"어디서 왔는지 모르는 뉴스" 저자 소개

윌리엄 모리스 (1834- 1896) 는 19 세기 후반 영국의 걸출한 활약 낭만주의 시인과 소설가이자 영국 사회주의 운동의 선구자 중 한 명이다.

19 세기 후반은 영국이 자본주의에서 제국주의로 전환하는 시기이다. 외국에서는 식민지에 대한 미친 확장과 약탈을 하고 있습니다. 국내에서, 그것은 노동인민을 잔혹하게 착취한다.

1980 년대에는 영국에서 심각한 경제 위기가 발생했고, 노동자들의 생활은 더욱 가난해졌고, 계급 갈등은 격화되는 추세였다. 더 높은 임금과 더 나은 근무 조건을 요구하기 위해 노동자들은 자본가를 반대하는 여러 차례의 파업을 벌였다. 영국 통치그룹이 무력으로 노동자들을 미친 듯이 진압하려 했지만 노동자 운동의 고조 물결을 막을 수는 없었다. 동시에, 사회주의 사조는 영국 무산계급과 민주적 사상이 있는 지식인들 사이에서 다시 고개를 들었다. 사회주의 연맹과 같은 사회주의를 선전하는 단체들도 생겨났다. 이 단체들은 당시 노동자 계급의 투쟁에 어느 정도 추진력을 발휘했다.

1834 년 3 월 24 일, 모리스는 영국 에섹스군 월샘스토의 한 부유한 가정에서 태어났다. 그의 아버지는 주식 중개인으로 대량의 부동산을 소유하고 있다. 모리스는 어려서부터 문학과 예술, 특히 중세 예술과 건축을 사랑했다. 그는 영국 낭만주의 시인 바이런 (G.G. 바이런 (1788-1824) 과 셰리 (P. Shelley,1792) 에 빠져 있다. 젊은 모리스에게 예술과 환상의 세계는 저속한 자본주의 사회에서 도피하는 즐거운 곳일 뿐만 아니라 그것을 거부하는 기지이기도 하다.

옥스퍼드 대학에서 공부하는 동안 (1853- 1855) 모리스는 유명한 시인과 화가인 단테 가브리엘 로세티/Kloc 를 포함하여 의기투합한 젊은이들과 함께 일했다.

모리스는 대학에서 공부할 때 시를 쓰기 시작했다. 1856 년에 그와 그의 문학 친구들은 TheOXfOrdandCanbridgeMagazine 이라는 월간지를 발간했다. 그의 초기 작품 대부분이 이 잡지에 실렸다. 옥스퍼드 대학을 떠난 모리스는 한 건축사무소에서 일하며 로세디와 함께 예술 연구에 힘쓰고 있다. 그는 그림을 그리기 시작했고, 재빨리 시로 방향을 바꾸었다. 1858 년, 그는 자신의 첫 시집' Guenevereandotherpoems 를 위해 변호' 를 출판했다. 186 1 년, 모리스와 그의 문예 친구는 예술 디자인, 인테리어 등의 업무를 수행하는 예술 장식 회사를 설립하고 컬러 유리, 조각 가구, 자수, 카펫, 커튼 등 가정용품을 제작했다. 이 회사가 발표한 목적은 예술을 통해 영국 사회의 재미를 변화시켜 영국 대중이 생활에서도 진정으로 아름답고 실용적인 예술품을 감상할 수 있도록 하는 것이다. 모리스는 실용장식이 민간에서 유래했다고 판단해 순수하고 건강한 맛을 민간으로 돌려줄 것을 극력 주장했다. 실용적인 장식 예술과 예술사 방면의 그의 활동은 그의 진보적인 세계관의 형성과 문학 창작에 중요한 역할을 했다. 실용예술에 대한 학습을 통해 모리스는 자신의 미적 관점을 확립하고 이를 바탕으로 자본주의 문화의 저속함과 빈곤을 인식하고 자본주의 제도의 부패의 본질을 인식하며 문예작품을 무기로 불합리한 사회제도와 싸우기로 결심했다.

1867 년, 그는 시' 제이슨의 삶과 죽음', 1868- 1870 년, 시' 인간 천국' 을 발표했다.

이 두 작품에서 모리스는 고대 그리스 로마 신화 전설과 스칸디나비아 신화 등을 주제로 당시 영국의 불합리한 자본주의 제도와 자본주의 문화에 대한 증오와 인류의 아름답고 행복한 사회를 추구하는 숭고한 이상을 표현했다. 이 두 작품, 특히' 인간 천국' 은 그가 영어시에서 명성을 떨쳤다.

