Gengyun.Shouzhuo.Tianqu.Qitong은 누구의 인장입니까?

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선장(Xianzhang)은 인장과 다른 인장의 혈통이다. 크게 말하면 전국시대와 진한시대의 '상서로운 말', '관용구', '축하의 인장'에서 유래되었습니다. 좁은 의미로 구분하면 일반적으로 송대부터 시작된 시, 산문, 시의 인장을 가리킨다. 여가 장의 내용은 "모든 것을 포함"하며 대략 다음 범주로 요약할 수 있습니다.

1. 인쇄면이 대추와 밤으로만 만들어졌기 때문에 대부분 명시에서 따온 것입니다. 명나라 왕홍이 '가을물 반 연못과 방산 하나'를 조각했다면 왕가오아는 '나오홍일거' 등을 조각했다.

2. 또한 고대 문헌의 재치 있는 말을 녹음하거나 마음에서 우러나오는 말을 주로 지칭합니다. 물론, 전문으로 인감을 만드는 사람도 있습니다. 예를 들어, 청나라의 주펀(周泉)은 이백의 『도화원의 봄밤의 잔치』에서 17자를 1제곱인치에 새기는 수고를 했습니다. 인장석. 문자가 참깨같고 아주 거친 작업입니다.

3. 문학가들은 자신을 격려하고 규율하기 위해 격언을 사용하는 것을 좋아합니다. 명나라 소현이 '군자불변의 몸'을 새겼다면 청나라 장홍무는 '동정용화'를 새겼다.

4. 상서로운 언어 카테고리. 학자들은 인장을 자주 뽑는데, 예를 들어 청나라의 조자현(趙紀熙)에는 '영원히 복되다'라는 인장이 있었고, 청나라의 포화에는 '꽃이 잘 자라고 달이 둥글게 되기를'이라는 인장이 있었다. 인민은 장수한다'고 하였으며, 청나라의 오창석(吳昌足)은 '기원장수'라는 인장을 받았다.

5. 참고 사항. 최근 양두(楊来)라는 학자가 제백석에게 "절강성 항저우 관음사 원경스님이 전생에"라는 글을 새겨달라고 부탁했다면.

6. 시사점. 이러한 봉인은 사용자가 설명할 수 없으며 내부 매듭도 설명할 수 없습니다. 예를 들어, 위대한 화가 루옌샤오(Lu Yanshao)는 1950년대에 '우익'으로 잘못 분류되어 국가의 목적에 대한 수용과 불의에 대한 감정을 보여주기 위해 작가에게 '월인'과 '나는 동향을 사랑합니다'라는 문구를 새겨 넣었습니다. " 및 기타 물개.

7. 서사형. 이러한 인장은 사람이나 예술품을 위한 것일 수 있으며 종종 모토의 의미를 갖습니다. 또 다른 예는 명나라 때 "밀폐된 문 뒤에서 이상한 책을 읽고, 귀빈을 맞이하여 밀실에서 산하를 탐험한다"는 비문이다.

8. 계명과 훈계. 그러한 봉인은 대부분 인생철학에 있어서 자기반성, 자기경고, 훈계의 문장들이다. 청나라 상하이의 전각사 왕유여(王玉瑞)는 “개인적 원한으로 형제간을 다투지 말고, 작은 이득으로 부자 사이에 불화를 일으키지 말라”는 문구를 새겼다. “너무 직접적으로 다른 사람을 가르치는 것 같기도 하고, 자기 자신을 가르치는 것 같기도 했어요.

9. 연대기. 청나라 금동신이 '용년정모' 인장을 썼다면, 청나라 조자현은 '정해성'과 '돼지' 양면 인장을 새겼다. 위대한 화가 Xie Zhiliu의 "용의 칠십 구년"인장은 서예가와 화가들 사이에서 특히 인기가 있습니다.

10. 이력서 카테고리. 여기에는 Li Ji 등도 포함됩니다. 예를 들어, 청나라의 등석록(鄧十騰)에는 "영암현 향산(鄕山) 하류에 거주함"이라는 인장이 새겨져 있고, 조세봉(趙吉峰)에는 "영암현 향산(極山) 하류에 거주함"이라는 인장이 새겨져 있고, 조(趙)는 인장이 새겨져 있다. Shifeng에는 "조상의 집은 Shen State에 있었고 현재는 6 대 수도에 살고 있습니다"라는 인장이 새겨 져 있습니다.

11. 띠 모양의 문양을 인장으로 사용하는 것이 현대적인 추세이며 일반적으로 서예가, 화가들이 인장을 인장하는 데 사용합니다.

12. 감상 및 수집 부문. 일반적으로 음식점 이름과 성 뒤에는 '도서수집', '그림수집', '수집', '감사', '임시취득', '리뷰' 등이 붙는다.

13. 혈통계통에서 유래된 족보에서 약명광관(紀命廣官)에는 '미륵의 후손'이라는 인장이 새겨져 있고, 청황에게는 '대광의 후손'이라는 인장이 새겨져 있다.

14. 자오즈치엔(趙志記)은 '쌀 다섯 통을 굽히다'라고 새겼고, 청나라 진훙수(陳洪命)는 '나는 서예를 못 한다'라고 새겼고, 청황이는 '매화를 그리며 구걸한다'라고 새겼다. 쌀', 제백석은 '나도 모피 품종이다'라고 새겼고, 리커란의 '백인' 학생에게 배부했다''를 가지고 놀 수 있다.

청나라 우랑지가 '사람들이 잘못 부르다'라고 새겼다. 게으르기 때문에 키가 크다." 제백석은 쇠퇴기에 접어들었고, 샤오샤오의 작품이 위조된 것에 자주 불안을 느꼈다. 그는 어쩔 수 없이 '내 그림은 대부분 위조한 것이다'라는 문구가 새겨져 있다. 전 세계."