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Q여행기 투자기금 5 급 후에 받을 수 있나요
원모인, 베이징인, 산꼭대기동인.
3. 군거시대에 있는 원고인류 두 건을 열거하다.
원모와 베이징인.
4. 우리나라 농경시대의 원시 주민 대표 두 건을 열거하고 각자의 생존 연대와 유적지를 말한다. < P > 하임도 원시 주민: 지금으로부터 약 7 천 년, 저장여요하임도촌. < P > 반파원 주민: 지금으로부터 약 5,6 년, 산시 서안 반파촌. < P > 5. 우리나라 씨족공사 시대의 원시 주민 대표 4 건을 열거하다. < P > 산꼭대기동인, 하임도 원시인, 반포 원시인, 대모르구 원시인. < P > 6. 우리나라가 장강 유역에 있는 원고인간이나 원시주민 대표 두 건을 열거하다.
원모인, 하임도 원시 주민. < P > 7. 우리나라가 황하 유역에 있는 원고인간이나 원시주민 대표 3 건을 열거하다.
베이징인, 산꼭대기동인, 반포 원시인. < P > 8. 우리나라가 맷돌 (신석기) 을 사용하는 원시 주민 대표 두 건을 열거하다.
하무두 원시 주민과 반포 원시 주민.
9. 우리나라 원시 농경시대의 몇 가지 세계적인 공헌을 열거하다. (3 건) < P > 우리나라는 세계 최초로 벼를 재배하는 나라다.
중국은 기장을 재배하는 세계 최초의 국가입니다.
우리나라는 세계에서 일찍 채소를 재배하는 나라입니다. < P > 1. 우리나라 황하 유역의 5 명의 부족 연맹 수장을 열거하다.
황제, 염제, 야오, 순, 우.
11. 중국 문명에 대한 황제의 공헌을 열거하다. < P > 황제는 궁실을 짓고, 옷을 만들고, 사람들에게 우물을 파고, 배를 발명하고, 후세의 의식주를 위한 기초를 다졌다. 그의 아내 조조는 양잠 실을 발명하고, 그의 부하 창호는 글을 발명하고, 영륜은 악보를 편찬했다. < P > 12. 관련 힌트에 따라 원고인간이나 원시주민을 써내다.
(1) 우리나라에서 알려진 최초의 인간:
(2) 유인원의 일부 특징도 보존하고 있지만 손발 분담은 분명하다.
(3) 이미 연마와 드릴 기술을 익혀 골침과 장식품을 만든다:
(4) 건란식 주택:
(5) 기장 재배, 반지혈식 주택: < P > (원모인, 베이징인, 산꼭대기동인, 하무도 원시인, 반포 원시인. )
13. 힌트에 따라 관련 역사적 인물을 써내다.
(1) 염황자손의 유래:
(2) 헌원, 화하의 조상 또는' 인문초조' 로 존칭된다.
(3) 궁실 건설, 옷 만들기, 우물 파기, 발명선차:
(4) 양잠 릴링 발명:
(5) 악보 제작:
(6) 발명문자:
(7) 생활이 검소하다. 그램은 이미 백성을 사랑했다:
(8) 관대하게 사람을 대하고, 예를 들어
(9) 홍수를 다스리고, 대중과 동고동락 * * * 고생:
(1) 선양제:
(11) 하조 설립:
(12) 부족연맹 수장에서 노예제 국가로 전환한 최초의 왕:
(염제) 황제; 황제; 선조; 링 런; 창호 야오; 순; 우; 야오, 순, 우; 우; 우)
2. 종합탐구질문
1. 산꼭대기동인의 생활은 북경인에 비해 어떤 진보가 있었나요?
(1) 체질 특징 방면: 베이징인들은 유인원의 일부 특징을 보존하고 있으며, 산꼭대기동인의 모습은 현대인과 거의 같다.
(2) 생산도구 방면: 베이징인들은 석기를 사용했고, 산꼭대기동인은 이미 연마와 시추기술을 익혔다.
(3) 생산생활 방면: 베이징인들은 사냥과 채집에 종사하며 천연불을 사용한다. 산꼭대기동 사람들은 고기잡이도 하고, 인공적으로 불을 피우고, 옷을 꿰매고, 장식품을 만들고, 아름다움을 사랑할 줄 안다.
