고대 이집트 문명의 특징

1. 가장 오래된 문명, 가장 오래된 고대국가

문명 형성의 중요한 상징 중 하나로 국가의 출현이다. 세계 역사상 가장 먼저 국가를 세우고 문명사회에 진입한 곳은 나일강 유역과 메소포타미아였다. 기원전 4000년대 중반 이후에는 나일강 유역에서 이집트 문명이, 메소포타미아 남부에서는 수메르 문명이 출현했다.

이러한 문명의 창조자는 누구인가? 지난 세기부터 사람들이 주목해 온 것은 무엇일까? 일반적으로 고대 이집트인은 아프리카의 하미어를 사용하는 부족과 아시아의 셈족 부족이 장기간 융합하여 발전했다고 믿어집니다. 언어학적 관점에서 현재 사람들은 고대 이집트인이 Se(M)-Ha(M) 어족 또는 아프리카아시아어족에 속한다고 믿는 경우가 많습니다. 인종적 특성의 관점에서 볼 때 고대 이집트인은 백인도 흑인도 아니었습니다.

사실 남쪽의 이집트인들은 북쪽의 이집트인들과 다릅니다. 일반적으로 고대 이집트인들은 긴 머리, 계란형 얼굴, 날씬한 몸매, 검은색과 웨이브진 머리카락이 특징이었습니다. 아프리카의 이러한 기본 집단은 아나톨리아 출신의 팔레스타인과 셈족 출신의 머리가 넓은 이민자들에 의해 아주 일찍 혼합되고 변화되어 역사적인 이집트인을 탄생시켰습니다.

그들은 매끈하고 큰 두뇌와 강한 뼈를 가진 사람들, 특히 두꺼운 손목과 발목을 가진 사람들입니다. 그러나 여성은 일반적으로 더 짧고 날씬합니다. 위의 내용을 바탕으로 선사시대 이집트인은 지중해 민족 중 하나라고 볼 수 있다. 기원전 4000년 후반에 수메르인들은 고대 이집트인들과 거의 동시에 메소포타미아에서 수메르 문명을 창조했습니다.

2. 동서양 군주제를 통합한 전형적인 전제정치

전제체제라고 하면 소위 '동양 전제정치'를 먼저 떠올리는 경우가 많다. 고대 이집트의 전제정치가 대표적인 예이다.

고왕국에서는 국가 통합이 최종적으로 확립되고 공고해지며 왕권이 강화되면서 절대주의가 구체화되기 시작했다. 소위 권위주의는 국가 시스템과 관리의 한 형태입니다. 절대주의 체제 하에서 군주는 절대적이고 무한한 권력을 갖는다. 군주와 왕의 통치는 종종 자신의 의지에 따라 이루어지며 어떤 법률이나 규범의 제한도 받지 않습니다.

파라오는 고대 이집트의 군주로서 법적, 행정적, 재정적 측면에서 무한한 권력을 가졌고, 개인의 의지에 따라 1인의 절대적 통치를 시행했다. 피라미드의 건축물은 절대주의 통치의 절대적인 힘을 상징합니다. 그러나 고왕국에서는 중앙 정부가 수자원 건설 프로젝트에 대한 계획 및 관리를 통일했다는 것을 증명할 충분한 증거가 없습니다.

반대로 고왕국 말기와 제1중기에는 수자원 건설과 관개 사업을 지방 정부와 국가 통치자들이 담당했다는 사실을 입증하는 정보가 많다. Assiut 주의 Kaiti 비문은 물을 "산"으로 돌리기 위해 수문을 설치하여 농지를 어떻게 열었는지에 대해 이야기한 적이 있습니다. 따라서 적어도 제12왕조 이전에는 수자원 관리 및 관개 사업은 지방정부의 소관이었고, 중앙정부에 의한 수자원 관리 및 관개 사업을 중앙집권적으로 건설한 사례는 없었다.

그러므로 이집트의 전제정치를 '물 통제 전제정치'라고 표현하는 것은 분명히 날조이다. 고대 이집트의 전제주의는 노예를 소유한 귀족, 노예에 대한 독재 군주, 그리고 수많은 자유 농민의 계급 지배에 기초를 두었으며, 이는 계급 관계가 첨예해진 결과였습니다.

3. 강한 종교적 인식과 그 넓고 심오한 사회적 영향력

종교는 인류사회의 사회적 이념 중 하나이자 이념이기도 하다. 종교는 실생활의 반영이기도 하지만 환상의 반영이자 전도된 이데올로기이기도 하다. 고대에는 군주와 귀족의 통치 하에서 사람들이 자연 앞에 약해 보였고, 사회는 심하게 분열되었으며, 사람들은 무력했습니다.

그러므로 그들은 종교, 즉 신에게 제사를 드리며 전례의식을 거행함으로써 현실생활의 여러 어려움을 해소하고 더 ​​나은 삶을 추구하고자 한다. 지배계급은 이러한 사람들의 공통된 심리를 이용하고 종교를 노예화와 지배의 수단으로 사용합니다.

