대학 입시에서 만점을 받기 위해 에세이가 필요하신가요?

2005년 상하이 대학 입시 만점 에세이: 성장에는 세심한 배려가 필요하다

만점 에세이: 성장에는 세심한 배려가 필요하다

어느 날 나는 우연히 선정시 읽기 : 원나라는 가볍고 하얗고 섬은 추운 교외에 얇고 자세가 많지만 자신감은 거침이 없습니다. 갑자기 옆방에서 역동적인 음악이 흘러나왔습니다. 자세히 보니 옆방에서 열정적인 사랑노래를 부르고 있는 어린 아이였다. 방황, 실망! 한숨을 쉬지 않을 수 없습니다. 성장 과정에서 문화적 성취와 인간적 배려를 잃지 마십시오.

오늘날의 사회를 가까이서 보면 더욱 걱정이 되지 않을 수 없습니다. 시와 노래는 대중가요에 자리를 내줬고, 북경과 곤곡은 일본과 한국 드라마에 자리를 내줬습니다. 괴테와 칸트는 찾아보기 힘들고, 로맨스와 무술이 인기가 많다. 음란과 폭력이 서로 결탁되는 악몽과도 같다. 유구의 눈은 보는 것을 참을 수 없었고 그의 귀는 듣는 것을 참을 수 없었다. 문화의 영향이 없으면 건전한 인격이 없고, 건전한 인격이 없으면 야망도 없습니다. 이것이 허용됩니까? 나라 전체가 이렇다면 그 나라는 나라가 아닐 것이다.

요즘 일부 유명 노래와 명대사는 상업적인 목적으로 광범위하게 변조되지만, 다양한 예술적 범주의 감상, 인용 및 조합은 아름다움이라는 하나의 고상한 주제에 종속되어야 합니다. 쉴러의 "환희의 송가"는 베토벤의 음악에 맞춰 널리 불려졌는데, 둘 다 예술적 주제를 재창조한 것이지만 전혀 다른 효과를 낸다. 전자는 미학의 승화이고, 후자는 미학의 파괴이다. 그리고 전자와 같은 것만이 우리가 성장함에 따라 아름다움에 대한 교육, 아름다움의 영향력, 아름다움의 향유를 얻을 수 있게 하여 기질을 키울 수 있게 해줍니다.

우리는 성장하면서 저속한 것들의 혼란을 없애고 전통문화의 자양분을 섭취해야 합니다. 어려울 때 역사를 읽고, 어려울 때 성경을 읽는다는 말이 있습니다. 이는 뜻이 느슨할 때 역사를 읽어 자신의 뜻을 명확히 하라는 뜻입니다. 조언자와 전략가는 나라와 나라의 경계 안에 있고, 금과 철의 말은 나라의 피와 눈물 안에 있습니다. 역사책을 읽으면 하오란의 정의를 키울 수 있습니다. 또한 교만하고 폭력적일 때 성품을 기르기 위해 경전을 읽는 것을 가리킨다. 노장도는 순결하고 무도하며 옳고 그름이 있고, 보리의 마음은 공허하고 밝으며 먼지가 많다. 경전을 읽으면 평온함과 검소함의 미덕을 키울 수 있습니다. 우리나라의 광대한 책의 바다에는 우리 성장의 진정한 영양분인 무한한 보물이 담겨 있습니다.

우리의 성장에는 인문적 인격의 함양이 필요합니다. 고대의 성인들은 평온함을 통해 도덕적 성실함을 기르고, 검소함을 통해 덕을 닦고, 자신의 인격을 형성했습니다. 독특한 인문학적 성격이다. 부자라면 세상을 도울 수 있고, 가난하면 혼자 살 수도 있다. 그러나 어느 정도는 인본주의적인 배려도 담겨 있다. 인간의 생존과 관련된 것은 무시되었습니다. 가장 전형적인 예는 철학이 냉담하게 방치되는 것이다. 탈레스 이후 고대 그리스 철학의 황금기는 오랫동안 “다시 돌아오기 어려웠다”. 고전철학의 정점도 헤겔 이후 갑작스럽게 끝났다. 철학자는 세상에서 가장 외로운 사람이 되었다. 그리고 철학은 소외된 재산이 되었습니다. "검토되지 않은 삶은 살 가치가 없는 삶입니다." 우리의 인생 여정과 성장 과정에 생존의 가치와 인간 이상에 대한 생각이 부족하다면 우리는 반드시 시장화에 빠져들게 될 것입니다. , 상업화의 물결 속에서 일부 철학자들이 우려하는 상징이 되었습니다.