모리스는 1877 의 정치 활동에 적극적으로 참여했다. 그는 자유당 좌파와 사회인 연합조직의 동방협회에 가입하여 보수당 정부와 터키 연맹의 러시아 침략전쟁에 반대했다. 그는' 불공정한 전쟁' 이라는 유명한 정치논문을 써서 통치그룹 침략정책의 반동적 본질을 폭로하고 보수당 정부가 계획한 군사적 모험이 영국 노동인민의 이익을 위태롭게 할 것이라고 지적하며 영국 노동자들이 나서서 평화를 쟁취할 것을 촉구했다. 이 중요한 정치평론은 모리스 정치사상의 성숙을 증명하면서 그의 창작 경력과 사회활동이 새로운 시대로 접어들고 있음을 상징한다.

이때 모리스와 그의 친구들은 민족 스타일, 역사적 의미, 예술적 가치를 지닌 건물들을 보호하고 자본주의 사회의 이익만을 추구하는 도시와의 싸움을 위해 고대 건축보호협회라는 사회단체를 조직했다. 모리스는 협회의 명예 비서로 협회의 일을 자주 홍보한다. 그는 연설에서 예술과 사회생활의 밀접한 관계를 지적하면서 예술과 자유가 소수인의 사유재산이 아니라 국민에게 속한다는 점을 강조했다.

모리스는 동양 사회의 정치 활동에 참여한 뒤 제국주의의 침략 본질을 점차 인식하고 있다. 그는 아일랜드, 이집트, 인도, 미얀마, 남아프리카 공화국에서의 영국 제국주의의 확장과 약탈에 충격을 받았다. 국내에서 그는 노동자 계급의 이익을 지키기 위해 조직된 많은 노조가 자본가에 의해 매수되어 정치인과 정당이 길들이는 도구가 되었다는 것을 발견했다. 제국주의에 반대하기 위해 그는 1970 년대 말 영국 노동자 운동의 진보자들과 연락을 취하고 1879 에서 진보노동자 단체 전국자유연맹의 재무를 맡고 있다. 188 1- 1882 기간 동안 그는 런던 노동계급의 모든 정치단체를 하나의' 급진연맹' 으로 조직하여 강력한 노동당을 구축하기 위한 조건을 만들려고 시도했지만 그의 노력은 실패했다. 이렇게 20 여 년의 생활경험, 문예활동, 정치투쟁, 특히 노동자 운동과의 직접적인 접촉을 통해 모리스는 마침내 1883 에서 민주동맹에 가입하여 사회주의자가 되었다. 그는 마르크스의' 자본론' 과 영국 경제학자 아담 스미스 (1723- 1790) 데이비드 리카투 (1772-/Kloc) 를 체계적으로 연구하기 시작했다.

마르크스의' 자본론' 는 그로 하여금 계급투쟁의 의의를 인식하게 했다. 모리스는' 상전' 이라는 제목으로 사회주의에 관한 그의 첫 연설에서 계급사회에 계급투쟁이 존재한다고 지적했다.' 두 개의 대립계급이 있다 ... 사회에서 중립을 유지하고 수수방관하는 것은 불가능하다. 너는 반드시 이 진영이나 그 진영에 가입해야 한다. 너는 반동분자가 되어 민족 진보의 발톱 바퀴에 눌려 역할을 할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 반동자, 반동자, 반동자, 반동자, 반동자, 반동자, 반동자) 진보팀에 가입하거나 모든 적대 세력을 없애야 역할을 할 수 있다. " ①

① 톰슨 (e. P .Thotmpson) 빌렘 모리스: 낭만주의에서 혁명주의 (윌리엄 모리스, 1955), 제 310-3

민주연맹 (설립 직후 사회민주연맹으로 개명) 은 1884 년 말에 분열했다. 모리스와 다른 집행위원회 위원들은 연합 지도자 헨리 마이신드만 (1842- 192 1) 의 기회주의 정책 노선에 동의하지 않아 엘레나 마르크스 (/Kloc 앞서' 공 * * 복지주간지' 는 마르크스 저서를 중심으로 일련의 논문을 발표했다. 공익보 편집장을 맡은 6 년 동안 모리스는 이 간행물을 위해 사회주의를 선전하는 시와 산문을 대량으로 썼는데, 그중에는 그의 중요한 시' 희망의 순례자' (1885) 가 포함되어 있다. 이 자서전시에서 모리스는 187 1 년 파리 코뮌 혁명을 중심으로 노동계급이 무기를 들고 싸우면 반드시 최후의 승리를 거둘 것이라는 확고한 신념을 표명했다.

소설' 의 꿈' (1886-1880) 과' 어디에나 있는 소식' (1890) 이 최초로' 공' 에 발표됐다.

