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두씨는 어떤 사람입니까?
두가 전복 희를 추천하여 감주에 가서 그의 사촌 동생 두를 찾아갔는데, 그가 두일당을 만난 것은 매우 대범하기 때문이다. 왕의 추천으로 보팅희는 두에게 자신의 극단을 후원해 달라고 요청했고, 두흔쾌히 동의했다. 뒤는 연이어 보팅희에게 이백 냥의 은을 지원해 재수 없는 보팅희를 구해서 그에게 자생자멸할 기회를 주었다.
양재봉사의 어머니가 돌발적으로 병으로 돌아가시자, 그는 돈을 좀 빌려 달라고 부탁하러 왔다. 두씨는 따뜻한 사람이다. 그는 한 번 계산해 보았는데, 장례를 치르려면 적어도 은화 스무 냥이 필요하니, 왕호자가 옷 한 상자를 20 여 냥의 은으로 삼도록 했다. 재봉사 양에게 넘겨주다. 두의 의거는 재봉사 양이 울도록 감동했다. 뒤는 정말 빈곤 구제의 살아있는 보살이다. 그는 양치중의 세 아들과 루부의 네 아들을 돕는 것처럼 양재사를 도왔는데, 모두 선의에서 나온 것이다.
늘 남을 도우면 두의 돈이 자연히 빠진다. 돈이 없을 때 그는 땅을 팔기 시작했다. 집사 왕은 두에게 함부로 다른 사람에게 자선을 베풀지 말고, 이 돈으로 산업을 운영해야 한다고 일깨워 주었다. 그렇지 않으면 돈주머니를 비워 생활해야 했다. 두씨는 왕의 건의에 동의하지 않는다.
두도 생활을 즐기는 미식가이다. 우리가 먹는 음식은 모두 집에서 준비한 것으로 매우 깨끗하다. 그중 3 년 햄, 반근 죽통게는 모두 껍질을 벗기고 게탕으로 삶았다. 두씨는 의도세가이지만 생활수준이 상당히 높아 벼슬집 못지않다. 두두는 혼자서 그것을 즐기는 것을 잘하지 못한다. 집에 7 근의 늙은 오리 한 마리가 9 년 7 개월의 제단을 묻으면, 그는 텅스텐과 웨이에게 오리 시음주를 대접할 것이고, 보팅희도 올 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 9 년 묵은 양조에 새 술을 섞고, 술단은 숯불에 데우고, 계화나무는 술을 마신다. 두의 시음주는 꽤 시적이다.
건물 할아버지의 손자는 고아와 과부의 가정이다. 뒤 주동적으로 바닥 할아버지의 손자를 찾아 그에게 백 냥의 은을 주어서 그가 돌아가서 작은 장사를 하도록 하여 가족을 부양하고 과부를 시중들게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 건물 할아버지의 손자는 뜻밖의 재물을 받았을 때 기쁨으로 가득 찼다. 떠날 때, 건물 할아버지는 손자에게 은화 한두 닢만 노비로 주셨다. 건물의 시아버지는 두에게 매우 충실하여, 대외적으로 임대대출을 받고, 여태껏 사리사욕을 도모한 적이 없다. 두이는 이에 대해 매우 만족하고 안심했다. 두가 건물 할아버지의 손자의 호의를 지지한 것으로 추정된다.
사당을 관장하는 황달은 뒤 앞에 무릎을 꿇고 집을 수리할 돈이 없다고 말했다. 연민 에서, 뒤 는 즉시 쉰두 은을 꺼내 황달에게 주었다. 황달은 정말 집을 수리할 돈이 없나요? 집을 수리하려면 은화 오십 냥이 필요합니까? 황달이 거짓말을 했나요? 두도 이 일을 고려하지 않았고, 그도 황달이 이 돈으로 무엇을 했는지 조사하지 않았다. 피해자에게 돈을 주면 일이 잘 된다. 뒤는 다른 사람을 돕고, 원인만 신경쓰고, 결과를 본 적이 없다. 황달차는 부정행위를 하지 않았고, 두는 이 일을 고려하지 않을 것이다. 이것은 또한 두의 가정을 부유하게 하여 자유롭게 사용할 수 있게 한다.