우리는 정보가 넘쳐나고 물질적으로 풍요로워지는 시대에 살고 있으며, 우리는 아름다움을 가꾸기 위해, 전통 문화를 주조하기 위해 정신적 공허함과 영혼의 방황에 빠질 가능성이 더 높습니다. 인격으로 삶을 이끌어야 비로소 삶의 가치를 발휘하고, 성장의 여정을 지키고, 발전의 궤적을 표준화할 수 있습니다.

댓글: 이 구성은 마치 진실을 자세히 말하는 철학자처럼 지구 전체에 울려퍼지는 봄의 천둥과 같습니다.

글은 성장에 있어서 '영향력'에서 출발하여 명제 요건을 충실히 준수하며, "성장 과정에서 문화적 성취와 인문학적 배려를 잃지 말아야 한다"는 분명한 의미로 시작한다. ."

직면하다 저자는 현 상품경제 흐름 속에서 문화가 침식되고 왜곡되는 현상에 대해 안타까움과 불안함을 느낀다.

정통문화는 어떻게 침식되고 왜곡됐는가? 저자는 두 가지 측면에서 설명한다. 첫째, 전통문화가 시장의 '대중문화'에 자리를 내주고, 둘째, 전통문화가 비즈니스로 위장된다는 점이다. 이것에 대해 글을 쓸 수 있다는 것은 이미 매우 좋습니다. 가치 있는 것은 저자의 글이 또 다른 층위를 파고 있다는 점이다. 즉 정통문화가 침식되고 왜곡되는 위험성이다. 야망이 없으면 나라 전체가 이렇다면 나라가 나라가 아닐 것입니다.” 두 번째는 “미학의 파괴”입니다.

그렇다면 우리의 성장은 이들 시장의 '대중문화', 그리고 비즈니스를 가장한 전통문화와 어떤 관계가 있는 걸까요? 저자는 두 가지 측면에서 설명한다. 첫째, “세속적인 것들의 소란을 없애고 전통문화로 양육할 필요가 있다”, 둘째, “인문적 인격 함양을 요구할 필요도 있다”. 이는 서두에서 언급한 '문화교양'과 '인본주의적 배려'라는 두 가지 측면을 반영하기도 한다. 고등학생으로서 한 가지 측면에서만 추론하기는 쉽지 않다고 할 수 있지만, 두 가지 측면에서 추론할 수 있다는 것은 정말 칭찬할만한 일입니다.

이 구성은 세심하게 구상되었으며, 시야가 넓고, 어느 방향에서나 읽기 쉬우며, '만인'의 분위기를 가지고 있습니다.

2005년 상하이 대학 입시 우수 에세이: 영혼의 귀환

씨앗 없는 과일은 자연에서 살아남을 수 없고, 쌀알 없는 벼 이삭은 항상 무지한 고개를 든다. 영혼을 잃은 사람들은 어떻습니까?

시끄러운 미디어의 시대, 문화와 사이비 문화의 시대에 우리는 꽃에 매료되어 마음을 잃었습니까?

칸트는 다음과 같이 말했습니다. 손과 마음에 항상 두 가지 원칙이 있습니다. 이 원칙은 존경받고 두려워하며 태양으로 새로워집니다. 미덕. 그러나 오늘날 우리가 풀밭에 앉아 45도 하늘에 떠다니는 구름(궈징밍)을 올려다볼 수만 있다면, 과거 철학자들의 마음 속에 있던 경외감을 누가 이해할 수 있겠습니까? '간단한' '쥐가 밥을 좋아해'가 전국적으로 인기를 끌게 된다면, '청청하고 마음이 여유롭다'는 누렇게 변한 손길을 누가 되찾을 것인가?

오늘날의 문화생활은 단순하고 유치할 때가 많다. 청소년 문학이 몽환적인 감동을 선사할 수 있다는 점은 부정할 수 없고, 대중가요는 저녁 식사 후의 오락으로 여겨질 수 있다. 그러나 이 모든 것이 문화의 주류가 된다면, 사람은 거기에 빠져 빠져나올 수 없게 된다. 그가 현실을 직시할 수 있다고는 상상하기 어렵습니다. 몸과 마음이 함께 성장하도록 해주세요.

