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보통 그 해의 청명절입니다. "문혁이 끝난 후 모두 9 시 50 분에 시작되었다." 66 세의 황제릉재단 부회장 한위는 "황제릉제사의 시작 시간은' 95' 의 의미다. 이는 제사가 황제급이라는 것을 보여준다. 이 등급의 제사는 이전 왕조에서 국가급이었다" 고 말했다. 첫째, 제사는 반드시 황제 급이어야 한다. 한위는 민간 제사가 매우 자유롭고, 삼삼오오 무리를 이루고, 규모와 의제도 없고, 등급도 없고, 응집력도 부족하다고 말했다.

둘째, 민족 문화의 우수한면을 보여주십시오. 전통문화의 가장 좋은 면을 모두에게 주는 것은 너무 번거롭다. 이를테면 도배와 종이를 포기하고 정청에서 바비큐를 굽는 것은 너무 번거롭다. "한웨이가 말했다. "현재 민간제사 음악춤의 소재는 대부분 혼상시집, 제사 때 현지 연극반을 찾아 연극을 하고, 그 광주리, 바구니, 사건 등을 제사 그릇으로 사용하고 있습니다. 이것도 취소해야 합니다. 어느 정도까지, 이것은 문화적 범주가 아닙니다. 클릭합니다

셋째, 전체 에티켓의 무결성을 보장합니다. 각 방면에서 각 세트의 예절 조합의 전반적인 효과를 통제하는 데 참여해야 한다. 예를 들면 제사 현장 전체의 색채 통제와 같다. "만약 당신이 그것을 통제하지 않는다면, 광고 풍선이나 현수막을 당기기만 하면 모든 상업 광고가 상승할 것이다."

외국인이 총을 쏘는 것은 전통이다.

2003 년 7 월 전문가 그룹의 방안은 베이징에서 전문가 심사 단계에 들어갔다. 예비 추모 절차는 12: 모두 숙립 예포를 쏘다 제사 음악을 존중하고 연주하다. 목사님이 자리를 잡았습니다. 제사를 지내다 샹 시앙 디엔 와인; 전용 꽃바구니 추모사를 읽다 허리를 굽혀 절하다. 음악과 춤 제사 의식이 완성되었다. 판단한 베이징 학자들은 포가 34 번 울리는 것이 적절하지 않다고 생각하는데, 예절의 포가 서구 전통에서 유래했기 때문이다. D? D? D 과거 해양국가의 함대는 다른 나라 항구에 도착하기 전에 포창에 남아 있는 포탄을 모두 때려버리고 우렁찬 소리를 내며 평화를 나타냈다. 그런 다음 "예포" 를 "종고" 로 바꿀까요? D? D? D 드럼 9 회 (9 는 중국 에티켓 중 가장 높은 수준입니다); 또한 취소된 절차로는 향향, 와인, 각 어레이 절차가 있습니다. 이런 식으로 의식 절차는 7 개가되었습니다. 모두 서 있습니다. 드럼과 시계 전용 꽃바구니 추모사를 읽다 세 활; 음악과 춤 제사 절을 참관하다.

청동예기를 재창조하다

예기는 모든 예절 중 가장 주목받는 것으로, 청동 예기 사용에 반대하는 전문가는 없다? D? D? D 청동기, 문자, 예절, 도시는 고대 문명의 4 대 요소로 등재되었다. 제사그릇을 담당하는 산시 () 성 고고학연구소 연구원 오진봉 () 은 "청동기는 주조 () 에서 제사를 지내는데, 역대에는 명청 () 을 포함한 청동기가 제사를 위해 사용되었고, 양식은 모두 상주 () 시대에 모방한 것으로, 늦어도 전국 시대였다" 고 말했다 당송 문헌에 따르면 당시 국가주조공장은 출토된 상주 청동기를 전문적으로 모방하여 전국 각지의 제사 장소에 배포했다고 한다. "

따라서 문제는 어떤 청동기를 복제하는 데 초점을 맞추고 있는가? 논자급 청동기의 규격은 무엇입니까?

전문가 그룹은 사전 조사에서 각지의 제사 그릇이 부피가 작고, 색깔이 어둡고, 조합이 혼란스럽고, 질감이 각기 다르며, 예절기가 명청 연극 소품을 많이 사용하는 것으로 밝혀졌으며, 그들은' 진지함이 부족하다' 고 생각했다.