(4) 사회조직 측면: 베이징 사람들은 군거 생활을 하고, 산꼭대기동 사람들은 혈연 관계에 따라 씨족으로 결합한다.
2. 불의 용도는 무엇입니까? 불의 사용은 어떤 역사적 의의가 있습니까? < P > 용도: 음식을 굽고, 야수를 쫓아내고, 조명도 하고, 추위를 막을 수 있습니다. < P > 의 의미: 불의 사용은 사람들이 자연에 적응할 수 있는 능력을 강화하는 것은 인류 진화 과정의 큰 발전이다.
3. 북경인의 하루는 어떻게 살았는지 상상해 보세요. 자신의 상상에 근거하여 짧은 글을 한 편 쓰다. 요구, 상상력은 합리적이고, 언어는 유창하며, 글자 수는 2 자 이상이어야 한다. < P > 북경인의 하루 < P > 는 지금으로부터 약 7 만년 전의 어느 날, 여명 () 가 베이징 서남 주구점 용골산의 동굴에 도착했을 때, 우리의 조상 베이징인들이 하루의 생활을 시작했다. 1 여 명의 건장한 남자들이 만든 거친 석기와 나무 막대기를 들고 횃불을 들고 출발했다. 그들은 숲속으로 사냥을 가야 했다. 일부 여성들은 산굴에서 멀지 않은 곳에 가서 야생 과일을 채집하고 석기로 일부 식물의 뿌리를 파내기 시작했다. 늙고 어린 사람들이 동굴에 남아 있으니, 그들은 불더미를 잘 관리해야 한다. 불이 꺼지는 것을 막기 위해서. 오후가 되자 일하는 사람들은 점점 동굴로 돌아갔다. 사람들은 불더미 옆에 둘러앉아 얻어맞는 사냥감을 굽기 시작했다. 노인들은 이 음식들을 모든 사람에게 골고루 나누어 주었다. 어둠이 내리자 북경인들은 산입구에서 불더미를 불태워 야수가 습격하는 것을 막기 위해 하루의 피로를 거쳐 깊은 잠을 잤다. < P > 4. 만약 베이징인 한 명이 산꼭대기동인과 마주치면, 그들은 뭐라고 말할까? 당신이 파악한 역사 지식에 근거하여 베이징인과 산꼭대기동인의 대화를 묘사해 주십시오. 대화에는 각자의 체태 특징과 생산, 생활 상황을 반영해야 합니다.
북경인: 안녕하세요. 나는 왜 너를 본 적이 없는데, 네가 어디에 사느냐?
산꼭대기동인: 저는 용골산 정상에 살고 있습니다. 우리는 아주 가깝구나, 이웃이야. 어? 너는 왜 우리와 다르게 생겼니? 와! 아직 옷을 입지 않았어요? 너무 부끄러워! < P > 베이징인: 맞아요. 우리의 모습에는 유인원의 어떤 특징이 남아 있어요. 우리는 옷을 바느질할 줄 모른다. 당신들은 무엇으로 옷을 꿰매고 있습니까? 당신들의 생활 상황을 소개해 주시겠습니까? < P > 산꼭대기동인: 그래, 우리는 뼈 바늘로 수피를 바느질해서 옷을 만들었어. 우리 목에 매달린 것이 장식품인 걸 봐. 우리가 주운 바다 껍데기나 작은 석두, 갈아서 구멍을 뚫어 만든 거야. 예쁘지. 우리는 혈연관계가 있는 인재들이 함께 살고 있다. 우리는 스스로 불을 피우고, 물고기를 잡을 수 있다. 우리는 먼 곳으로 갈 수 있다. 나는 바다를 본 적이 있다.
북경인: 와, 당신들을 너무 부러워요. 우리는 너희들보다 훨씬 나쁘다. 우리는 지금 수십 명이 함께 살고 있지만 반드시 혈연관계가 있는 것은 아니다. 거친 석기만 만들 수 있다. 가장 중요한 것은 우리가 아직 인공취화를 하지 않고, 항상 천연불을 조심스럽게 유지해야 한다는 것이다. 만약 조심하지 않아 불씨가 소멸된다면, 그것은 참담할 것이다. 우리는 감히 멀리 갈 수 없다, 바다를 보는 것은 말할 것도 없다. 친구, 우리 지금 너희들과 공부하러 가자.