현대 문화생활의 또 다른 저류는 평범함과 성급함의 분주함입니다. 연일 쏟아지는 연예 뉴스는 유명 연예인의 스캔들과 퀴즈를 즐겁게 씹어먹게 만들고, 다양한 '빠르게 읽히는 고전'과 '단편소설 속의 큰 지혜'가 늘 베스트셀러 목록에 오른다. 이토록 롯데가 앞장서서 그의 품에 안겼을 때 베르테르는 또 무엇을 걱정했느냐는 걱정이 들 정도다.

사람은 물질적인 삶의 가난함을 견딜 수 있지만 영적인 삶의 고귀함을 추구하지 않을 수 없습니다. 일시적인 감각적이고 관능적인 오락, 유사한 문화적 패스트푸드를 제공하는 것 외에 마음속에 머물고 내면의 호수에 울려 퍼지는 것이 또 무엇이겠습니까?

개인의 영적 교양이 부족한 것은 안타깝지만, 전체적인 영적 신앙의 부재가 된다면 슬프고 참담하기까지 한 상황이다.

중국의 낡은 3대 지침과 5대 항칙이 폐지되고, 새로운 문화 질서가 아직 완전히 확립되지 않은 환경에서 살고 있는 우리도 잃어버린 세대가 된 것일까요?

영혼이 돌아옵니다.

다행히 인간의 정신이 완전히 사라진 것은 아니다. 젊은 자원봉사자 마화(Ma Hua)가 메이리설산(Meili Snow Mountains)에서 목숨을 잃었을 때 그는 시인의 이상주의를 그곳으로 가져왔고 영적인 눈봉우리의 기준이 되었습니다. 쿤 오페라(Kun Opera)가 대학 캠퍼스에서 센세이션을 일으켰을 때, 전통 문화 고전이 여전히 맥도날드 밑에서 자란 젊은이들에게 매력적인 매력을 갖고 있다는 사실을 믿을 수밖에 없었습니다.

사람은 이생만으로는 충분하지 않고 더 넓은 영적 세계도 가져야합니다.

십대들에게 영적인 영혼은 멀리 있는 것이 아니라 수많은 사이비 문화에 뒤덮인 마음 속 깊은 곳에 있을지도 모릅니다.

'영혼의 귀환' 댓글은 우수한 전통문화에 대한 호소, 깊은 호소!

작가는 통찰력 있는 시각과 날카로운 글쓰기로 만연한 '상품문화'가 사람들에게 미치는 영향과 침식, 그리고 그것이 젊은 세대에게 미치는 영향과 폐해를 비판한다. 이것은 드문 걸작입니다.

레벨. 이 기사는 명확하게 구성되어 있고 논리적입니다. 우선, 우리는 의문을 제기합니다. 이 "상품 문화" 시장에서 우리는 "꽃에 눈부시게 마음을 잃었습니까?" 다음으로 '상품문화' 시장에서 사람들이 잃는 것은 우수한 전통사상과 문화라고 설명한다. 둘째, 이 '상품문화'가 정신의 건강한 성장을 방해하고 심지어 왜곡시키기까지 하는 영향과 해악을 설명한다. 우수한 전통 사상과 문화를 파괴하며, 상품문화가 만연하더라도 우수한 전통문화에 대한 희망은 여전히 ​​존재한다고 지적했다. “다행히 인본주의 정신이 완전히 사라진 것은 아니다.”

비전.

기사는 시야가 넓고 과거와 현재에 대해 이야기하며 설득력있게 이야기합니다. 때로는 Kant, Guo Jingming, 때로는 "Mouse Loves Rice", "The Sorrows of Young Werther", 때로는 스캔들과 사소한 문제, 때로는 Meili Snow Mountain의 Ma Hua, 대학 캠퍼스의 Kunqu Opera. 이 물질들은 퇴적물 더미가 아니라 아이디어와의 유기적인 결합이자 통일체이다.

언어. 언어는 매우 추측적이고 철학적입니다.

“씨 없는 열매는 자연에서 살아남을 수 없고, 벼알 없는 벼이삭은 늘 무식한 고개를 든다”라는 첫 문장은 과학적이고 인문학적 사고가 필요함을 보여준다.