오진봉은 이번에 Xi 안의 한 회사에서 청동 예기 55 점을 주조해 200 만원을 썼다고 소개했다. 정 () 계계 () 는 각각 안 () 에서 출토된 청동영 () 을 원형으로 모사하였다. 그는 이렇게 말합니다. "주조를 모사할 때는 실물량이 한두 가지밖에 없었고, 다른 것들은 거의 사진대로 만들었다. 예를 들어, 가장 아름다운 우딩은 펜실베이니아 대학 박물관에 있어 비교 사진을 통해서만 복제할 수 있다. 원래 높이는 30 여 센티미터에 불과했는데, 우리는 그것을 거의 2 미터 높이로 확대했다. "

우 zhenfeng 는 말했다: "주 달력에 따르면? 예기 예기' 에 따르면 제후제사는 칠정육갈대로, 의사는 오정사갈대로, 사령은 삼정이갈대로 제사를 지냈다. 국가 최고층과 황제만이 구정과 팔갈대로 제사를 지낼 수 있다. " 이번 제사에서 토지와 국가를 상징하는 청동 삼각대 9 개가 헌원전과 황제의 조각상 앞에 배치되었다.

다른 예기들과 구별하기 위해 시대감을 강조하기 위해 각 청동 예기마다' 내 선조, 덕영영, 나만 중화, 강강, 평규슈, 풍요로움, 번영, 제물로 영원히 즐기라' 라는 글자가 새겨져 있다. "황릉제사, 심가년 봄", 저자 오진봉.

황제릉을 위해 만든 청동 예기 중 증후을편종의 복제품은 그 중의 별이다. "편종은 현재 최고다. 원작에 따라 65 점을 복제해 200 여만 원을 썼다." 오진봉은 증후을 모사 전국 편종 짱 에 대해 끊임없이 입을 열었다. "각 편종의 비문은 황금색입니까? D? D 는 제작 과정에서 시계의 글자 위치를 오목하게 한 다음 주금, 평평하게 하는 건가요? D? D 방금 65438+ 만원 이상을 썼다. 클릭합니다

증후을편종은 20 여 년 전에 호북수주에서 출토되었다. 이것은 중국에서 출토된 가장 크고 가장 잘 보존된 고편종으로 무게가 5 톤이다. 가장 큰 편종은 높이가 약 1.5 미터, 무게는 202kg 입니다. 황제릉의 전체 예기 중' 가장 소중한 것' 이라고 불린다.

편종 프로듀서, 후베이 박물관 마예평은 세계 음악의 역사를 다시 쓴 편종이라고 말했다. 이전의 일반적인 이해에서, 중국 고대 음악은 5 개의 음밖에 없었고, 이 전국시대에 제작된 편종은 6 개의 음과 7 개의 음뿐만 아니라 심지어 12 개의 반음까지 가지고 있으며, 국제적으로 통용되는 C 장조와 한 열에 있다. 이전 악기에서 각 진동 기본 주파수는 하나의 음조만 생성할 수 있었다. 전국 시대에 장인은 편종의 기와를 통해 진동 방식을 바꾸어 다른 음조를 만들어 냈다. 각 시계의 각 타현점에는 궁전, 상, 뿔, 서명, 깃털, 사인, 궁변 등이 새겨져 있다.

증후을편종의 무늬는 상당히 복잡하여, 수십 단계가 걸려야 금형회전을 완성할 수 있다. 주요 절차는 실리콘 고무 몰드-왁스 몰드-실리콘 솔-구리로 채워진다. 우선 국산 실리콘 고무로 증후을의 편종을 뒤집는다. 이 재질은 중립적이며 금속에 부식성이 없어 금형 회전으로 인한 수축률을 최소화할 수 있습니다. 그런 다음 실리콘 고무를 왁스 몰드로 만들고 내화재로 왁스를 녹여 빈 껍데기를 남기고 구리물을 붓는다 ...

