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왕작겸은 누구입니까?
왕작겸 1949 는 랴오닝 () 성 창투현 () 에서 태어났고, 1988 은 노신미술학원 국화과에 재학했고, 1993 은 베이징화원에 재학했다. 현재 중국 미술가 협회 회원, 랴오닝 () 성 미술가 협회 이사, 랴오닝 () 성 화원 특임화가, 랴오닝 () 성 철령시 미술가 협회 부주석입니다.
중국어 이름: 왕 zuoqian
국적: 중국.
민족: 한족
출생지: 랴오닝
직업: 화가와 서예가
대표작: 황석채, 생활지로 돌아가는 꿈.
소개
그는 천부적인 재능이 있고, 악기에 능하며, 박학다재하며, 부지런히 공부한다. 1986 부터 1988 까지 노신미술학원 중국화과에 재학했고, 1993 은 베이징화원에 재학했고, 2000 년에는 중국문련 산수화 창작연구반에 참가했다. 여러 해 동안 그는 산수화 창작에 집중하여 성적이 우수하다. 1990 년 5 월 중국화' 밭발파' 가 랴오닝 () 성 제 1 회 스포츠 예술전 선정됐다. 199 1 6 월 중국화' 만추' 가 랴오닝 () 성 창당 70 주년 미전에서 2 등상을 수상했다. 7 월, 이 그림은 창당 70 주년 전국 미전에 입선되어 국무원에 소장되었다. 1992 년 5 월 국화' 노추' 가' 연안문예간담회에서 마오쩌뚱 주석의 연설을 기념하다' 에 선정돼 50 주년 성급 전시회를 발표했다. 1994 65438+2 월 중국화' 묵토' 가 제 8 회 전국 미전에 뽑혔다. 1997 년 8 월 국화' 북지' 가' 동북풍' 동북 3 성 국화연합전에 참가했다. 1999 년 6 월 중국화' 저녁밥' 이 랴오닝 () 성에서 건국 50 주년을 축하하는 미전 우수작품상을 수상했다. 같은 해 2 월 중국화' 고요한 땅' 이' 99 중국 영마카오 컴백 화사진전' 에 선정됐고 중국화' 흑토혼' 이' 광신컵' 을 받아 마카오가 중국 전시회 우수상으로 복귀했다. 2000 년 3 월 중국화' 몽회황석재' 가' 세기 중국풍전' 중국 미전 은상을 수상해 소장되었다. 200 1 년 7 월 중국화' 살아있는 땅' 이 중국 * * * 산당 설립 80 주년을 기념하는 랴오닝 미전 은상을 수상한 뒤 창당 80 주년 전국 미전에 뽑혔다. 1993 년 베이징 동교 화가 수묵화투어에 참가해 철령시 중일 우호교류단과 함께 일본에 가서 그림 전시회를 열었다. 2006 년 10 월 5438+065438. 작품은 중국, 한일, 헝가리 연합전에 참가하여 중국 미협 대련 전람센터에서 요녕성 명가 초청전에 참가하도록 초청하였다.
예술적 업적
1987, 노신미술학원 중국화과에 재학했습니다.
199 1 년 중국화' 만추' 가 창당 70 주년 전시회에 참가해 중남해 자광각에 소장됐다.
1993, 북경화원에 재학했습니다.
2000 년 중국화' 몽회황석재' 가 세기 풍풍 중국화 대전에 참가하여 은상을 받았다.
200 1 중국화' 살아있는 땅' 이 창당 80 주년 전국 전시회에 참가했다.
2002 년에 노툰은 문화부 제 12 회 군성상 랴오닝 은상을 수상했다.
2004 년에 중국화' 생명의 고향' 이 제 10 회 전국 미전에 뽑혔다.
2006 년 중국화' 환상' 이 국가화원 우수 작품전에 뽑혔다.
2007 년 중-러 우호년 조직위원회의 초청에 따라 그는 모스크바 대학 아시아연구소에서 연설을 했다.
2008 년에 왕작겸 예술 스튜디오가 베이징에 설립되었다.
2009 년 이코염예술재단이 주최하는' 북국풍북동스케치 기획전' 시리즈 행사에 참가했다.
20 12 년 9 월 중국미술관에서 열린' 흑토와 단청' 전국전시회에 참가했다.
20 12, 165438+ 10 월 베이징 고전 미술관에서 열린' 독수리 천화' 3 인 예술전 참가.
작품을 감상하다
예술가의 예술 평가
왕작겸의 작품은 다방면으로,' 뜻' 을 최우선으로 하고,' 서투른' 미대로, 고의가 완연하다. 그의 예술 창작에서 그는 세 가지 가장 큰 특징을 가지고 있다. 하나는 그가 독특한 방법인 스매시를 가지고 있다는 것이다. 둘째, 그는 자신의 독특한 착색 방법-점화 를 가지고 있습니다; 세 번째는 그가 매우 강력한 능력을 가지고 있다는 것입니다. 장면을 만드는 것입니다. 중국 서협 편집출판위원, 랴오닝 () 성 서협 부주석인 왕건 () 부주석은 "자연이 심원을 유도하고, 그는 심원을 자연에 녹였다" 고 평가했다. 또한, 그는 자신의 기질에 녹아들어야 한다고 느꼈고,' 사법자연' 이라고 할 수 있고, 도처는 어디에 있고, 기예는 마음에서 우러나온 것이라고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 사랑은 보내온 것이고, 법은 마음으로 제정한 것이다. 그는 산천을 인간화하고, 혈육을 부여하고, 색채를 부여하고, 정신을 부여하고, 왕작겸의 그림을 만들었다. "
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