추문화의 대표자

추문화는 중국문화를 대표하는 최고의 문화인가? 물론 한문화는 중국을 대표하는 최고의 문화이다.

추 문화에서 흰색은 무엇을 상징하나요? 초문화에서 흰색은 우리나라 선진시대 북부 중원문화와 남부 초문화의 대표적인 결정체를 나타냅니다.

초문화를 가장 잘 나타내는 호북성 지역은 어디인가요? 가장 많이 응축된 곳은 동호의 추시와 고전적인 추 문화가 있는 도립 박물관입니다.

추 문화의 역사적 기원 추족은 중원의 중국 씨족과 긴밀한 관계를 맺고 있습니다. 초족의 조상은 중원 평원에서 남쪽으로 이주한 중국 부족의 일파로, 초 지역에 중국 문명의 선진 요소를 들여와 중부 상(商)문명과 주(周)문명을 바탕으로 초문화를 서서히 발전시켰다. 평원, 특히 Jizhou 문명. 리더십 측면에서 초는 서주 초기에 주성왕(周聖王)이라는 칭호를 받았고, 자연스럽게 기주문명의 통치를 받아들였다. 또한 물리적 자료에 따르면 서주(西周)시대에는 초(楚)문명의 개별적 특성이 아직 명확하지 않았으며, 춘추시대(春秋期) 이후에야 비로소 점차 초(楚)문명의 특성을 상당 부분 유지하고 있었다. 중원의 기주(吉州)문명이나 다른 지역문명과는 다른 특징을 지닌 성숙하고 독특한 문화이다. 초 문명의 초기 발흥 역시 다른 문명과 마찬가지로 이에 상응하는 문명 요소를 가지고 있어야 하며, 이를 이용하여 초 문명 발흥의 대략적인 시기를 살펴볼 수 있다. 초나라 때 웅웅이 웅이(孝伯)라는 칭호를 받았을 때부터 문헌에는 그가 '단양의 도성'이라기보다 '단양(현재의 허난성 시천현)'에 거주하고 있다고 기록되어 있다. 당시 단양은 도읍이 아닌 지명일 뿐이며, 아직까지 대형 의례건축물은 발견되지 않았다. 초나라에서 제작되었거나 귀속된 청동기는 고고학 발굴현장에서만 발견된 것이 아니라, 문자는 물론이고 전승된 유물에서도 발견되지 않은 것으로 추정된다. 이때 초나라가 “경산에 세워졌고 길은 푸르고 파랗다”는 것은 생산성이 낮았고 상대적으로 단순한 혈연관계에 의해서만 생산관계가 형성될 수 있었음을 보여준다. 추의 사회적 형태는 당연히 상대적으로 원시적이다. Xiong Yi의 수여는 Chu 왕국 건국의 시작이었습니다. 그가 Xiongqu에 다섯 번이나 퍼졌다는 사실은 역사상 알려지지 않았으며 명확한 고고학 자료도 공개되지 않았습니다. 추나라를 건국했다고 해도 엄밀한 의미에서 진정한 문명시대에 진입한 것은 아닐 수도 있을 것 같다. 그러나 Xiongqu 시대에 Chu는 첫 번째 확장을 가졌으며 이는 Chu의 경제 및 군사력이 더 커졌음을 반영해야 하며 청동 무기가 널리 사용되어야 했습니다. 호북성 당양(唐陽) 조가호(趙角湖)에 있는 서주말 초(楚) 왕릉에서는 청동기가 소량 출토되었고, 대대로 전해지는 청동기 유적도 거의 없어 초(楚)의 부상을 알 수 있다. 