이 온 땅에 쌓여 있는데, 초췌하고 훼손되어 있으니 이제 누가 따기에 합당한가? 창문을 바라보며 어떻게 어둠 속에 혼자 있을 수 있습니까? 봉황나무는 이슬비로 뒤덮이고, 해질 무렵에는 조금씩 비가 내린다. 이번에는 어떻게 "슬픔"이라는 것이 있을 수 있겠습니까!

용율·북경구 구정의 과거에 대한 향수. 역대 영웅들은 손종무를 찾지 못했다. 댄스 파빌리온과 노래 무대에서는 항상 비에 의해 바람이 날립니다. 지는 해, 풀과 나무, 한때 인류의 노예들이 살았던 평범한 골목. 그때 우리가 강하고 강했을 때는 호랑이처럼 수천 리를 삼킬 수 있었던 것 같아요. Yuan Jia는 서둘러 늑대를 Xu에 봉인하고 서둘러 북쪽으로 방문했습니다. 43년이 지난 지금도 나는 양저우로에서 일어난 봉화대 불을 아직도 기억합니다. 하지만 뒤돌아 보면 부처님과 리사 아래에는 신성한 까마귀 북이 있습니다! 누가 물어볼 수 있습니까? Lian Po는 늙었지만 여전히 생계를 유지할 수 있습니까?

양귀비 남당·이유 봄꽃과 가을달은 언제 왔는가? 당신은 과거에 대해 얼마나 알고 있나요? 어젯밤 작은 건물에 동풍이 불었고 조국은 밝은 달을 돌아볼 수 없었습니다. 조각된 난간과 옥 벽돌은 그대로 남아 있어야 하지만 아름다움이 변했습니다. 얼마나 많은 슬픔을 가질 수 있습니까? 동쪽으로 흐르는 샘물의 강과 같습니다.

Shu Anger Lu You 어렸을 때 나는 세상이 어렵고 중앙 평야가 북쪽으로 산처럼 보인다는 것을 알았습니다. 눈 내리는 밤에 건물 배는 광주를 건너고, 철마는 강한 가을 바람에 흩어집니다. 만리장성은 비어 있고 거울에 비친 내 머리카락은 이미 빛바랜 상태입니다. 진정으로 세계적으로 유명한 스승은 수천 년이 지나도 그와 비교할 수 없습니다.

양저우 만·화조 명도 강계 화조 명도, 주희 서쪽의 좋은 곳, 사안소가 첫 여행에 주둔했다. 봄바람이 지나고 10마일이 지나면 목자들과 밀이 모두 푸르다. 후마가 강을 엿본 이후 연못의 나무와 나무는 버려져 있었고 여전히 군인 이야기에 지쳤습니다. 황혼이 깊어지고, 맑은 모퉁이는 차갑게 불어오고, 우리는 모두 텅 빈 도시에 있습니다. Du Langjun은 그에게 보상을 주었지만 지금은 너무 진지해서 충격을 받았습니다. 카르다몸의 서정적 능력에도 불구하고 <창녀의 꿈>은 좋지만 깊은 감동으로 표현하기는 어렵다. 24교는 아직 그 자리에 있고, 파도는 흔들리고, 차가운 달은 조용하다. 다리 옆 빨간 약을 보면 해마다 내가 누구를 위해 태어났는지 알 수 있다.

지 가문이 전우를 공격할 것이다. 염유와 기루는 공자를 만나 "기씨 집안이 전우(玄玉)에 무슨 일이 있겠나이다"라고 말했다. 선왕은 자신이 동몽군이고 국가의 신하라고 생각했는데 왜 그를 공격해야 합니까?" 염유는 "스승님은 원하지만 신하들은 모두 원하지 않습니다"라고 말했습니다. 제발!" Zhou Ren이 말했다: '참을 수 없다면 멈춰라. 위험에 처했을 때 지지하지 않으면 어떻게 사용할 수 있겠는가? 관 속에서 옥이 파괴된 것은 누구의 책임인가? ?" 란유는 "이제 전우, 그것은 단단하고 낭비에 가깝다. 지금 받아들이지 않으면 미래 세대가 걱정할 것이다.