"우리는 꽃에 혼란스러워하고 마음을 잃었습니까?" "꽃"만이 사람들을 "어리둥절하게 만들고 마음을 잃게 만듭니다"라는 이전 기사를 반영합니다. 문화와 사이비문화가 물고기와 뒤섞여 있다.” 이 문장 전체는 우리가 이 '상품문화' 속에서 길을 잃을 수도 있음을 생생하게 표현하고 있다.

"롯데가 앞장서서 그의 품에 안겼을 때 베르테르가 또 무엇을 걱정해야 했는지 걱정하는 사람들도 있을 정도로": 이 문장은 "시장 문화"라는 심오한 의미를 지닌다. "는 창작 배경에서 일탈하고, 창작 규칙을 위반하고, 캐릭터의 발전을 중단하고, 독자를 기쁘게 하기 위해 저속한 문체를 사용합니다.

"젊은이들에게 영적인 영혼은 멀리 있는 것이 아니라, 수많은 사이비 문화로 뒤덮인 마음 속 깊은 곳에 있을지도 모른다." 이 말은 심오한 문장이다. "젊은이들이 건강하지 못한 문화에 사로잡혀 있다는 우려는 사람들이 이 문제에 대해 매우 경계할 것을 요구합니다.

2005년 상하이 대학 입시 우수 에세이: 아름다운 팝, 영원한 클래식

격렬하지만 아름다운 시대, 우리는 해변에서 광량의 노래를 흥얼거리며 큰 소리로 소원을 빌고 있다. 잔디에 손을 얹고 “너랑 이렇게 살면 너무 좋아”라고 외치는 팝음악, 드라마, 소설이 때론 조금 혼란스럽고 때론 머뭇거릴 때도 있지만, 이건 그렇다. 진리, 선함, 아름다움에 대한 이해에는 영향을 미치지 않습니다. 대중문화와 클래식이 공존하는 시대라는 점은 부인할 수 없다. 대중적 아름다움이 패션으로 자리잡으면 클래식의 위상을 흔들지 않고 새로운 클래식이 탄생할 수도 있다.

사람들은 대개 시간을 이용하여 고전문화와 대중문화의 차이를 고려합니다. 왜냐하면 시간만이 어떤 문화의 가치와 의미를 공정하게 평가할 수 있고, 가장 풍부한 영적 양식은 보존되지 않기 때문입니다. 그러나 그것은 그렇습니다. 버려지는 것이 문화쓰레기라는 뜻은 아니다. 삶의 진정한 반영은 문화의 기능이며, 아름다움은 진리와 분리될 수 없습니다. 그런 의미에서 대중문화는 일종의 아름다움, 즉 좀 더 대중적이고 민간적인 아름다움을 지닌다.

우리는 클래식과 팝을 모두 읽으며 자란 세대이다. 우리는 진용의 작품에서 충성심과 기사도적인 부드러움을 찾는 동시에 이백과 두보에서 고대인의 진정한 영웅주의나 우울함을 감상하며 성장의 기쁨을 기념하기 위해 "같은 식탁에 있는 당신"을 흥얼거립니다. 우리의 푸른 시절은 결국 지나갈 것이며, 동시에 우리는 모차르트의 "세레나데"의 평온함과 베토벤의 "운명"의 비애를 듣는 법도 배웁니다. 인기와 고전은 때로는 서로 다른 범주이지만, 가끔 교차하는 부분은 서로 충돌하거나 제거되지 않습니다. 문화의 대중화로 인해 고전이 사라지는 것을 걱정할 필요는 없다. 문화의 개념은 그 확장이 더 넓지만, 우리 현대인이 잘 흡수하는 일종의 관용이기도 하다.