한 측면에서 청동 제련 및 주조 산업. 이 기간 동안 추 시로 추정되는 유적이 소수 발견되었습니다. 더욱이 추의 사회형태는 근본적인 변화를 겪어 부족연합집단의 씨족사회에서 계급사회로의 전환을 완성하였다. Xiong Yi Cultural Avenue는 호북성 Baokang현 남쪽의 Paifang Bay 지역에 위치하고 있으며 남쪽의 Tumen Sancha 교차로에서 시작하여 북쪽의 Fengyinyanzui, 동쪽의 레드 라인, 그리고 서쪽의 칭시강. 길을 따라 10개의 초기 추 문화 거리 명소와 2개의 초기 추 문화 광장이 건설되었으며 완성된 추 문화 구호 통로와 통합되어 칭시 강을 따라 10km의 추 문화 경관 벨트를 형성했습니다. Xiong Yi Cultural Avenue에는 Qiming Square, Chengshui Jade Bridge 및 Chuyuan Fengtai의 세 가지 지원 경관 노드가 있습니다. 바오강(寶康)은 추(楚) 문화의 발상지 중 하나이며, 추 주는 800년 이상의 역사를 갖고 있으며, 바오강(寶康)은 350년 이상의 역사를 갖고 있으며 심오한 문화유산을 갖고 있다. 역사적 기록에 따르면 Xiong Yi는 Zhu Rong 가문의 Wan Xiong 지파의 후손입니다. 주(周) 성왕(成王) 때 흉의(猪熙)를 초왕(楚王)으로 칭하고 자남(子南)에게 토지를 하사하였다. 따라서 Baokang Riverside Avenue는 Xiong Yi의 이름을 따서 명명되었습니다. 이는 "Jingshan Chu 유래, 초기 초 문화"의 본질을 여기에 통합하고 부족을 이끌었던 조상 Xiong Yi의 인내를 이어가는 것을 의미합니다. "푸른 확산" 산과 숲을 여는 길의 실” , 개척과 혁신, 열심히 일하고 열심히 일하는 추족의 정신. 서주초중기부터 초나라는 작은 지역에 국한되어 주로 중원 기주문명의 영향을 받아 발전하였기 때문에 초족이 통치하는 지역의 문화적 모습은 楚族에 가깝다. 초(楚) 문명은 초기 단계에 있었지만, 그 개별적인 특성이 발전하기 시작했습니다. 서주(周周) 초기, 초족의 첫 번째 군사 확장이 시작되면서 초족은 주변의 오랑캐 문화와 더욱 접촉할 수 있는 기회를 얻었고, 이는 중국 문명과 오랑캐 문화의 혼합을 통해 초족이 중국을 계승할 수 있게 해주었습니다. 문명, 즉 기저우(吉州) 문명도 점차 형성된 자기인식에 따라 변화된다. 이러한 기본원천을 고수하면서 모든 요소를 ​​통합하는 과정에서 초(楚)문명이 처음 출현하였고, 이러한 과정은 초춘추시대까지 지속되었다. 후기 추 문명의 다양한 특성과 독특한 개성이 확립된 것은 특별한 다민족 환경과 실존의식 속에서였다.