산꼭대기동인: 네, 공부하러 오신 것을 환영합니다. < P > 5. 하임도 원시주민이 베이징인, 산꼭대기동인보다 생산생활에서 어떤 진전이 있었나요? < P > 하임도 원시주민은 이미 맷돌을 사용하고, 벼를 경작하고, 간란식 집에 살고, 정착한 생활을 하고, 우물을 파고, 물을 마시는 것이 더 편리해지고, 가축을 기르고, 도자기를 만들고, 간단한 옥기와 원시 악기를 만들 수 있다. < P > 6. 하무도와 반포 원시인의 공통점과 차이점.
같은 점: (1) 모두 원시적인 농경생활을 시작했다.
(2) 모두 맷돌 도구를 사용하여 주로 옆구리로 경작한다.
(3) 모두 농업, 축산 및 수공업이 나타났다.
(4) 이미 집을 짓고 정착한 생활을 하고 있다. < P > 차이: (1) 생존 연대와 장소가 다르다. 하임도는 지금으로부터 약 7 천 년, 장강 유역에 위치하고, 반포 원시주민은 지금으로부터 약 5,6 천 년, 황하 유역에 위치해 있다.
(2) 식량 작물을 재배하는 것은 다르다. 하임도 원시주민은 벼를 재배한다. 반포 원시 주민들이 재배한 것은 기장이다.
(3) 주택 구조가 다르다. 하임도는 건란식 주택을 건너고 있다. 반포 원시 주민은 반지혈식 주택에 살고 있다. < P > 7. 우리는 이미 우리나라 고대 인류와 원시 주민의 일부 내용을 배웠습니다. 만약 어느 날 당신이 이 고대 인류나 원시 주민 유적지를 참관하러 간다면, 당신은 관광객에게 당신이 알고 있는 지식을 소개하여 작은 가이드로 삼을 수 있습니까? 다음은 고대 인간이나 원시 주민을 골라서 가이드 한 편을 써 보세요.
예: 반포 원시 주민 유적지에 참가하다. < P > 관광객 여러분, 안녕하세요: < P > 이제 반포 원시 주민들의 생활 상황을 소개하겠습니다. 반포 원시 주민은 지금으로부터 5,6 년 전에 살았다. 유적지가 산시 서안 반파촌에 위치해 있기 때문에 붙여진 이름이다. 먼저 반포 원시 주민들의 생산 도구에 대해 알아보도록 하겠습니다. 이 도구들은 땅을 개간하는 데 사용되는 연마된 석기와 나무로 만든 텅스텐입니다. 이것은 돌칼입니다. 농작물을 수확하는 데 쓰이는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 이들은 이곳에서 출토된 뼈로 만든 화살, 포크, 낚싯바늘, 반파인들이 물고기를 사냥하는 데 사용한다. 다시 한 번 이쪽을 보면, 이것은 반파에서 출토된 기장종으로, 그들이 재배한 주요 작물이 기장이라는 것을 보여준다. 이것은 배추와 겨자의 씨앗으로, 그들이 이미 이 채소들을 재배할 수 있다는 것을 보여준다. 마지막으로 반파인력 공업의 발전에 참여하자. 이것은 인면어문대야로, 반파색 도자기의 뛰어난 공예를 충분히 보여준다. 일부 학자들은 인면과 어문이 새겨진 도안, 대야에 새겨진 부호들이 초기 문자의 초기 형태일 수 있다고 생각한다. 이것은 출토된 방적바퀴로, 반파인이 이미 실을 잣고 천을 짜고 옷을 만들 수 있다는 것을 설명한다. 이 유물들을 통해 반파인의 원시 생활 정경이 비교적 전면적으로 드러났다. 네, 제 소개는 여기까지입니다. 감사합니다. < P > 8. 하임도 원시주민과 반포 원시주민이 가을 농작물 수확 후 서로 방문할 수 있다고 가정하면 교과서에서 제공하는 자료를 이용해 서로의 하루를 접대하는 일정표 (두 끼의 식단과 하루의 행사 포함) 를 각각 설계할 수 있습니까?
