절 상패에 있는' 옆방' 이 무슨 뜻인지 누가 말해 줄 수 있어요?

이 네 글자는 그 자체로 간체자이다. < P > 객가 지역은 선조가 남긴 각 방을 * * * 일부 산업을' 시산' 이라고 부르며, 흔히' 시식' 이라고 부른다. "맛" 은 보통 경작지를 가리킨다. 조상의 큰' 맛' 은 경작지 (우수한 학생을 장려하는' 학전' 포함) 외에 산림, 과수원, 점포, 학교산 등이 있다. "맛" 은 일명 "공적 맛" 이라고도 한다. 조상의 경작지는' 시미다' 라고 불리며' 공시전' 이라고도 불린다. 윤경' 시식전' 을' 시식' 이라고 부른다. 관리공식의 수지를' 관리 맛' 또는' 관공맛' 이라고 부른다.

"맛" 이라는 단어는 원래 고대에 유래했다. 한나라 동중서는' 춘추번로' 를 저술하여' 춘추' 를 해설하는 데 쓰인다. 그중 이름 서른다섯 번째에는 구름이 있다. "귀신을 즐기는 자는 1 번 제사라고 한다. 제사의 흩어진 이름, 봄은 사원, 여름은 이순신, 가을은 맛, 겨울은 야옹이라고 한다. " ① 귀신을 숭배하는 이름 중 하나는' 제물' 이라고 하고,' 제물' 은 계절에 따라 다른 하위 이름을 가지고 있으며, 봄제사는' 사원' 이라고 하고, 여름제사는' 유' 라고 하며, 가을제사는' 맛' 이라고 하고, 겨울제사는' 동석' 이라고 부른다. "맛" 이라는 단어는 겨울의 "맛" 과 추제의 "맛" 에서 따온 것으로, 즉 일부분으로 전체를 대신하여 일 년 사계절의 제사를 가리키고, 나중에 "맛" 으로 제사용 조상을 가리키는 것은 모두 수사상의 차용 용법이다. 고대에 제사를 지낸 선조들은 춘하 가을과 겨울의 어느 계절에도 점차 봄과 가을로 바뀌었고, 봄에만 제사를 지내는 사람도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 객가 지역은' 맛' 이라는 단어를 사용하는데, 객가 말이 고대 시대의 중원 명칭을 보존하는 또 다른 예이다. < P >' 맛' 의 수익은 주로 제사를 지내는 데 쓰이며 근대까지 그랬다. "시식전" 은 보통 적전 자손이 주택별로 번갈아가며 수익을 낸다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 만약 어떤 가정이 증조조의' 시미전' 을 번갈아 가며 증조부가 세 방을 물려받았다고 가정하면, 그 할아버지는 네 방을 물려주셨고, 그 아버지는 또 두 방을 내려주신다면, 그 집은 24 년 (3×4×2) 마다 증조조의' 시미다' 를 한 번 차례씩 받아야 한다. 모 선조의' 맛 밭' 을 번갈아 가며, 임대밭에 속하면 수확철이 되면 소작인에게 세를 받는다. 만약 비임대전이라면 스스로 경작할 수도 있고, 소작인에게 임대해 전세를 받을 수도 있다. 모 선조의' 시식전' 을 윤득하는 것은 대개 그 당시 그 선조의 제사를 맡고, 제사는 그 집의 소유가 된다. 공 * * * 조상업이 비교적 큰' 시식' 수지로 문화도 있고 부유한 적전 후손 전담자를 추천하여 관리한다. 제사용도 외에도 독서 성적이 우수한 자제를 장려하고 족내 학교 운영 및 패밀리 내 기타 공익사업을 지지하는 데도 쓰인다. < P > 객가 지역의 선조 제사는 봄과 가을에 많이 배정된다. 어떤 사람들은 또한 족보에 모 선조의 제사 날짜를 명시하고 있다. 장자와이' 장씨 족보' 에 따르면 제 12 세조 주옥공이 병촌 까마귀 산호형' 광서병수비대 봄예배, 가을 9 월 18 일 제사 발생' ② 메이저우 지역의 광범위한 합족 제사는' 제묘' 라고 불리며 돼지, 양, 제과 등 풍성한 제물을 준비해야 한다. 조상에게 제사를 지내는 날, 멀고 가까운 직계 남자 정치가 선조 묘지로 갔다. 묘지 주변의 잡초를 깨끗이 제거하고 성묘당을 깨끗이 제거한 후 묘당에 황주와 각종 제물을 차려 놓고, 묘두압에 닭피가 뿌려진 노란 종이를 뿌리고 굵은 향초를 시키면 제사 ③ 을 시작한다. 주제는 항렬이 높고 덕망이 높은 노인이 맡고 제복을 입고 낭랑한 목소리로 제문을 읽으며 세 무릎을 꿇고 아홉 번 절하는 큰절을 한다. 예의생은 중원 관어로 경례를 해야 한다. "무릎 꿇어라-두드리다-다시 두드리라-세 번-일어나라-"세 번, 분위기가 엄숙하다. 객가 지역은 고대 중원 예절을 오랫동안 고수해 온 것으로 보인다. 제사를 마치자 모든 남자들이 무덤 앞에서 몸을 굽히고 참배하며 종이돈을 불태우고 폭죽을 터뜨렸다. 그런 다음 집사가 의석에 따라 연유에 따라 제사에 참석하도록 배정한 구체적인 등석 남자 땡이, 등석하지 못한 사람은 모두 정자돈을 일일이 지급한다. 제사묘가 끝난 후, 일부 떡을 구경하러 온 아이들에게 나누어 주고, 선조 묘지에 대한 평소 배려에 보답하기 위해 이웃 (인근 묘지의 집주인을 가리킴) 에게 선물을 보냈다. 부성지역의 제묘는 통상 술집에 도맡아 1 대 그릇, 황주 접대를 한다. 족중 노소를 막론하고 밥을 먹고 술을 마시면서 족정을 마음껏 서술하며 화기애애애하다. 합족이 제물, 취사도구 등 승선선이나 걸어서 먼 곳에 가서 묘를 제사하는 사람도 있는데, 제비는 현지에서 아궁이를 파서 음식을 만들어 함께 식사를 한다. 작은 범위의 제사는 흔히 당지 (성묘) 라고 하며, "종이 걸기" 라고도 한다. 그해 교대로 농사를 짓고 밭을 맛보던 일가가 제물을 준비하고, 날을 택하여 성묘를 하고, 일족 내 성인 남녀는 모두 예배를 하러 갈 수 있었고, 그 후 집에서 술자리를 먹으면 곧 끝난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) "종이 걸기" 는 무덤에 노란 종이를 달고, 객가어 "종이", "조상" 동음, "종이 걸기" 동음 이의어 "조조 걸기" 는 조상의 뜻을 기념하는 것을 의미한다. < P > 195 년대 초 대륙은 토지개혁을 실시하고, 공시전 징수는 토지가 없는 농민에게 나누어 주었고, 선조의 무덤은 이미 공시전 수익으로 제사를 지낼 수 없었고, 무질서한 개간 황무지까지 더해져 원조 묘지가 많이 파괴되었다. 문화대혁명 1 년 대참사,' 낡은 사상, 낡은 문화, 낡은 풍습, 낡은 습관' 의 영향으로 1 년에 한 번의 민간 성묘 활동도 중단되었다. 대륙이 개혁개방 정책을 실시한 후, 해외의 많은 화교들이 조상으로 돌아가 조상묘를 건설하고, 객가 지역은 또 묘를 짓는 풍조를 일으켜 속칭' 땅 만들기' 로 불리며, 당지의 풍습을 회복하였다. 과거의 대규모 제사 행사는 이미 풍경이 사라지고 성묘는 5 대 이내로 제한되었다. 당지의 날, 각지의 아들 손요는 조상의 거처로 돌아가 수입이 비교적 많은 사람들이 돈을 모아 제물을 마련하고, 성묘를 한 후, 족중 남녀를 호텔로 초청하여 술자리를 먹게 하여 선조를 기념하였다. 화교가 많은 부계 가문, 화교가 선조 제묘 기금으로 기부한 부계 가문이 있다. 예를 들어 매현 백악관 부량미촌 추씨는 인도네시아 화교가 1 만여 원을 기부하여 1595 년 개기조제묘로 사용하였다. 매년 정월 초 9 일 추씨 집집마다 대표자 한 명을 파견하여 외지에서 돌아온 모든 자손들과 함께 선조묘지에 가서 조상에게 제사를 지낸 후 * * * 점심을 먹는다. 매현이 내려가면 계방 장씨네와이는 국내외 자손악이 기부하고, 매년 정월대보름에 노조옥에서 조상을 숭배하며 문예 프로그램을 공연하고, 7 세 이상의 족족이 술자리를 무료로 대접한다. 개혁개방 이후 화교 정책을 시행하고 화교 부동산을 환불함에 따라 일부 부계 가문은 반품된 조상을 제사에 사용하였다. 예를 들어 매현하시 숭경당 황씨 후예는 조산노염공장에서 인출한 임대료로 연간 창업 선조 황소정 공에게 제사를 지내는 기금으로 약 1 만여 원을 돌려받을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 최근 1 년 동안 유산에 재산 한 부를 자손 성묘 등으로 남기는 사람들도 있다. 예를 들어, Meijiang District Bay Hou 항쟁 선생이 사망하기 전에 유언장을 세우고, 미래 성묘와 장려로 우수한 아이들을 배우는 데 ⑥ 를 사용할 수 있는 주택과 일부 예금이 남아 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) < P > 객가 지역은 중원 한문화를 계승하여 조상을 숭상하는 전통과 풍습이 있어 지금까지 계속되고 있다. 현재 대륙의' 맛' 은 이미 거의 존재하지 않지만, 각지의 객가 후예들은 여전히 여러 가지 방법으로 해마다 제사를 바치고 선조를 기념하며, 심지어 멀지 않은 만리도 조상으로 돌아가 뿌리를 찾아 조상을 찾아 객가의 식수원을 표현하고, 선조를 숭상하는 깊은 정을 표현하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)