두의 돈을 호시탐탐 노리는 것은 보팅희, 양재봉사, 황다와 같은 진정한 가난한 사람들만이 아니다. 산엽을 핥아도 예외는 아니다. Zang sanye 는 삼백 냥의 은을 받고 선비의 명성을 샀다. 돈을 썼지만 일을 성사시키지 못했다. 스님이 한 말이 사실인지 모르겠다. 그래서 무릎을 꿇고 두에게 도움을 청했다. 삼백이십여 명이 되었다. 한 근은 12 이고, 500 그램, 320 근은 30 근으로 만 오천 그램에 해당한다. 은 1 그램의 현재 시장가격은 10 원, 은 320 은 15 만원에 해당한다. 이렇게 큰 돈이 있으니, 스님이 무릎을 꿇으려는 것도 당연하다. 그는 너무 많이 요구했다. 뒤는 마음이 여려, 핥는 무릎을 꿇는 것을 참을 수 없다. 그는 매우 아낌없이 동의했다. 스님은 빌린 후에 천천히 갚겠다고 하셨는데, 사실 빌린 후에는 돌려주지 않았다.
집사 왕은 은밀히 두에게 자비를 베풀기 위해 큰 가격으로 이 끝없는 장사를 관리하라고 권했다. 두는 듣지 않는다. 의사 장준민은 아들에게 돈이 없다는 핑계를 대고 120 냥의 은을 빌렸고, 그는 흔쾌히 꺼냈다. 매일 두에 가까운 사람들이 두에게서 돈을 얻으려고 시도하는 것 같다.
두 소청은 좋은 사람이다. 그는 선행을 잘 베풀 뿐만 아니라, 사람을 위난에서 구한다. 왕 치안 판사는 인도를 따고 살 집이 없었다. 두두는 그의 화원을 청소하고 왕현장에게 그 안에 살라고 청했다. 두의 의행은 젖이 있는 자는 어머니이고, 나무는 사라지고, 벽은 모두에게 밀려나고, 비가 내리는 자는 여러 배나 고귀하다.
집 하인루 할아버지 임종 때, 두에게 함부로 자선을 베풀지 말라고 당부하면서, 정, 왕, 보팅석 등은 모두 좋은 사람이 아니며, 그들에게 너무 많은 돈을 줄 필요가 없다고 지적했다. 두겉치레와 낭비에 습관이 되어, 다른 사람의 충고는 귀에 거슬리는 충언이 되었다. 건물 할아버지의 좋은 말도 귀에 거슬린다. 그러나, 바닥 할아버지 의 장례식 에 뒤 는 거의 이백 온스 를 보냈다, 또한 종 의 의미를 따르는 것으로 간주됩니다. 쓸 만한 가치가 있다.
6 개월 후, 두가 그의 모든 돈을 잃었다. 그는 집을 팔고 빚을 갚아 은화 천여 냥을 남겼다. 두가 남경에 살기로 결정하자 그는 집사 왕과 하인 자옥을 데리고 길을 떠났다. 중간, 왕이 문제 를 참조 하고, 뒤 에 따라 미래가 없다고 생각, 그들은 스물 두 은으로 이동합니다. 정말로, 부유한 사람은 찬성하고, 돈이 없는 사람은 공허하다. 돈이 없는 주인은 그의 노예에게 불충실하다.
그가 남경에 도착했을 때, 두씨는 여전히 관대하다. 그는 순호로 이사를 갔는데, 손에 돈이 없어서 옷으로 입는 것을 고려했다. 의기소침한 나머지 두가 길상사에 와서 베스의 증조부를 만났다. 영웅은 어려움에 부딪힐 때도 다른 사람의 도움이 필요하다. 할아버지 와이스는 두십냥의 은을 주었다.
돈이 부족하다는 어려움을 느끼니, 두씨는 자신의 돈을 휘두르는 작풍을 수렴해야 한다. 그러나 강산은 고치기 쉬우나 본성은 바꾸기 어렵다. 지형산은 재단을 설립하여 태박사를 건설하고 두가 앞장서서 은화 320 냥을 기부했다. 설향신이 주재하는 절강성 명사회에서 고선생은 사당 건설에 바쁜 지연형산에 대해 두가 그의 두가의 첫 패류라고 말했다. 돈을 흙처럼 휘두르며 스님, 도사, 장인, 거지를 도왔지만, 진지한 사람과 함께 있고 싶지 않았다. 10 년도 채 안 되어, 67 만 은의 가업이 잿더미로 날아가 버렸다. 고 선생은 학자, 리프트, 관원의 관점에서 두를 평가했다. 그는 두의 가난한 사람들에 대한 자선적 도움을 이해하고 받아들이지 않았고, 이 점을 완전히 부인했다.
두 소청은 우아한 사람이다. 그는 학자의 수양을 유지하여 유명인, 관원과 교제할 뿐만 아니라, 자선으로 가난한 사람들을 구제했다. 티끌 하나 없는 연꽃처럼 마음이 순결하고 세상으로 가라앉지 않는다. 두가 다른 사람을 도울 때 약간의 자제력을 가지고 있다면, 그는 좋은 사람의 계획을 갖게 될 것이며, 그는 가산을 탕진하고 망명생활을 하지 않을 것이다.