편종의 일부 장식 패턴은 머리카락보다 더 가늘어, 매 복제 과정마다 필연적으로 편종의 모양을 약간 약화시킬 수 있다. "라고 마예평은 말했다. 게다가 편종은 일반 청동기와는 달리 복제형제 외에 음색과 음계도 같아야 한다. 모든 형태를 베껴 쓴 후에는 청동기의 물리적 특성에 따라 세밀하게 조절하여 각 편종의 두께를 바꾸고 음점 오차를 최소화해야 한다. "

마예평은 이번 복제의 모든 단계에서 공개할 수 없는 신기술을 추가했는데, 마지막 복제가 상당히 좋다고 말했다. D? D? D 편종 재현의 허용 오차 범위는 2%, 이번에는1%; 대종의 음색 오차 허용 범위는 양수/음수 12 분 (매우 전문적인 바이올리니스트의 음악 최고 해상도는 5 분, 일반인이 전혀 구분할 수 없는 차이) 이며, 이 복제품의 최대 오차는 -4 분, 종씨의 악보 오차는 심지어 양수/음수 1 까지 있다

노란 수건: 한 문화에서 영감을 찾으십시오.

황제릉 제사 디자인을 둘러싼 각종 하위 방안 중 의상 디자인은 조절하기 어렵다. 처음에는 일부 전문가들이 한나라의 목사 가운을 모방하도록 설계했지만, 베이징의 전문가들은 가운이 종교적인 색채로 보인다고 생각한다. 또 다른 문제는 제사식에 참석한 사람이 3000 여 명, 뚱뚱하고 날씬하며 높이가 고르지 않아 모든 사람이 적당한 사이즈의 옷을 입게 하기 어렵다는 점이다.

수천수만의 참배자의 옷은 색깔과 의상 모양에 차이가 있을 수밖에 없다. 통일된 시각 효과를 얻기 위해 분위기의 요구를 충족시키기 위해 제사 의상 디자인을 담당하는 Xi 미술학원 의류과 교수 장리 교수가 긴 180cm 의 노란색 스카프를 디자인했다. D? D? D 의 장점은 시각적 통일성을 만족시키고 착용하기 편하며 기념으로 남길 수 있어 계절기후와 키에 구애받지 않는다는 점이다.

장리는 그녀의 디자인이 전반적으로 한대 문화에서 영감을 받아 지역 특색을 감안해 한대의 타일과 벽돌 같은 장식 패턴으로 장식했다고 말했다. 그녀는 노란색이 사람에게 가장 적합한 색이라고 생각한다. 일찍이 <역경> 속에서 칭송을 받았는데, 한대에 이르면 더욱 인기가 있다. 이때부터 중국 왕실의 전속 애완동물이 되었다. 노란색은 전통문화를 상징하며 음과 땅을 대표한다. 이는 제사 현장 대표인 양과 하늘의 붉은색과 잘 어울린다. 하물며 섬서성이라는' 노란' 땅에서' 노란' 황제를 제사하는 것은 말할 것도 없다.

한웨이에 따르면 Xi' an 제 3 날염공장 관련 부서는 이번 행사를 위해 제사 스카프 4000 세트를 주문했습니다.

음악, 춤, 노래

악무 방안에 대해 산시 () 성 심사회는 "무용수의 잣대가 예절 문제를 고려하기를 바란다" 고 제안했다. 이처럼 정교한 디자인은 제사 악무 공연에서 곳곳에서 볼 수 있다: 악무 노래는 120 명의 대합창, 12 억 중국인을 상징한다. 의상 댄서 걷기 12 단계 예배, 1 년 12 개월 상징; 연기자는 365 명으로 1 년 365 일을 상징한다.

고복을 입은 연기자는 산시 가무극장, xian 음악학원, 제 4 군의대, 황릉현 중학교, 노래 또는 춤을 추며 명절의 시공간을 허황되게 만드는가? D? D 제악무' 총감독 왕홍은 지난번에 이런 악무를 황제에게 제사를 지낸 것은 2000 여 년 전이라고 말했다.

고대 제사는' 황릉현지' 에 가사와 악보가 기재되어 있지만, 음악춤이라는 의식 절차는 매우 드물어 민국 시절에도 존재하지 않았다. 왕홍은 그때 제사는 매일 전해지는 중국 민악으로만 연주되었다고 말했다.