공자께서 말씀하셨다: "제발!" 군자는 아픈 사람에게 말을 하지만 그가 원하는 대로 해야 합니다. Qiu는 또한 나라와 가족이 있는 사람은 소수가 아니라 불평등을 걱정하고, 가난이 아니라 불안을 걱정한다고 들었습니다. 개준에는 가난함이 없고, 화목한 과부도 없고, 화평함을 좋아하는 마음도 없느니라. 만일 그렇다면 먼 곳의 사람들이 확신하지 못한다면, 덕을 닦고 여기로 와야 할 것입니다. 일단 그것이 오면, 그것과 화해하십시오. 지금 우구(玉球), 향부자(楊富子), 먼 곳의 사람들은 확신하지 못하고 올 수 없으며, 국가가 무너지고 방어할 수 없게 되어 국가 내에서 전쟁을 계획하고 있습니다. 지선의 고민은 전우에게 있는 것이 아니라 소강에게 있지 않을까 두렵다.

소수의 사람이 나라에 하는 일. 양회왕은 “작은 사람이 나라에 하는 일은 최선을 다하는 것이다. 강에 불운이 있으면 백성을 강 동쪽으로 옮기고 기장은 강 동쪽으로 옮기느니라. 이웃 나라의 정부를 관찰하는 것은 소수의 의도와는 다릅니다. 이웃나라 사람들이 늘지도 줄지도 않고, 가난한 사람들이 늘지 않는다면 왜 그럴까요? 맹자가 말했다. "왕은 전쟁을 좋아하시니 전쟁을 비유로 써 주십시오." 드럼통을 가득 채운 후 무기를 연결하고, 갑옷을 버리고 병사들을 끌고 나갔다. 백 걸음을 걷고 나서 멈출 수도 있고, 오십 걸음을 걷고 나서 멈출 수도 있습니다. 50보를 걷고 100보를 웃으면 어떨까요? " 말했다: "아니요! 백 보만큼 직선이 아니어서 그냥 걷는 정도다. “왕께서 이 사실을 아신다면 그 백성이 이웃나라보다 더 많을 것이라는 희망은 없습니다.” "농사철에 어긋나지 않으면 곡식이 부족하여 못에 들어가지 못하면 물고기와 거북이가 먹을 것이 부족하고 도끼와 제때에 고양이를 숲으로 데려오면 나무가 부족하여 곡식, 물고기, 거북이를 먹을 수 없고, 나무도 쓸 수 없게 됩니다. 이것이 바로 왕의 건강 유지와 애도의 시작입니다. 5만 평의 집에 뽕나무가 심어져 있으니 50대는 비단을 입을 수 있다. 닭, 돌고래, 개, 돼지(zhì)의 동물(xù)은 계절을 잃지 않으며, 칠십 세가 된 사람은 고기를 먹을 수 있습니다. 백무의 땅을 제때에 빼앗지 말아야 하며, 여러 사람이 굶지 않고 살 수 있으니, 항서의 가르침을 따르고 효와 형제애를 실천하는 사람은 살 것이다. 도로에서의 임무까지. 칠십이 되면 비단옷을 입고 고기를 먹을 수 있으며, 백성은 배고프지도 춥지도 않습니다. 그러나 왕(王)은 없습니다. "개가 사람의 음식을 확인할 방법도 없이 먹고, 삐오가 묻었지만 먹을 줄 모르면, 사람이 죽으면 '나 아니야 수이야'라고 말할 것이다." 사람을 찌르고 '나는 아니다'라고 말하는 것과는 다릅니다. "왕이 결백하면 세상 사람들이 멸망하게 될 것입니다." 녹색은 파란색에서 파생되고 녹색은 파란색에서 파생되며 얼음은 물에서 파생되고 물에서 차갑습니다. 나무는 직선이고 가운데에 밧줄이 있고 나무를 바퀴로 만들어 곡선이 정돈되어 있다. (또) 폭력적인(노출)이 있어도 더 이상 일어서지 않는 자들이 그렇게 만드는 자들이다. 그러므로 나무를 줄로 지탱하면 곧고, 쇠를 날카롭게 하면 이로우며, 군자가 지혜를 갖고 날마다 성찰하면 실수하지 않고 행할 수 있느니라. 하루 종일 그것에 대해 생각하고 있었는데, 단 한 순간에 배운 것만큼 좋지는 않습니다. 더 많은 것을 보기 위해 높이 올라가는 것보다 무릎을 꿇고 서서 앞을 바라보는 것이 나에게는 더 좋습니다. 네가 높은 곳에 올라가서 움직일 때에는 팔이 펴지지 아니하고 멀리 보이는 것이 바람을 따라 부를 때에는 소리가 더 빠르지 아니하고 들리는 소리가 더 크다. 가짜 말은 발의 도움 없이 수천 마일을 이동할 수 있고, 가짜 배는 물의 혜택을 받지 않고도 수천 마일을 달릴 수 있습니다. 군자의 삶도 이와 다르지 않습니다. 그는 사물과 거짓을 잘 알고 있습니다. 흙이 쌓이면 산이 되고, 바람과 비가 뒤섞이면 물이 생기고, 선한 일이 쌓이면 용이 생겨나고, 신은 만족하고, 성스러운 마음이 마련된다. . 그러므로 계단을 쌓지 않으면 천리를 갈 수 없고, 작은 시내를 쌓지 않으면 강과 바다에 이를 수 없다. 말은 한 번의 도약으로 열 걸음을 갈 수 없고, 말은 그 장점을 포기하지 않고는 열 번 탈 수 있다. 인내하면 썩은 나무는 부서지지 않고, 인내하면 쇠와 돌도 쪼개질 수 있다. 지렁이는 날카로운 발톱과 이빨도 없고, 강한 근육과 뼈도 갖고 있지 않습니다. 그들은 땅을 먹고 지하 세계에서 물을 마십니다. 여섯 마리의 게는 무릎을 꿇고 두 개의 발톱을 가지고 있다. 그들은 동굴에서 의지할 것이 아무것도 없는 뱀이나 장어가 아니다.