종교는 고대세계의 사상분야에서 중요한 위치를 차지하고 있다.

고대 이집트는 고대 세계에서 가장 강력하고 강력한 종교의식을 지닌 문명국가였습니다. 종교는 국가의 정치, 경제 생활을 간섭할 뿐만 아니라 문화 발전에도 영향을 미치고 심지어 모든 사람의 실생활에까지 침투합니다.

그 이유는 한편으로는 고대 이집트의 상대적으로 고립된 자연 환경이 사람들에게 미치는 눈에 보이지 않는 통제와 영향이 있기 때문이며, 다른 한편으로는 더 중요한 것은 장기적인 권위주의적 통치 때문입니다. 신권정치와 왕권.

4. 고유한 문화적 전통과 다양한 문명

많은 사람들의 생각에 고대 이집트는 발전이 느리고 발전이 정체된 폐쇄적이고 보수적인 국가였습니다. 그 이유는 대체로 지리적 환경에 기인합니다.

이집트는 아프리카 북동부에 위치하며 나일강을 중심으로 동쪽과 서쪽은 건조한 사막, 남쪽과 북쪽은 지중해와 나일강의 여러 큰 폭포를 끼고 있다. . 이러한 상대적으로 폐쇄적인 환경은 외국인들에게 거의 자연스러운 장벽을 형성합니다.

그래서 이집트는 유목민이나 특정 문명인의 침입을 거의 받지 않고 메소포타미아처럼 상호 문화 교류가 활발하다. 그러나 실제로 이러한 자연적인 지리적 장벽은 이집트와 근동, 지중해 세계, 아프리카 내륙과의 교류를 제한하지 않았습니다.

고대부터 이집트인들은 홍해 해협과 수에즈 해협을 통해 시리아, 팔레스타인과 접촉했다. 남쪽에는 여러 개의 폭포를 지나갈 수 있으며 종종 에티오피아인과 밀접하게 접촉합니다. 특히 신왕국 시대 이후 이집트는 외국의 군사 및 상업 활동에 점점 더 많이 관여해 왔습니다.

이집트인의 계속되는 대외전쟁 속에서 이집트 제국은 근동 역사상 최초의 군사 패권국이 되었고, 지리적 환경이 이를 제한하고 영향을 점점 덜 받게 되었다. 폐쇄와 보수성 외국의 군사 활동과 정치, 문화 교류로 인해 성적 취향이 점점 약화되고 있습니다.

추가 정보:

이집트 문명이 외부 세계로 확산된 이유

1. 지리적 이유

이집트는 아프리카 북동부에 위치하며 나일강을 중심으로 동쪽과 서쪽은 건조한 사막이 있고 북쪽은 지중해와 여러 개의 큰 나일강 폭포에 접해 있다. 그리고 남쪽. 이러한 상대적으로 폐쇄적인 환경은 외국인들에게 거의 자연스러운 장벽을 형성합니다.

그래서 이집트는 유목민이나 특정 문명인의 침입을 거의 받지 않고 메소포타미아처럼 상호 문화 교류가 활발하다. 그러나 실제로 이러한 자연적인 지리적 장벽은 이집트와 근동, 지중해 세계, 아프리카 내륙과의 교류를 제한하지 않았습니다. 고대부터 이집트인들은 홍해 해협과 수에즈 해협을 통해 시리아 및 팔레스타인과 접촉했으며, 남쪽에는 여러 개의 폭포가 있었는데, 종종 에티오피아인과 긴밀하게 접촉했습니다.

특히 신왕국 시대부터 이집트는 외국의 군사 및 상업 활동에 점점 더 많이 개입해 왔습니다. 이집트인들의 계속되는 외전 속에서 이집트 제국은 근동 역사상 최초의 군사 패권국이 되었고, 지리적 환경의 제약과 영향이 점점 줄어들게 되면서 소위 폐색과 보수주의가 점점 더 커지게 되었다. 대외 군사활동과 정치·문화 교류가 약화됐다.

2． 문화적 이유

고대 이집트 상형문자는 기원전 4000년 후반부터 등장하기 시작했으며, 세계에서 가장 오래된 문자 중 하나로 서기 4세기 말까지 사용됐다. 3~4천명. 상형문자의 문법과 어휘는 수천년에 걸쳐 상당히 변했지만, 특히 로마 통치 기간 동안 이집트 언어는 파라오의 언어와 거의 유사하지 않지만 상형문자의 전통은 보존되어 왔습니다.