사회주의 연맹은 1885 에서 모리스가 쓴 선언을 발표했다. 마르크스주의 이론에 따르면, 그것은' 혁명의 국제 사회주의' 라는 사상을 제시하는데, 그 기본 내용은 사회 기초를 바꾸고 계급과 국가의 경계를 없애는 것이다. 선언문에 따르면 현대 문명사회에는 두 가지 계급이 있다. 한 계급은 부와 생산수단을 가지고 있고, 다른 계급은 부를 소유한 계급을 위해 부를 창조한다. 이 두 대립 계급은 서로 다른 방식으로 끊임없이 싸웠다. 착취를 소멸하기 위해서, 많은 인민 군중이 노동에 따라 분배할 수 있게 하고, 행복한 생활을 할 수 있도록, 모든 생산자료는 반드시 공개해야 한다. 이것은' 국가사회주의' 의 개량주의 방법을 통해 실현될 수 없고, 혁명의 국제사회주의를 통해서만 실현될 수 있다. 사회주의 연맹은 인민을 교육하는 일에 힘쓰고, 인민이 사회주의 혁명의 이론을 장악할 수 있도록 이 위대한 사업을 완성할 것이다.

그의 54 번째 생일에 그는 한 연설에서 "나는 자신을 혁명사회주의자라고 부른다. 왜냐하면 나의 목표는 사회의 철저한 혁명을 실현하는 것이기 때문이다." 라고 말했다. 나의 목표는 기존의 사회제도를 개혁하는 것이 아니라 폐지하는 것이다. 하지만 저는 다시 한 번, 제 목표는 무정부주의가 아니라 사회주의나 * * * 제품주의라는 점에 유의하시기 바랍니다. "사회주의자로서 모리스는 이론 연구와 홍보에 종사할 뿐만 아니라 실제 투쟁에도 적극적으로 참여하고 있다. 1980 년대 영국에서는 계급 투쟁이 매우 날카로워서 노동자 운동이 급증하고 있다. 파업, 시위, 군중 집회가 노동인민과 경찰 사이의 대립을 불러일으켰다. 모리스는 이 군중 운동에 투신하여 노동자들이 자본가에 반대하는 투쟁을 단호히 지지하였다. 1887, 165438+ 13 년 10 월 런던에서' 피비린내 나는 일요일' 의 비극이 발생했다. 그날 런던의 사회주의 단체와 그 진보조직은 트라팔가 광장에서 공동으로 대중대회를 열어 언론의 자유를 보장할 것을 요구했다. 정부가 경찰을 동원하여 진압하여 많은 사상자를 냈다. 모리스와 영국 대연극가 조지 버나드 쇼 (1856- 1950) 도 회의에 참석해 통치집단 살인 범죄를 목격했다. 모리스는 정부의 폭행에 대해 매우 분개하여' 죽음의 노래' 라는 시를 써서 희생자들을 애도했다.

1890 년, 사회주의 연맹과 복지주간지 * * * 무정부주의자에 의해 통제되어 모리스가 자동으로 탈퇴했고, 189 1 년, 그는 함머 스미스 사회주의 협회를 조직했습니다.

1 루빈스탄 (A..t .Rubinstein) 에서 인용한 것은 셰익스피어부터 쇼버나에 이르기까지 영국 문학의 위대한 전통을 썼다.

(셰익스피어의' 영국문학' 에서 발췌 .. 1953) 855 페이지에 있습니다.

1980 년대와 1990 년대에 모리스는 종종 연설을 통해 노동자와 지식인들 사이에서 사회주의 이론을 선전했다. 모리스는 대중대회에서 연설하여 언론과 집회의 자유를 수호했다. 경찰은 개입하여 집회를 해산하고 모리스를 체포했다. 그러나 어떤 좌절도 모리스가 사회주의 사상을 선전하려는 결심을 흔들어서는 안 된다. 그는 노동운동과 연락을 유지하여 만년까지 계속 연락하고, 글쓰기와 연설을 통해 끊임없이 홍보에 종사한다. 이 시기의 정치운동은 그가 적극적인 낭만주의의 미관을 확립하고 사회주의를 선전하는 우수한 작품들을 만들어 19 세기 영국의 진보문화에 광채를 더했다.

모리스는 1896 년 10 월 3 일 런던에서 62 세의 나이로 사망했다. 그가 죽은 후, 그의 딸 메이? 메이 모리스는 시, 소설, 연극, 산문 로맨스, 정치잡문, 잡문, 연설, 편지, 번역 등을 포함한 그의 일생의 작품을 24 권으로 집필했다 (191