진나라를 지나자 진샤오공이 데려갔다. 위한을 다스리고 영주 땅을 포용하여 주나라를 엿보고자 굳게 서서 천하를 휩쓸고 사해를 포위하고 천하를 삼키려는 뜻을 품었느니라 여덟 황무지의 심장. 그때 상왕은 그를 도우며 내부적으로는 법률을 제정하고, 농사를 짓고 직물을 짜고, 전쟁 장비를 수리하고 보호하고, 외부적으로는 균형을 맞추고 제후들과 싸웠다. 그래서 진나라 사람들은 항복하고 서하(西河) 밖의 땅을 빼앗았다. Xiaogong이 죽은 후 Huiwen, Wu, Zhaoxiang 및 Meng은 유산 정책으로 인해 Hanzhong이 남쪽에서 점령되고 Ba와 Shu가 서쪽에서 제거되고 신성한 땅이 동쪽에서 끊어지고 열쇠가 주어졌습니다. 카운티는 북쪽에서 빼앗겼습니다. 왕자들은 두려워서 동맹을 맺고 진나라를 약화시키려는 계획을 세울 것이며, 귀하고 비옥한 땅을 사랑하지 않아 세상의 모든 사람들이 단결하여 외교 관계를 맺고 하나가 될 것입니다. 이때 제에게는 맹창이 있었고, 조에게는 평원이 있었고, 초에게는 춘신이 있었고, 위에게는 신링이 있었다. 이 네 명의 군주는 모두 현명하고 충성스럽고 관대하며 선비를 존경하고 존경하는 선비입니다. 그들은 모두 한, 위, 안, 초, 기, 조, 송, 위, 중산 출신입니다.

