러셀의 철학적 산문의 특징

우리 모두 알고 있듯이 러셀은 영국의 유명한 철학자, 논리학자, 수필가이자 사회 평론가로, 특히 우리가 주목하고 있는 이 거장의 철학은 수학적 논리학과 분석철학 분야의 업적으로 유명하다. 내가 읽은 몇 편의 에세이는 심오한 철학을 담고 있으며 사려 깊고 흥미를 불러일으킵니다. 러셀은 인생의 참된 의미를 우리에게 보여줄 뿐만 아니라, 인생의 진정한 의미를 깨닫는 길을 제시해 주는데, 그중에서도 <사람을 불행하게 만드는 것>이라는 철학적 수필이 나에게 깊은 인상을 남겼다. 이 글에서 러셀은 사람들이 수없이 물어보는 질문, 즉 '무엇이 사람들을 불행하게 만드는가? 나의 오늘, 그리고 나의 미래를 기대한다. 우선, 러셀은 행복한 삶을 달성하기 위한 모든 요소를 ​​두 가지 범주로 나눌 수 있는데, 하나는 외부 요인이고, 다른 하나는 외부 요인이라고 말했다. 외부 요인은 인간의 통제를 벗어난 사회 시스템을 의미하므로 러셀의 글에서는 주로 우리의 신념과 태도를 포함한 우리 자신의 내부 요인에 대해 이야기합니다. 러셀은 자신의 다른 에세이에서 이렇게 말했습니다. "불행한 사람들은 일반적으로 불행한 신조를 채택하는 반면, 행복한 사람들은 각자 자신의 행복이나 불행을 자신의 신념에 돌릴 수 있습니다." ." "천국에서는 노래가 들리고 지옥에서는 미소가 보일 수 있는 것처럼" 우리 삶에서도 같은 상황이 사람마다 마음속에 서로 다른 감정을 형성할 수 있습니다. 살 곳, 건강, 사랑, 직장에서의 만족스러운 성취, 다른 사람들로부터의 존경 등 어떤 사람들은 행복하다고 느끼겠지만 어떤 사람들은 그렇지 않을 것입니다. 러셀은 정신적 "자기 집중"이 근본적인 원인이라고 믿습니다. 즉, 사람들이 자신의 감정과 내면 세계에 초점을 맞추면 행복에서 멀어지게 될 것입니다. 둘째, 러셀은 소위 영적인 "자기 몰입"의 세 가지 일반적인 유형을 자세히 분석했습니다. " 즉, 죄책감에 시달리는 사람, 나르시시스트, 과대망상증 환자입니다. 죄책감을 짊어진 첫 번째 유형의 사람은 죄를 짓는 사람이 아니라 심리적으로 죄책감에 얽매인 사람을 말합니다. 사람들의 행동이 전통적인 도덕에서 벗어날 때 개념과 종교적 신조에 따라 사람들은 자기 부정과 자기 비난에 빠지게 되며, 신성한 도덕 원칙에 따르면 "저주도 악이고, 알코올 중독도 악입니다. 특히 알코올 중독은 악입니다." 그러나 이러한 욕망과 온갖 향락을 금지하는 것은 어렵고, 향락은 사람을 타락하게 만들고 동시에 마음속에 죄의식을 키우게 된다. 불행하다고 느낀다. 위의 글에서 러셀은 자신의 불행한 어린 시절을 회상했을 것이다. "내가 가장 좋아하는 찬송은 '세상에 지쳤으니 내 죄가 가득하도다'이다. .'" 사실 우리 모두는 어느 시점에서 죄책감에 시달립니다. 선의의 거짓말이든 자기 이익을 '방어하기 위한' 거짓말이든 사람들이 거짓말을 하면 많은 사람들이 죄책감을 느낍니다. 그러나 사람들마다 이 죄책감에 대해 서로 다른 반응을 보입니다. 어떤 사람들은 심리적 조정을 통해 죄책감을 줄일 수 있는 반면, 어떤 사람들은 그렇게 하지 못하고 죄책감에 깊이 빠져 있습니다. -나르시스트라고 불리는 사람은 자기 몰입에 중독된 사람입니다. 그들은 자기 감사와 욕구를 가지고 있습니다. 사실, 이것이 평범한 사람들의 가장 흔한 심리적 욕구라고 생각합니다. 러셀은 사랑에 있어서 '나르시시즘'의 발현에 대해서도 이야기했다. 실제로 여성, 특히 뛰어난 외모를 지닌 여성은 많은 남성의 존경과 인정을 받고 싶은 강한 욕구를 갖고 있는 경우가 많다. 남성도 더 많은 여성의 마음을 얻고자 하는 욕망으로 가득 차 있을 것입니다. 사실 나는 이 욕망이 사람들의 사랑 추구에서 비롯되는 것이 아니라 종종 인간의 본질적인 허영심에서 비롯된다고 믿습니다. 사람들의 사랑 능력을 약화시킵니다. 종종 사람들을 잘못된 길로 인도하는 것도 바로 허영입니다.