지금을 살아가는 우리에게는 이제 막 탄생한 사물에 고전이라는 꼬리표를 붙일 권리가 없기 때문에 대중적인 형태로 우리의 삶을 채우고 있지만 여전히 그 시대의 진정한 모습을 담고 있는 작품이다. 아마도 100년 뒤에 사람들이 되돌아볼 때 그 중 일부는 이 시대 특정 사물의 상징으로 자리잡고 고전이 될 것이다. 이 시대에는 생명과 돈에 집착하는 사람들이 있기 때문에 의식의 흐름은 현대 문학의 일반적인 표현 방식이 되었습니다. 마음속으로 울어라. 문화인들은 자신의 생각과 감정을 전달하는 매체로서 더욱 새로운 돌파구를 찾고 있습니다. 그러다 보니 형태는 점점 많아지고 복잡해지지만, 복잡하지만 혼란스럽지 않고 통일성이 있는 것이 진정한 문화작품이라고 할 수 있는 것에는 모두 현실에 대한 깊은 사유가 담겨 있다. 여기서 탄생하고, 클래식도 여기서 탄생합니다.

사실 새로운 것들이 많이 유입되면서 그 중에 문화 쓰레기도 있는 게 사실이고, 이에 대해서는 좀 더 관용이 필요합니다.

클래식과 팝은 우리에게 아름다움을 더 많이 향유하게 하고, 서로 다른 시대적 범주로 인해 서로 다른 가치관을 갖게 되지만 둘 다 우리와 함께 성장의 기쁨과 슬픔을 경험하게 해주기 때문입니다. 궈징밍의 작품이 더욱 성숙해지고 사람들에게 더 많은 생각을 하게 되기를 바랍니다. 어떤 사람들은 리스트의 음악이 한때는 그 시대의 사랑 노래로만 흥얼거렸는데, 언젠가는 뉴에이지 장르도 음악사에 빛나는 작품이 될 것이라고 말합니다.

대중적이고 아름다운, 고전은 여전히 ​​시대를 초월한다…

같은 제목의 에세이처럼 '성장하려면 세심한 배려가 필요하다'와 '영혼의 귀환'이 더 많다면 '상품문화'를 비판과 흡수의 관점에서 살펴보기 위해, 본 글 《아름다운 대중성, 영원한 고전》에서는 비판과 흡수의 관점에서 '상품문화'를 다룬다.

오늘날 사회에서 열광하는 '상품문화'를 어떻게 다룰 것인가? 이 문화와 우수한 전통문화의 연관성은 무엇인가? 젊은 세대에게 어떤 영향을 미칠까요? 이는 심각하고 중요한 사회 문제입니다. 저자의 견해는 매우 성숙하고, 추론은 매우 철저하며, 분석은 매우 섬세합니다.

저자는 남의 말을 따르지 않고 자신만의 심오한 생각을 바탕으로 “대중문화와 고전이 공존하는 시대임은 부정할 수 없다. 대중적인 아름다움이 패션이 되면, 클래식의 위상을 흔들지 않고, 새로운 클래식을 탄생시킬 수 있습니다." 저자는 고전을 인용하고 하나씩 분석한다.

먼저 "대중문화는 일종의 아름다움, 즉 대중적이고 민간적인 아름다움이다"라고 설명하고,

그런 다음 자세히 설명한다. "대중문화와 고전은 두 가지 범주에 있는 것이며, 가끔 교차하는 부분은 서로 충돌하거나 서로 제거되지 않습니다."

이번에는 "대중성"에 대한 더 많은 관용이 필요합니다. 우리에게 가져다주는 아름다움의 즐거움 ".

나중에 인기도 고전과 마찬가지로 '현실에 대한 깊은 생각'을 바탕으로 시간의 시험을 통과해야한다는 것이 분명해졌습니다.

깊이 있는 경험과 깊은 사고, 합리적인 분석 없이는 위에서 언급한 강력한 진술을 하기가 어렵습니다. 고졸자가 그런 개념과 의견, 사고를 형성하는 경우는 정말 드물다.

2005년 상하이 대학 입시 우수 에세이: 참을 수 없는 문화의 가벼움

시대의 수레바퀴는 요란한 소리를 내며 울리고, 우리 주변의 풍경은 떠도는 야생 생강꽃과 같다. 출발, 새로운 꽃. 오늘날의 문화 생활은 과거와는 매우 다릅니다. 과거의 산과 흐르는 물의 천상적이고 부드러운 소리가 분산되고 과거의 선율적이고 선율적인 피리 소리도 상업의 망토를 입었습니다. 현대의 문화 생활은 소위 '다양화'를 향해 발전하고 있습니다. 거리와 골목에는 서점이 너무 많아 문화적 풍미를 더하려는 시도가 미약해 보입니다. 실제 문화, 수천년 동안 축적된 문화는 너무 많은 복잡성으로 대체되었습니다. 오늘의 문화생활은 얼마나 됩니까? 여러 가지 잡다한! 이 혼합되어 있지만 정제되지 않은, 수없이 많지만 나쁜 문화는 성장하는 우리 삶에 견딜 수 없는 문화의 가벼움이 되었습니다.