추 문화 예술에서는 뿔이 달린 학, 호랑이 자리에 있는 봉황새, 옻칠 그림에 인간과 신이 혼합된 그림, 자수에 있는 용과 봉황, 얼룩덜룩한 색상 등 신비롭고 기이한 일련의 이미지 조합을 자주 느낄 수 있습니다. 청동기 등에 있어서는 사물에 얽매이지 않고 "천지의 정신과만 소통"하는 추족의 문화정신이다. 흐르고 자라나는 꽃의 형상은 사람들에게 자유롭고 생생한 상상을 선사한다. 추주는 얇은 허리로 미인이 풍부하다. 추 문화 기술: 후베이성 ​​쑤이저우 증후이(曾後伯)의 무덤에서 고고학적 발굴이 이루어졌으며, 청동기, 옥, 칠기가 많이 출토되었습니다. 예술품의 종류가 풍부하고 물건의 형태가 완벽합니다. 그 중 로스트왁스법으로 주조한 청동 준판은 뛰어난 기술로 '선진시대의 정점'으로 알려져 있으며 칠기 여행가방에는 '...>>

장자는 초(楚)문화의 대표이다 황하(黃河)문화의 대표는 여전히 송(宋)나라의 송나라 출신이고 수도는 허난(河南)에 있었다. >

초자는 초문화를 대표하는 중요한 인물로, 문체에서 중요한 역할을 하고 있는데, 그 특징은 송대 황보사가 이를 어떤 말로 정리하였는가이다. 초자 편찬에": "송나라의 모든 시인은 초 언어를 쓰고, 초 소리를 쓰고, 초 장소를 기록하고, 이름을 추라고 부르며 "초 자"라고 부를 수 있습니다. "이 진술은 정확합니다. 또한 "Chu Ci"에서 Qu와 Song의 작품에 관련된 역사적 전설, 신화 이야기, 관습 및 습관은 물론 사용된 예술적 방법과 풍부한 서정적 스타일은 모두 독특한 Chu 문화를 가지고 있습니다. 색상은 추자(Chu Ci)의 기본 특성이며, 중부평원 문화를 보완하는 중요한 부분입니다. 1. 시적 스타일, 과장된 표현, 풍부한 상상력은 추자(Chu Ci)의 특성과 동일합니다. 예를 들어, "이사오(Li Sao)"는 환상과 무한한 상상력으로 가득 차 있으며, 진정한 감정을 반복적으로 표현합니다. 2. "시경(The Book of Songs)"에 비해 추자(Chu Ci)의 길이가 크게 늘어났으며, 문장 구조도 주로 에서 변경되었습니다. 3. 언어의 경우 추자(Chu Ci)는 주로 추(Chu) 언어와 추(Chu) 소리를 사용하며, 추(Chu) 방언도 많이 등장합니다. 추자(Chu Ci)의 독특한 상징을 기능어와 감탄사로 표현합니다.

추문화의 신비로움을 논하세요. 추문화는 신비한 상상력의 상징입니다. 문화에는 추 문화의 가장 원시적 인 숭배가 포함되어 있으며 고대 토템 예술에 신비가 반영되어 있습니다. 고대 중국 사람들은 상상력을 사용하여 농업과 조상 숭배를 결합하여 주로 봉황, 수탉 및 기타 토템을 포함한 다양한 씨족에 속하는 토템 문화를 만들었습니다. 추(楚)문화의 풍부한 상상공간은 춘추시대에 이르러 사람들의 문학과 예술에 대한 사랑과 추구에도 반영되어 있다. 사람들은 종이, 청동, 도자기, 칠기에 풍부한 상상력을 표현하여 초 문화에서 회화, 청동, 도자기 및 칠기를 번영시켰습니다.

고대 초 문화는 어떤 빛나는 업적을 이룩했습니까? 징추문화의 8가지 특징 징추문화는 중국 민족문화의 핵심이며, 역사가 길고, 광범위하고, 심오하며, 독특한 지역적 특성과 막대한 경제적, 문화적 발전 가치를 가지고 있습니다.

독특한 지역적 특성을 지닌 문화로서 징추문화의 내포는 8가지 계열로 요약할 수 있다.

1. 호북성 수주(蘇州), 고성(象成), 신농가(沈興僧) 문화가 주요 활동지역이다. 안신농 황제가 수백 가지 약초를 맛보고 사람들을 위해 질병을 치료한 많은 민속 및 문화 유적지가 있으며, 이곳의 심오한 역사적, 문화적 유산은 중국 문명의 전환을 나타냅니다.

1996년 4월 10일자 '장강개발 소식' 네 번째 페이지를 파헤쳐 보세요. 제목은 페이고채(Pei Gaocai) 동지의 '새로운 고고학 발견'입니다. 판룽의 "상 왕조"는 다비의 높은 산을 통과하여 우리나라 고대 도시 건설의 역사가 다시 쓰여졌습니다. "호북 성 문화 유물 및 고고학 연구소의 전문 교수들이 20 년 동안 연구에 전념했습니다. 판룽성 유적과 그 문화유적 정리 역사적 자료에 따르면 중국 남부 최초의 고대 도시로 알려진 상나라 판롱성 유적이 최근에 발견되었습니다. 도시의 흥망성쇠는 거의 300년이 걸렸습니다. 춘추전국시대부터 상나라까지 우리나라 고대 도시 건설의 역사를 2천년 앞당겼습니다. ...'상나라의 문화는 다비산보다 나을 것이 없다'라는 역사를 다시 썼다...".