사람들의 마음의 방향은 자신과 자신의 내면 세계에 지나치게 집중하게 만듭니다. 마음 속으로 다른 사람을 생각할 때, 자신의 행동에 대한 다른 사람의 반응과 자신에 대해 어떻게 생각하는지에 집중하는 것은 부인할 수 없는 사실입니다. 인간의 본성상 사람들은 자신이 다른 사람들로부터 존경받고, 존경받고, 사랑받을 수 있기를 바랍니다. 반대로, 사람들이 다른 사람들로부터 비난을 받고, 꾸짖고, 저주를 받을 때, 사실 사람들은 이를 합리적으로 통제할 수 있다면 자연스럽게 분노하게 될 것입니다. 욕망과 감정은 어느 정도 자신을 개선하고 향상하는 데 도움이 될 것입니다. 왜냐하면 모든 감탄, 칭찬, 사랑 및 존경이 사람들에게 주어질 것이기 때문입니다. 그러나 사람들이 다른 것에 너무 집중하면. 자신에 대한 사람들의 의견과 판단에 따라 조만간 우리는 깊은 고민에 빠지고 불행함을 느끼게 될 것입니다. 예를 들어, 우리는 우리의 말과 행동에 대해 다른 사람들이 어떻게 생각하는지에 의해 영향을 받을 수도 있고, 지나치게 낮은 평가로 인해 당황하게 될 수도 있습니다. 마땅히 받아야 할 칭찬을 잃었기 때문에 불안할 수도 있고, 경쟁자에게 쫓겨서 고통을 느낄 수도 있고, 동료들에게 멸시받고 조롱당해서 자기연민을 느낄 수도 있습니다. 모두가 사람의 마음속에 있는 허영심에서 태어난 것이 아닌가? 매력보다는 두려움을 원하고, 다른 사람들에게 사랑받기보다는 두려움을 받고 싶어한다는 러셀의 견해에 전적으로 동의합니다. 즉, 오만함은 서양의 역사적 인물들 중에서는 오만한 사람입니다. 끊임없이 자신의 영토를 확장하려는 그의 오만한 꿈을 실현할 수 있는 능력이 있는지, 그는 궁극적으로 만족하고 행복합니까? 그는 술을 마시고 여성에 대해 매우 무관심하며 자신을 신이라고 선언합니다. 세계를 정복하려는 야망을 이루지 못한 데 대한 좌절감은 결국 대서양 외딴 섬인 세인트헬레나에서 유배되어 생을 마감하게 되었는데, 이는 더욱 비극적인 일이었습니다. 결국, 오만과 오만은 결국 그들의 비참한 운명을 초래했다는 것이다. 러셀은 글에서 “사람은 ‘아무것도 가질 수 없기 때문에’ 할 수 없다”고 말했다. 사람들이 권력을 쫓아 우리 삶을 지배하기 위해 그것을 사용하는 데 열중한다면 그들은 극복할 수 없는 장애물에 직면할 운명에 처해 있고 실패할 운명에 처해 있습니다." 간단히 말해서 러셀은 기사에서 부담을 지적했습니다. 일반적인 유형의 "자기 몰입"과 "자기 몰입"은 사람들의 불행의 근본 원인입니다. 사람들이 이러한 종류의 자기 집중을 없애거나 전달할 수 있다면 사람들은 자신의 감정과 욕구에 집중하면 발견하게 될 것입니다. 이때 러셀은 자신이 행복을 추구하는 방식도 지적했다. “나의 행복은 두 가지 방식에서 옵니다. 하나는 내가 인생에서 가장 원하는 것을 찾았고, 다른 하나는 인생에서 욕망하기 어려운 것, 지식을 포함하여 그것들은 나에게 정말 중요하기 때문에 포기할 수 있다는 것입니다." 러셀의 인기 에세이 "내가 사는 이유"에서 읽은 것처럼, 러셀은 평생 동안 자신이 추구했던 것, 즉 사랑에 대한 열망, 탐구에 집착해 왔습니다. 나는 러셀이 고통을 겪은 고통스러운 어린 시절을 겪었지만, 적어도 그의 황혼기에는 행복과 기쁨으로 가득 차 있었을 것이라고 믿습니다. 우리 모두는 행복한 천사의 은총을 받을 수 있지만, 어떤 사람들의 눈에는 장기적인 행복이 여전히 이상화된 산물일 뿐이고 실현될 수 없는 것입니다. 러셀의 에세이를 읽으면서 저는 제 자신의 삶과 일을 생각하게 됩니다. 동시에 나는 때때로 나를 불행하게 만드는 요인들에 대해 반성하고, 그로부터 영감을 얻으며, 사람들이 자주 행복한 삶을 추구하는 방법도 점차 깨닫게 될 것입니다. 자신의 영적 세계와 정서적 세계에 숨어 있으면 많은 행복한 시간을 빼앗길 것입니다. 나르시시즘과 자기 연민은 모두 사람들의 마음을 가두어 사람들의 행복 경험을 희석시킬 수 있습니다. 정도는 다르지만, 객관적으로 말하자면 외로움을 예로 들자면, 나는 여전히 강하다.