요즘 무협 로맨스가 큰 인기를 끌고 있다. 책장에는 고대 실로 제본된 명작들이 어렴풋이 보이고, 무술, 로맨스 등 대중문학은 반짝이는 하드커버 코트 속에 높이 보관되어 있다. 오늘날의 학생들이 다양한 책을 읽을 수 있다는 것은 부인할 수 없는 사실입니다. 희미한 버터 램프 아래에서 책을 복사하고 책을 빌려달라고 요청하는 시대는 우리와 너무 멀리 떨어져 있습니다. "생생하게 보입니다". 그러나 그 중 대부분은 단순한 오락에만 적합하고 학습에는 적합하지 않은 "유휴 책"입니다. 무술로부터 무예를 배워 무술계를 장악하고 싶으신가요? 나만의 사랑을 로맨스에 쓰고 싶나요? 오늘날 소위 '80년대 이후' 작가들, 심지어는 작가 자신의 작품 속 인물들을 흉내내는 어린 소녀들도 많이 있습니다. 그들의 글은 앤의 글만큼 모호하고 한 한의 글만큼 과학적입니다. 이러한 영향으로 인해 능력이 거의 없는 반항적이고 독단적이며 오만한 아이들이 많이 생겨나서 사람들은 한숨을 쉬게 됩니다.

책문화뿐 아니라 음악문화도 침식되고 있다. 팝음악의 '너와 나' 가사는 차치하고, 클래식 음악마저도 일부는 광고의 배경이 되기도 하고, 일부는 상업적 수단이 되기도 했다. 턱시도를 입은 훌륭한 음악가가 벨 칸토를 부르던 장면을 본 적이 있는데, 갑자기 멈춰서 광고를 하기 위해 ××목 제품을 꺼냈는데, 갑자기 예술의 매력이 내 마음 속에서 사라져서 무기력해졌습니다.

고대 교회에 울려 퍼지는 성스러운 음악은 다양성이라는 완곡한 표현으로 수많은 대중가수들의 노래에 첨가되기도 했고, 클래식과 현대 사이의 '38선'이 점차 사라지고 있는 지금, 순수한 클래식 음악은 어디로 갈 것인가. 여기서 음악이 나오나요? 물론, 클래식 음악을 가미해 좋은 효과를 내는 프로그램도 있습니다. 예를 들어, 세계적으로 유명한 곡인 'On the Wings of Singing'을 일기예보의 배경음악으로 사용하여 프로그램의 문화적 풍미를 높이는 경우도 있습니다.

게다가 요즘 문화생활에는 또 다른 단점이 있다. TV 드라마는 엉성하지만 한국과 일본의 드라마는 어린 학생들을 열광하게 만들고 열광하게 만든다. 캠퍼스라는 순수한 땅에서 소박한 삶을 살아가야 하는데, 우리는 너무 많은 문화생활에 둘러싸여 숨이 막히고 있습니다. 문득 젊음에 백발이 생겼다는 사실을 깨달았습니다. 밀란 쿤데라(Milan Kundera)는 삶의 부담과 부담이 참을 수 없을 정도로 가벼워졌다고 말했습니다. 오늘날의 문화 생활을 보십시오. 그것은 너무 지저분하고, 너무 많고, 너무 천박합니다. 우리 삶 속에 참을 수 없는 문화적 가벼움이 되어주세요. 이 문제를 정면으로 직시하시기 바랍니다. 언젠가는 순수한 땅이 올 것이고, 문화는 결국 그 순수한 본성으로 돌아갈 것이라고 믿습니다.

2005년 상하이 대학 입시 우수 에세이: 공부하기에 가장 좋은 학생을 선택

과학 시험을 보기는 했지만 문학을 사랑하는 사람입니다. 나는 훌륭한 문학과 예술 작품에서 선진적이고 건전한 사상과 감정을 자주 배우고, 뛰어난 예술가들에게서도 고상한 사상과 도덕을 배웁니다.