그래서 육국의 학자들과 영월(寧越), 서상(徐商), 소진(蘇秦), 두화(杨河) 등의 신하들이 모반을 하였고, 제명(秦命), 주주(周祖), 진진(陳眞), 조화(趙淮), 루소(樂蘇), 자이징(赤景), 소(蘇)의 추종자들이 모반하였다. Li와 Le Yi는 그들의 의도를 이해했습니다. Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Wang Liao, Tian Ji, Lian Po 및 Zhao Shezhi Lun은 군대를 통제했습니다. 10배의 땅과 수백만의 병력으로 관을 점령하고 진나라를 공격할 수 있었다. 진나라 사람들은 성문을 닫아 적을 지연시켰고, 구국군은 순찰을 하며 감히 전진하지 못했습니다. 진은 죽음의 화살을 지불할 돈이 없었지만 세상은 이미 갇혔습니다. 그래서 그는 계약을 어기고 패하고 땅을 위해 싸우고 진나라에게 뇌물을 주었다. 진나라는 불리한 점을 억제할 여력이 있었고 북쪽으로 적을 추격하여 수백만 구의 시체를 눕히고 피를 흘리며 노를 저었다. 유리함과 편리함 때문에 천하를 살육하고 강산을 나누었습니다. 강한 나라는 굴복하고, 약한 나라는 왕조에 합류하게 됩니다. 소문왕(소문왕)과 장상왕(장상왕)에 이르기까지 나라는 짧은 기간 동안 번영을 누렸고 나라는 순조로웠습니다. 초대 황제에 이르기까지 남은 6대 영웅들은 맹렬하게 전략을 추진하여 내면 세계를 장악하고, 2주 동안 왕자들을 삼키고, 최고 노릇을 하며 육화를 장악하고, 버티고 천하를 이기고, 그리고 세상을 진동시켰습니다. 남쪽의 백월 땅을 빼앗으니 계림과 향군이라 생각하여 머리를 숙이고 목을 묶고 부하들에게 명하였다. 그는 맹천에게 북쪽에 만리장성을 쌓고 울타리를 지키라고 명했지만 700마일이 넘는 거리에서 훈족을 물리쳤다. 야만인들은 말을 몰기 위해 감히 남쪽으로 갈 수 없었고, 군인들은 감히 활을 굽혀 불평할 수 없었습니다. 그래서 선왕의 도를 폐하고 수백 가문의 의견을 불태우고 어리석음으로 귀주를 유명하게 만들고 영웅들을 죽이고 천하의 군사를 모아 선양에 모아 풍을 팔았다. Dy, 그리고 세계의 12명의 황금인으로 캐스팅되었습니다. 그런 다음 Huahua City를 연습하십시오. 강은 연못이기 때문에 수억 피트의 도시를 차지하므로 예상치 못한 사건에도 견고해질 것입니다. 강력한 석궁을 가진 훌륭한 장군은 거점을 지킬 수 있고, 믿음직한 장관은 뛰어난 병사를 거느리고, 준비된 군대는 누가 책임자인지 보여줄 수 있습니다. 천하가 안정되고 시황제의 마음은 관중은 견고하고 황금성은 수천 리 떨어져 있으며 후손과 황제의 유산이 영원히 지속될 것이라고 생각하는 것입니다. 초대 황제는 더 이상 살아있지 않지만, 그의 남은 힘은 세계를 충격에 빠뜨립니다. 그러나 Chen Sheweng은 갱스터 Shengshu의 아들이자 이주자입니다. 그의 재능은 중니와 Mo Zhai만큼 재능이 없으며 Tao만큼 부자도 아닙니다. 주와 이둔은 발끝으로 거리에서 일어나 지친 병사들을 이끌고 수백 명의 사람들을 돌려 진나라를 공격하고, 나무를 베어 병사로 삼고, 천하가 모였다. 응답하여 음식과 경치를 획득하세요. 그러자 산둥의 영웅들이 힘을 합쳐 진나라 사람들을 멸망시켰습니다. 더욱이 세상은 작지도 약하지도 않다. 용주(永州) 땅에서 위한(魏港)은 견고하고 자립적이다. 진서(陳夫)의 지위는 제(齊), 초(楚), 연(燕), 조(趙), 한(魏), 송(宋), 위(魏), 중산(魏山)의 왕들에게 존경을 받지 못하고, , 위, 중산. 그러나 성공과 실패는 다양하며, 성취도 정반대입니다. 산동의 나라와 진서도(duó)의 장수를 만들고 그들의 힘과 힘을 비교하려고 노력하지만 그들은 같은 나이가 될 수 없습니다. 그러나 진나라는 단순한 영토를 이용하여 수만 명의 세력을 확장하고 8개 왕조를 한 줄로 묶어 백년 이상 지속한 후 유하를 거처로 삼고 위해를 궁궐로 삼았습니다. ; , 당신은 왜 세상을 위해 웃는 사람입니까? 인(仁)과 의(仁)를 적용하지 않으면 공세와 방어력이 달라집니다.

