오씨의 역사와 성은 오씨의 유명인이다

1, 오국호를 성으로 하여 희성에서 나온 것은 황제의 헌원 씨의 직계 후예이다. 상조 때 황제의 12 세 손구공보부 (주태왕) 가 주부족을 세웠다. 태왕은 세 아들이 있는데, 그중 막내아들 계력은 상당히 재간이 있고, 수생희창 (주문왕) 은 희창이 태어났을 때 성서가 나타났기 때문에 태왕은 희창 () 에게 자리를 잡는다. 태왕의 큰아들 태버와 둘째 아들 중옹은 부왕의 뜻을 알고 계력에 먼저 전위한 다음 희창에게 전위하여 자동으로 현을 양보하기로 했다. 그들은 함께 남하 징만 (주나라의 호칭을 적대시하다) 을 하기로 했다. 태버와 중옹은 당시 비교적 낙후된 강남에 중원의 선진 문화를 가져갔고, 현지 원주민들에 의해 군장으로 추대되어 구오라고 불렸다. 태백이 죽은 후 중옹이 계승하였다. 주무왕 (희창 위문왕, 그 아들 희발 무왕) 이 상인을 멸망시킨 후, 중옹의 3 세 손주가 제후를 위해, 국호는 오호 () 로 바뀌었고, 태백 () 을 오백 () 으로 추격했다. 중옹의 제 19 세 손수몽은 왕이라 불리며, 수도는 오늘 장쑤 쑤저우이다. 수몽의 넷째 아들 계찰은 왕위를 계승했어야 했지만, 그는 피해 연릉으로 도망쳐 농사를 짓고 살았다. 이후 오왕수몽의 후예는 두 가지로 나뉜다. 하나는 정치적으로 발전하고, 오왕루, 오왕부차 등 유명한 국군이 나타났다. 또 다른 하나는 계찰과 그 후예가 독립적으로 발전한 것으로, 인정이 번성하여 오늘날 오성의 절대다수를 이루고 있다. 오국이 월국에 의해 멸망된 후, 그 자손은 나라를 성으로 하여 오성이라고 불렀다.

2, 옛날에는 이미 오성이 있었다. 첫째, 순의 후손은 우우에 봉되어 있다.' 유' 와' 오' 음이 비슷하기 때문에 순후는 오성이 있다. 첫째, 전욱제에는 오권이 있고, 뒤이어 오씨도 있다. 첫째, 소강제 때 신궁수 오호, 그 뒤에 오성이 있다.

3, 예로부터 제호 시대 오권의 후예로부터 나왔다. 관련 자료에 따르면 상고호제 (고양 씨) 당시 오권의 후손으로 전해진다.

4, 하대 왕소강 때 오호, 이어 오씨.

5, 소수민족과 한족이 융합되어 오성을 만들었다. 시버족, 콜크즈족, 조선족, 혁철족 등은 모두 오성을 가지고 있다.

우 daozi: 당나라의 유명한 화가. 후세 사람들에게' 성화' 로 추앙받다. 그 화선은 힘차고, 변화가 풍부하며, 옛적부터 답습해 온 고고 유사 묘사의 가는 필로, 선묘의 예술적 방법을 발전시켰기 때문에, 표현된 물상은 운동감, 리듬감이 풍부해' 오대당풍' 으로 불린다.

오승은: 명나라 소설가입니다. "서유기" 가 전해 내려왔다. < P > 오미안: 구이저우 리평동 영웅 < P > 오기: 전국 시대의 유명한 군사가. 나라를 지키는 사람. 루, 웨이 장 에 이어, 벤 추 후, 어떤 Lingyin, 법 변경 주재 후 사망했다.

오광: 진 말 농민 봉기 지도자. 기원전 29 년에 진승과 수군 9 명의 봉기를 일으켜 장추 정권을 세웠다. 이후, 장관 티안 zang 첸 모리 의 명령에 의해 살해 될 것입니다. < P > 오삼계: 명말 청초 인물, 명말 청초 요동인, 본적 장쑤 고우편, 대장군. 오경자: 청대인, 소설' 유림외사' 로 유명한 걸출한 풍자작가.

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오이, 전 부총리

오강, 신화 인물

오백웅국민당 주석