나는 문학과 예술의 근본 임무가 사람을 교육하고 교육하고 감동시키는 것이라고 늘 느낀다. 이런 댄스 드라마가 있었던 것으로 기억합니다. 딸이 비행기를 타고 조종사가 되겠다고 결심했을 때 아버지는 이미 떠났습니다. 딸을 다시 봤을 때 딸은 이미 휠체어를 탄 장애인이었습니다. 그러나 딸의 야망은 꺾이지 않았고, 아버지는 딸을 전폭적으로 지지하고 있다. 무대 위에서는 감동적인 듀엣 댄스를 바디랭귀지로 표현하는 장면도 있었다. 장애인이 휠체어를 소품으로 만들어 인간미를 강하게 표현한다는 것은 상상도 하지 못했고, 아버지가 휠체어에 탄 딸을 안고 새가 날개를 펴고 인간미를 표현한다는 것은 상상도 할 수 없었다. 맑은 하늘에 솟아오른다! 이런 아름다움이 나를 감염시켰고, 나는 예술의 세례를 받았다.

물론 모든 춤, 모든 노래, 모든 작품이 나에게 그렇게 깊은 감동을 주는 것은 아니다. 하지만 감동을 받으려면 더 많은 접촉과 비교, 동일시가 이루어져야 가장 좋은 제품을 선택할 수 있습니다. 접촉은 선택을 위한 것이고 선택은 학습을 위한 것입니다. 이렇게 오가며 나는 더 많은 문화적 영양분을 흡수했고, 특히 예술가들의 고상한 인격적 매력은 나의 앞길을 밝혀주는 등대와도 같다.

예술가의 걸작은 그의 인격의 탁월함을 반영해야 합니다. 관무마을이 생각나네요. 그녀는 우리나라의 유명한 메조소프라노 가수이다. 그녀의 감미롭고 감미로운 노랫소리를 듣자마자 무대 위의 그녀의 꾸준하고 우아한 모습이 눈앞에 떠오르고, 나는 또한 그녀의 고상한 도덕성과 품성을 생각하게 된다. 기질. 어머니는 1957년에 일찍 돌아가셨고 아버지는 우파로 분류됐다. 아버지와 딸은 서로 의지하며 살았다. 아버지가 계모와 결혼하지 않는 한, 그녀는 결혼하지 않을 것이다. 나중에 그녀는 신장 사막에서 온 평범한 배우와 결혼했습니다. ——극장에서 그녀의 단순한 스타일을 감상할 때 우리는 그녀의 단순한 성격에 감동을 받고 그녀에게서 배우고 싶은 욕구를 불러일으켜 우리 삶에 색을 더할 수 있지 않을까요?

여가 생활에서 좋은 예술 작품의 선택을 최우선으로 생각하는 한, 앞으로도 좋은 예술 작품과 작가의 성격에서 힘을 이끌어 낼 것이라고 생각합니다 , 지속적인 발전을 위해 박차를 가합니다. 댓글:

많은 후보자들의 에세이 중 이 작품을 선택한 이유는 좋은 의도와 깊은 경험, 정확한 배치가 담겨 있기 때문입니다. 좋은 의도를 가지고 있다는 것은 일반적인 말로 이야기하거나 판단을 내리는 것이 아니라, 좋은 프로그램과 좋은 배우에 대해 이야기하는 데 집중하는 것을 의미합니다. 깊은 경험을 한다는 것은 간섭을 없애는 것을 의미하며, 최고의 품질만이 학습의 욕구, 행동 및 축적입니다. 이 동급생은 세심하고 예술과 예술가에 대한 깊은 애정을 가지고 있으며 결코 잊지 않습니다. 그래서 오늘 시험장에 앉아 있을 때 복잡한 부분을 잘라내고 단순화하여 상부와 하부를 연결할 수 있었습니다. 을 클릭하고 한 번에 작업을 완료하세요. 정확한 배치란 좋은 작품에서 좋은 배우를 바라보는 관통선을 말한다. 댄스 드라마를 쓸 때는 좋은 연기에 초점이 맞춰지고, 좋은 배우를 쓸 때는 영혼의 아름다움에 초점이 맞춰진다. , 앞면과 뒷면이 서로 보완되고, 위쪽과 아래쪽의 상호 작용이 불필요한 문제를 피합니다. 지루한 분석은 정말 생각을 자극합니다.