선생님들은 고대 학자들에게는 스승이 있어야 한다고 말했습니다. 스승은 진리를 설하고 업을 받고 의심을 해결하는 사람이다. 사람은 지식을 가지고 태어나지 않았는데 어떻게 혼란에서 벗어날 수 있겠습니까? 혼란스러워서 스승을 따르지 않는다면 그것은 혼란이며 결코 이해할 수 없을 것입니다. 나보다 먼저 태어난 사람은 나보다 먼저 도를 들었고, 나보다 먼저 태어난 사람은 나보다 먼저 도를 들었고 나도 그들에게서 배웠다. 선생님, 어느 해에 제게 태어난 사람이 누구인지 아시나요? 그러므로 높음도 낮음도 없고, 길음도 없고, 도가 있는 곳에 스승도 있습니다. 아아! 선생님들의 가르침이 이어진 지 오랜 시간이 흘렀습니다! 혼란을 없애기가 어렵습니다! 고대의 성도들도 남들과 멀리 떨어져 있었고, 아직도 자기들이 스승이냐고 묻고 있습니다. 오늘날의 사람들도 성도들과 멀어서 스승에게서 배우기를 부끄러워합니다. 그러므로 성도는 성도에게 유익을 주고, 어리석은 사람은 어리석은 사람에게 유익을 줍니다. 이래서 성자는 성자이고 바보는 바보인가? 아들을 사랑하면 스승을 택하여 가르치고, 아들을 염려하면 스승을 부끄럽게 여기고 혼란스러워진다. 책을 가르치고 그 책의 문장을 배우는 소년의 선생님은 자기 길을 가르치고 혼란을 해결하는 사람이 아닙니다. 문장을 읽는 방법을 모르고 혼란을 이해하지 못합니다. 어쩌면 나는 교사일 수도 있고 아닐 수도 있습니다. 나는 초등학교에서 명확성을 보지 못했지만 큰 유산을 얻었습니다. 주술, 의학, 음악, 장인정신을 겸비한 그는 관상학자가 되는 것을 부끄러워하지 않습니다. 학자-관료 집단이 모여서 '스승'이나 '제자'라고 말하는 사람들을 비웃곤 했습니다. 묻자 “그 해와도 비슷하고, 가는 길도 비슷하다. 낮은 자리는 부끄러운 것이고, 고위 관료는 아첨에 가깝다”고 말했다. 선생님의 길은 더 이상 알 수 없습니다. 신사들은 주술, 의술, 음악, 장인 정신을 지닌 사람을 경멸하지만 이제 그의 지혜는 그의 손에 닿을 수 없는 것입니다. 성자는 무상함의 스승이다. 공자는 탄자, 창홍, 항, 노단 밑에서 공부했습니다. 탄자의 제자들은 공자만큼 현명하지 못했습니다. 공자는 "세 사람이 함께 걸을 때 반드시 나의 스승이 계시다"고 말했다.

"그러므로 제자가 스승보다 열등할 필요가 없고, 스승이 제자보다 나을 필요가 없습니다. 도를 배우는 데 우선순위가 있고, 예술에 전문성이 있는 것, 그게 전부입니다. 리의 열일곱 살의 아들 판(Pan)은 고대 산문에 능숙하며, 시간에 관계없이 여섯 가지 고전 예술을 모두 공부했습니다. Yu Jia Qi는 고대 방식을 실천할 수 있었고 이를 홍보하기 위해 "Shi Shuo"를 썼습니다. >