기사에는 판룽성이 1954년 홍수 조절 중에 발견되어 발굴되었다고 나와 있습니다. 지금까지 유물이 대규모로 발굴된 것은 1970년대가 처음이다. 그 중 대형 청동삼각대, 대형 옥검 등 수십 점의 문화유물은 드물다. 보물이며 오늘날 가장 오래된 중국 문화 유물 중 하나입니다.

...30개 이상의 국가와 지역에서 온 전문가와 학자들이 놀랐습니다. 중국 및 외국 전문가들은 판룽청(Panlongcheng)이 지금까지 우리 나라에서 발견된 상나라 고대 도시 중 가장 크고 가장 오래되었으며 가장 잘 보호된 고대 도시이며 고대 남부의 문화재이자 강한 땅의 문화 유물의 보물창고라고 말합니다. 그리고 "고대 중국 도시에 대한 연구"입니다. "

기사에는 판룽청 유적지가 동서로 길이가 2,100m, 남북으로 너비가 1,800m이며 중앙에 있다고 나와 있습니다. 면적 110만㎡. 고대 도시 유적지, 고대 궁전, 고대 성벽, 고대 공방, 고분 등 8개의 주요 역사 유적지와 풍경을 보유하고 있습니다. 발굴된 두 궁전 중 하나는 회랑으로 둘러싸인 방이 4개 있고, 다른 하나는 넓은 공간 홀로 배치되어 있습니다. 두 궁궐은 뒤쪽에 침실이 있는 전면 왕조 배치를 갖고 있으며, 당시 제사, 임명, 정무 청취, 원정, 동맹 모임 등 국가의 중요한 행사가 열렸던 곳이다. 국력. 동시에 주변에는 공방도 많이 있었고, 양조, 도자기, 제련 산업도 크게 발달하여 당시 정치, 경제, 문화의 중심지였습니다.

최근 고고학 연구소의 평가에 따르면 판룽성은 상나라 얼리강 시대에 건설되었으며 250~300년 동안 지속된 은 유적 1기에 버려졌다. 판룽 고대 도시 유적은 우한 시와 강으로만 분리되어 있습니다. ...고대 강인 서수강과 한수강이 양쯔강으로 흘러드는 교차점입니다!

위에서 언급한 '장강개발뉴스'의 보도는 의심할 여지 없이 '한강------중화민족의 어머니 강'이라는 명제를 뒷받침하는 최신 주장이다. 1. 이는 우리나라 고대 도시 건설의 역사가 한강 유역에서 개척되었음을 강력히 입증하며, “고도 건설은 춘추시대와 전국시대에 일어났다”는 역사가들의 통일된 이해를 깨뜨리고 있다. ". 2. “오늘날 고대 중국 최고의” 한수 문화를 대표하는 문화 유물 수십 점이 한수 강 유역에서 발굴되었습니다. 상나라 한수 강 유역에는 “가장 크고 최초의 고대 도시가 있었습니다. 지금까지 우리 나라에서 발견되었습니다.” 3. “상나라의 문화는 대벽산을 넘을 수 없다”는 역사를 다시 썼다는 역사적 사실로 보아 춘추시대, 전국시대부터 은대까지 중국 고대도시 건설의 역사를 발전시킨다. '상나라의 문화는 대벽산을 넘을 수 없다'거나, '한강문화가 은나라 문화에 영향을 주고 창조했다'는 중국 문명의 기원에 대한 새로운 이론적인 주제를 긍정적으로 일깨워준다. 다시 작성해야 합니다.