호사는 찾지 못했다. 이것은 호사의 설명이다.

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함침 [soak]

물에서 옆소리. \ "말하기 텍스트 \"

ruqi 반지 스파 스 이순신 마음. -'장자 지북여행' < P > 간 () 은 사실 모두 호세 () 이다. -'의식'. 지아 gongyan 스파 스: "샤오 칸 잔디, 기장 침수 및 얼룩. 클릭합니다

(2)

요리 [boil]

는 이웃 호제보다 못하다. -"한서 교외 예배". 참고; "새 요리를 끓여 제물을 바친다고 한다."

국물로 끓이는 것을 호호라고 한다. -\ "통욕문 \"

란타이 랙 배열 곡선 특종 롤 펄프, 수프 naiyao 입니다. 남조 송보조' 해바라기 푸'

(3)

는' 차' 와 같다. 세 명나라 (차 요리); 호제 (제사를 위해 새 요리를 끓이다)

(4)

수로를 소통시켜 물줄기를 부드럽게 한다. 맹자 텐문공'

(5)

도 안내가 원활하고 < P > 오장, 목욕설정신을 통솔하는 것을 가리킨다. -'문심 조각용'

(6)

또 다른 예:' 호세 (준설)

예: 두 번

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함침.

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정리 (수로): ~ 경제.

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