안자가 동아를 다스렸다. 3년째에 징공이 그를 불러서 "나는 명예를 위해 당신을 보내 동아를 다스렸다"고 말했다. a. 이제 당신이 책임자가 되었기 때문에, 당신이 물러서서 자신을 찾으면, 나는 당신을 더욱 엄중하게 처벌할 것입니다. Yanzi는 그에게 말했습니다. "동아를 쉽게 정복 할 수 있도록 길을 바꾸라고 요청합니다. 3 년 동안 관리하지 않으면 죽으십시오." "징공이 동의했습니다. 그래서 그는 내년 계획을 세웠습니다. 진공은 그에게 인사하고 축하하며 "아주 좋아요! Zi Zhi가 Dong'e를 통치합니다. “연자는 그에게 “전 장관의 동아행정은 위탁으로 한 것이 아니고, 연못에 있는 물고기를 가난한 사람들을 돕는 데에 쓸 수 없었습니다. 이때 백성들은 배가 고프지 않았으나 왕이 신하들에게 범죄를 저질렀습니다. 오늘은 위탁처인 동어에 있습니다. 물건을 뇌물 주고 선물도 모으는 곳이 있고, 좌우로 모든 것이 편리합니다. 관종에게. 이때 백성의 절반 이상이 배가 고프므로 여러분은 그들에게 인사하고 축하해 주었습니다. 나는 너무 어리석어서 다시 동아를 다스릴 수 없기에 뼈를 구하여 성인의 길을 피하고 싶습니다. "다시 절하면 외로울 것입니다. 징공은 식탁에서 내려와 감사하며 말했습니다. "자강이 동아를 통치하기 위해 돌아왔습니다. ”

태종에게 주는 충고: 나무가 자라기를 바라는 자는 뿌리를 튼튼하게 해야 하며[1] 멀리 흘러가기를 원하는 자는 샘물을 퍼내야 한다[3]. 나라의 안녕을 위해서는 덕과 의를 쌓아야 하며, 근원이 깊지 않으면 물의 먼 곳을 찾고, 뿌리가 튼튼하지 않으면 나무의 성장을 찾아야 한다. 강하지 않은 자, 나라의 통치를 구하라. 비록 목사가 어리석어도 할 수 없음을 알며, 신의 무기의 무게[4], 영토의 위대함 [ 5] 하늘이 존경하고 국경이 없이 쉬지 아니하며 평안히 살 것을 생각지 아니하며 위험에 대비하고 사치를 삼가고 검소하며 [6] 덕이 풍부하지 아니하며 그 감정은 그 욕망을 초과하지 않을 것입니다. 나무를 더 크게 자라게 하기 위해 뿌리를 자르는 사람들과 백 명의 지도자들마다 그 근원을 막는 사람들도 마찬가지입니다(7). 하늘의 운명을 물려받는 자(8) 항상 길을 염려하여 성공은 이루지만 덕이 약해진다. 취하기는 쉽지만 지키기는 어려울 수 있는가? 예전에 취하면 넉넉했는데 지금은 부족하다(10). 다음에는 야망이 있으면 교만해진다(11). 성실하면 오월이 하나되고, 교만하면 살과 피가 통한다(13). .14>, 권력과 분노를 사용하고[15], 자비롭지 않고 회피하고, 예의 바르지만 확신하지 못하는 유일한 이유는 사물을 조심하고 지식을 생각하는 것입니다. 무슨 일이 일어나려고 할 때면 자신을 억제하고[16], 위험이 크다고 생각하면 지식을 생각하고, 범람이 두려울 때는 겸손하고 서두르는 것을 생각합니다. 강과 바다와 수백 개의 강에 대해 생각합니다 [18]; 행복합니다 방황할 때 (19) 그것을 극복하기 위한 세 가지 충동을 생각합니다 (20) 게으른 것이 걱정될 때 조심스럽게 시작하는 것을 생각합니다. (21) 방해가 걱정될 때 겸손하고 비방을 두려워할 때 생각하는 것은 악을 제거하는 것입니다. 은혜를 베풀면 이유 없이 보상을 생각하고, 벌을 받으면 화를 내고 벌을 받을 이유가 없다고 생각한다. 이 열 가지 생각을 종합하면 선을 택하고 따르게 된다. 그러면 지혜로운 사람이 최선을 다하고, 용감한 사람이 최선을 다하고, 인자한 사람이 그 이익을 널리 알리고, 신실한 사람이 충성을 다할 것이다. [25] 소나무의 삶을 살고 거문고를 부를 수 있다. 당연하게도 바이시라는 일을 하기 위해 왜 그렇게 열심히 일해야 합니까?