9. 왜 오늘 중국인들은 모두' 염황 자손' 이라고 자칭합니까? < P > 지금으로부터 약 4,5 년 전에 우리나라에 많은 부족이 살았는데, 염제와 황제는 그 중 두 부족의 우두머리였으며, 그들 두 부족은 연합하여 동방의 강력한 치우 부족을 물리치고 동맹을 맺었다. 장기적인 발전을 거쳐 앞으로의 화하족, 즉 한족의 전신, 중화민족의 주요 부분을 형성하였다. 황제는 공인된 화하족의 시조이며, 동시에 황제 시대에는 많은 발명창조가 있었고, 중화문명의 기초를 다지고 후세의 발전에 큰 영향을 끼쳤으며, 우리는 이를 자랑스럽게 여기며, 선인에 대한 경모를 표현하기 위해, 우리 모두는 자칭' 염황자손' 이라고 부른다.
1. 선양제도란 무엇입니까? 이런 제도가 언제 나타났으며, 어떤 부족 연맹의 수장과 관련이 있습니까? 이 부족 연맹의 수장들은 어떤 고상한 자질을 가지고 있습니까? 너는 이런 제도를 어떻게 평가하니? 지도자가 어떤 자질을 가져야 한다고 생각하십니까? < P > 선양제도는 우리나라 원시 사회 말기의 민주적으로 부족 연맹의 지도자를 선출하는 제도이다. < P > 야오가 늙었을 때 각 부족 지도자의 의견을 구하고 순을 그의 후계자로 추천하였다. 순노령 이후 같은 방법을 취하여 치수 치료에 공을 들인 우에게 자리를 양보했다.
야오 생활은 검소하고, 그램은 이미 백성을 사랑했다. 순후하게 사람을 대하고, 솔선수범하다. 우 () 는 인민을 이끌고 홍수를 다스리며 대중과 동고동락했다. < P > 저는 선양제도가 민주적인 제도라고 생각합니다. 이런 제도를 통해 유능한 사람들이 부족연맹의 우두머리가 되었습니다. 사회의 진보에 이롭다. < P > 나는 지도자가 고상한 자질과 너그럽게 사람을 대하고 솔선수범하여 대중과 동고동락할 수 있어야 한다고 생각한다.
3. 자료 분석 문제
1. 자료 읽기:
자료 1: 상고시대, 인민은 적고 짐승은 많으며, 인민은 짐승과 뱀을 이기지 못한다. < P >-'한비자자' < P > 재료 2: 베이징인의 유적지에서 대량의 숯과 몇 군데의 큰 잿더미, 불에 타 버린 돌, 짐승 뼈, 나무 등이 발견됐다. < P > 자료 3: 상고시대,. 민다병. 세이지, 드릴 수이 화재, 비린내를 만들기 위해, 그리고 사람들이 말하는, 그래서 왕 세계, 번호 는 수이 renshi 말했다.
답변: (1) 자료가 언제 묘사되어 있습니까? 이런 험악한 환경에서 사람들은 어떤 생활을 해야 합니까?
(2) 자료 2 는 무엇을 증명합니까? 그것이 증명하는 사실의 역사적 의미는 무엇입니까?
(3) 자료 3 은 원시 사회인 생활의 어떤 중대한 변화를 반영합니까? 누가 이미 이런 현상이 나타나기 시작했습니까?
a: (1) 원시 사회 시대의 상황을 묘사한다. 사람들은 반드시 군거하는 생활을 해야 한다.
(2) 베이징인들이 이미 천연불, 불의 사용을 통해 사람들이 자연에 적응하는 능력을 높였다는 것을 증명하는 것은 인류 진화 과정의 큰 발전이다.
(3) 원시사회의 사람들이 이미 인공취화, 산꼭대기동인을 반영했다. < P > 2. 자료 읽기: < P > 자료 1: 고대 인민은 모두 금수육을 먹고, 신농은 인민이 많고 짐승은 부족하다. 그래서 신농은 천시, 분지의 이익, 제분교민 농작을 만들었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) < P >-'백호통' < P > 재료 2 < P >-'주역' < P > 답변: (1) 자료 1 중 신농씨가 왜' 교민 농작' 인가? 천시, 분지의 이익' 은 신농씨가 사람과 자연의 관계를 어떻게 처리하는지 설명한다.
(2) 자료 1 에는 어떤 역사적 현상이 반영됩니까? 배운 내용에 따라 열거해 주세요