란은 세상 모든 사람이 외로운 존재라고 생각합니다. 사람은 자신의 기분을 다른 사람과 완전히 공유할 수 없기 때문에 누구나 외로움을 느끼는 경향이 있습니다. 어떤 사람들은 어떤 순간에는 외로움을 느끼며, 오랫동안 외로운 상황에 갇혀 벗어나기 어려워하는데, 이것이 역할을 하려면 자기심리적 조정이 필요합니다. 외로움을 느낄 때, 때로는 무의식적으로 그 상황에 빠져들기도 합니다. 당신은 외로움에 침식될 수도 있고 심지어 당신이 세상에서 가장 외로운 사람이라고 느낄 수도 있는데, 이 느낌은 분명히 사람들에게 매우 불쾌한 느낌을 줄 것이며, 심지어 사람들은 그것이 일종의 고통스러운 고문이라고 느끼게 할 것입니다. 하지만 외로움 그 자체가 아니라, 그 속에 자신의 생각이 너무 얽혀 있다는 사실이 불행함을 느끼게 한다는 사실을 깨닫는다면, 자신을 조정하는 방법을 알게 될 것이다. - 객관적으로 외로움을 솔직하게 바라보아야 한다. 그리고 이를 용감하게 직시하는 것은 "외로움"에 대한 한 현대 중국 철학자의 통찰력 있는 견해를 생각나게 합니다. 그러나 그 속에 너무 오래 머물면 외로움은 인간의 영혼을 갉아먹게 마련이다. '외로움'은 행복의 근원이 될 수도 있고, 고통의 뿌리가 될 수도 있다. 외로움 그 자체에서 오는 것이 아니라, 자기심리적 디버깅에서 나온 것입니다. 이것은 러셀의 에세이에서 얻은 깨달음입니다. 동시에 러셀의 철학적 논의는 나에게 '관심에 집중하는 것'이 사실 행복의 원천이라는 것을 더욱 깨닫게 해주었습니다. , 저는 개인적으로 제 일을 좋아하고, 음악, 여행, 독서, 글쓰기에도 관심이 많습니다. 사람들이 자신의 일을 사랑한다면 일을 몸과 마음에 부담을 주기보다는 삶이 우리에게 준 선물로 여길 것이라고 생각합니다. 지난 몇 년간 일을 가르친 경험은 있지만. 저는 크고 작은 좌절과 실패를 겪었지만, 제가 하는 일이 주는 전반적인 느낌은 여전히 ​​매우 좋습니다. 일은 저에게 행복을 가져다 줄 뿐만 아니라 만족감을 느끼게 해줍니다. 사실 저는 일상 생활에서 외향적인 사람은 아닙니다. , 활기차고 활동적인 사람도 아니고, 연단에 서서 지식을 설명하고, 교실 수업 활동을 조직하고, 학생들과 소통할 때면, 색다른 모습을 느낄 수 있어요.”선생님은 배우와 같습니다. 먼저 자격을 갖추어야 합니다. 무대에 서는 것, 그리고 더 중요한 것은 모든 멋진 공연을 즐기는 법을 배워야 한다는 것입니다. 이를 위해서는 무대가 만들어내는 상황에 활기차고 몰입해야 하며, 의사소통을 잘하고 창의성을 발휘해야 합니다. 비록 실제 생활에서는 그렇지 않더라도, 오직 이 상황에서만 다른 자아를 발견할 수 있고, 변화하는 상황 속에서 변화하는 자아를 즐길 수 있는 기회를 가질 수 있습니다." 미국의 한 외국교사가 제가 말한 적이 있습니다. 이 구절은 아직도 내 기억에 생생하고 영감을 주며, 자연스럽게 내 직업 목표를 달성하는 것뿐만 아니라 엄숙한 의무와 책임을 지키는 것이기도 하다. 일이 주는 즐거움과 만족감을 누리기 위해서는 자신이 원하는 것에 집중하고, 그것을 얻기 위해 최선을 다하고, 그것을 진심으로 느끼는 것도 행복의 원천이 될 수 있다고 생각합니다. 이것은 러셀의 에세이가 나에게 준 또 다른 중요한 계시입니다. 요컨대, 러셀은 "사람들을 불행하게 만드는 것"이라는 제목의 에세이에서 사람들이 불행한 요인을 느낀다는 사실을 우리에게 드러낼 뿐만 아니라 행복이 있어야 한다는 진실도 드러냅니다. 훈련은 내부 세계의 사람들이 형성하는 자기 폐쇄와 제약이 아니라 외부 세계에서 제공되는 훈련에서 비롯됩니다. 따라서 사람들은 "자기 집중"을 제거함으로써 우리의 인식을 우리의 인식에서 전환할 수 있습니다. 자신의 영적 세계와 감정의 세계, 즉 우리가 원하는 것과 우리가 사랑하는 것을 진정으로 행복하게 느낄 수 있는 것입니다. , 그러면 그들은 우주의 모든 멋진 광경과 그것이 우리에게 주는 기쁨을 누릴 수 있다. 즉, 우리 삶의 흐름을 허락해야만, 인간은 본능적으로 외부 세계와 통합될 때 가장 큰 행복을 찾을 수 있다." /피>