시나이 문자를 통해 고대 이집트 상형문자가 궁극적으로 페니키아 알파벳 문자의 발명에 영향을 미쳤다는 점은 특히 주목할 만합니다. 상형문자는 처음에는 사용하기 불편했습니다. 따라서 고왕국 말기에는 쓰기 쉬운 상형문자에서 필기체로 진화했는데, 흔히 승려문자라고 불린다. 기원전 700년경, 수도원 문자, 세속 문자를 기반으로 더 간단한 필기체 형태가 발명되었습니다. 고대 이집트인들은 세 가지 다른 문자 형식을 발명했지만 모두 상형문자의 진화된 형태였습니다.

상형문자와 다양한 문자 스타일은 고대 이집트 문자의 고유한 전통을 유지하고 있습니다. 문자를 매개로 이집트 문명은 날개를 펴게 되었고, 그 영향력은 더 이상 나일강 지역에 국한되지 않고 근동, 아프리카, 지중해 연안으로 퍼지기 시작했습니다. 문자가 없으면 문명이 생존하기 어려울 것입니다. 고대 중동에 등장한 많은 문명은 문자가 없거나 문자의 생존성과 적응성이 없었기 때문에 빠르게 쇠퇴했습니다.

고대 이집트의 상형문자는 생명력이 강할 뿐만 아니라 적응력도 뛰어나 끊임없이 변화하며 이집트 문명의 승리를 전하고 전파하며 계승하고 있다. 따라서 상형문자는 근대에 들어 소실되었음에도 불구하고 프랑스 샹폴리옹이 마침내 해독에 성공하였다. 또한 상형문자가 살아 있음을 보여줍니다.

3. 기술적 이유

기원전 3000년경 고대 이집트인들이 파피루스를 발명했는데, 파피루스는 가볍고, 저렴하고, 만들기 쉬우며, 내구성이 있고, 말거나 접을 수 있다는 점 등 전통적인 재료에 비해 많은 장점을 갖고 있습니다. 등. 그 결과 대량생산되어 지중해 국가들에 전매품으로 수출되었으며, 거의 4,000년 동안 가장 인기 있는 필기구였습니다.

고대에는 파피루스를 생산하는 유일한 나라가 이집트였다. 이집트의 건조한 기후로 인해 문서는 부패되기 쉽지 않으며 일부는 여전히 사막에서 발견될 수 있습니다. 지난 100년 동안 발견된 파피루스 중에는 기원전 2700년부터 서기 900년까지 그리스어, 아랍어, 이집트어, 콥트어, 라틴어, 아람어, 히브리어 등 12개 이상의 언어로 작성된 문서가 있습니다. 이집트는 이집트 문명 자체뿐만 아니라 다른 문명도 보존한 파피루스 덕분에 오늘날 우리가 알고 있는 가장 잘 문서화된 고대 문명입니다.

문명은 입소문으로 전파될 수 없기 때문에 종이라는 매체는 문명을 전파하는 과정에서 중요한 매체가 되었습니다. 이집트 파피루스는 위와 같은 특징을 갖고 있기 때문에 이집트 문명의 확산에 중요한 역할을 쉽게 할 수 있다. 중국의 4대 발명 중 제지와 마찬가지로 이집트 제지 역시 초기 문명에서 대체할 수 없는 역할을 했으며, 이는 이집트 문명이 외부 세계로 전파되는 중요한 조건이기도 했습니다.

4. 군사적 이유

고대 이집트 시대 지리적 고립으로 인해 이집트는 외부 세계와 소통하기가 불편했고, 적국의 침략도 거의 없었다. 인류 문명이 교류되면서 이집트도 외적의 위협을 받기 시작했다. 힉소스는 이집트에 제15, 16왕조를 세웠고 이집트 대부분을 통치했습니다. 주변 국가가 상대적으로 약하더라도 이집트는 필연적으로 다른 국가를 침략할 것입니다.

이집트와 외부 세계의 군사적 대결과 교류에서 적국은 물론 전쟁의 필요성에 대해 이집트의 사회 문화적 조건을 이해하고 연구해야합니다. 양측 간의 전쟁에도 계속해서 자신들의 포로가 생겼고, 포로들도 이집트 문명의 많은 영향을 가져왔을 것이다. 그리고 이집트가 다른 나라를 침략하면 자연스럽게 그 곳에 자국의 문화를 퍼뜨려 그 지역의 문화를 말살하고 침략당한 사람들을 동화시키곤 했습니다. 이러한 상황에서 이집트 문명은 군사활동과 함께 자연스럽게 외부로 확산되었다.

5． 교통상의 이유

고대 이집트 문화와 사상은 페니키아인을 통해 지중해 동부를 따라 국가와 섬으로 전파되었습니다. 고대 이집트 상형문자가 세계 문화에 미친 영향은 명백합니다. 페니키아인의 앞선 항해와 조선 기술은 물론, 미지의 세계를 탐험할 용기도 없었습니다. 그러면 이집트 문명의 영향력은 자연스럽게 크게 줄어들 것이고, 그 범위는 좁은 범위로 제한될 것이며, 서구 문명에 아무런 흔적도 남기지 않을 것입니다.

참고: 바이두백과사전-고대 이집트 문명