1996년 5월 31일자 '후베이일보' 7면에는 "징저우는 초문화의 발상지...초문화는 세계 문명사에서 매우 중요한 역할을 한다...에 따르면 불완전한 통계에 따르면 최근 몇 년 동안 약 300명의 국내외 학자들이 초 문화의 야금, 직물, 문학, 예술, 음악, 무용 등을 연구하기 위해 형주에 왔습니다. 전문가들은 추 문화의 성과에 구리가 포함되어 있다고 믿습니다. 철 제련 및 주조 기술, 칠기 기술, 실크 가공 기술, 도교 철학, 추자 산문 및 음악과 춤은 모두 당시 세계 최고의 수준에 도달했습니다. 추문화는 중화민족의 강인한 활력을 대표한다. 추문화가 만들어낸 물질문명(한강유역)은 더욱 놀랍다. 20개의 화살을 연속으로 발사할 수 있는 석궁, 세계 최초의 접이식 침대... 초문화의 정수는 초족 후손들의 마음에 던져졌을 뿐만 아니라 중화민족의 유일한 부(富)가 되었다... ....>>

추 문화의 신비를 논하다(번역)

추는 나라 이름이자 씨족 이름이다. 추족은 Zhuanxu 황제의 Gao Yang 일족이 그들의 조상이고 Laotong과 Zhu Rong이 그들의 먼 조상이며 Wan Xiong이 그들의 조상이라고 믿었습니다. 서주(西周) 초기에 흉의가 초(楚)왕으로 즉위하였고, 기원전 223년에 초(楚)가 진(秦)나라에 의해 멸망하고 약 800년간 국가를 건국하였다. 초문화는 장강유역의 고대문화로 춘추시대(기원전 770년~기원전 475년)부터 발전하여 전국시대 전기와 중기(기원전 475년~기원전 221년)에 점차 성행하였다. ) 전국 시대 말에 초 국가는 쇠퇴했습니다. 추미술의 발전시기는 아마도 기원전 8세기부터 기원전 3세기까지로 추정되는데, 이는 거의 500년에 가까운 시간과 역사이다.

추 청동은 중국 청동 문명의 중요한 부분이다. 추에는 다예퉁루산(Daye Tonglushan)과 같은 구리 광산이 있으며 채굴과 제련 분야에서 매우 높은 수준에 이르렀다. 초릉에서는 월왕 구천의 검과 오왕 부차의 창이 출토되었습니다.

고고학적 발견을 통해 초국의 비단 직조 기술은 춘추시대와 전국시대에 매우 높은 수준에 도달했음이 확인되었습니다. 추 실크 자수는 다양한 정교한 패턴과 밝은 색상을 가지고 있습니다. 패턴은 주로 희귀한 새와 동물입니다.

추나라의 풍습은 중부평원의 다른 나라의 풍습과 다릅니다. 추족은 마녀와 귀신을 숭배하며 노래와 음악으로 신을 기쁘게 합니다. 다채로운 봉황, 새, 용, 뱀은 추 도자기의 장식 주제를 구성합니다.

철학, 문학, 예술 분야에서 초나라는 선진(前秦) 시대에 정신문명의 정점에 이르렀다. 노자와 장자의 철학사상으로 대표되는 철학은 중국문화를 건설하는 중요한 정신적 의미이며, 굴원의 시와 장자의 산문으로 대표되는 초문학은 중국문학의 낭만주의의 원천이다. 추족은 남다른 상상력과 창의력을 가지고 있으며 특히 음악, 무용, 회화, 조각 등 다양한 예술 분야에서 눈부신 성과를 거두었습니다(추문화전람회).

추문화에 대해 내가 아는 것 추치(Chu Ci) 300단어 추자(Chu Ci)는 추 사투리를 채택하고 유연한 문장 패턴을 가지고 있다. 시대와 창조자. 전국시대 굴원. 대표작 '이사오'는 당나라 이백과 같은 낭만적인 스타일을 갖고 있다.

명문: 나는 사람들의 삶의 고난을 애도하며 눈물을 가리기 위해 긴 숨을 쉰다. 길은 멀고 멀기 때문에 위아래로 찾아 보겠습니다.