2\5 고대 지식

전설에 나오는 고대 제왕황제의 이름 전설은 공손이라고 불리며, 헌원의 언덕에 살고 있어, 따라서 이름은 헌재라고 한다. 염제는 샘에서 이기고, 치우는 사슴에서 이기고, 제후는 천자로 존경했다. 후세 사람들은 그것을 중화민족의 시조로 삼았다. < P > 전설에 따르면 황제 탄신일은 2 월 초 2 일로 매년 이맘때 정저우에서 제사를 지내야 한다. 황제의 선조는 곰 씨가 있었다. 곰 씨가 있는 사람들이 토덕을 숭상하기 때문에 흙은 노랑색이고, 어머니는 보배에게 황제라는 이름을 붙였다. 헌원의 언덕에 살고 있는데, 그가 희수에서 자랐기 때문에 희를 성으로 하고, 헌원을 번호로 삼았기 때문에 후세 사람들도 황제를 헌원씨라고 불렀다. 전하는 바에 따르면 중화문명이 발단되기 시작하자 황제는 차를 만들기 시작했기 때문에 헌원씨라고 불렸다. 헌원 () 이라는 글자는 바로 차를 가리킨다. 신화 전설 시대와 옛날의 신화 전설 역사적 사실에서 거북이는 중국 고대의 4 대 영물 중 하나로 (다른 3 대 영물은 용 봉황 린) 농경민족과 매우 관련된 물 문화에 침투했다. < P > 중국 제 1 제왕황제, 호는 헌원씨, 헌원자, 즉 하늘코, 즉 힘천이다. 신화된 거북이를 의미한다. 헌원이라는 두 글자는 모두 해석할 수 없다. 고서를 연구한 후, 헌원이 천조일 수 있다는 것을 알게 되었다. 고대에는, 헌재와 천조음은 똑같았다. 조코, 바로 수족동물이다. 황제는 천지를 토템으로 하여 그의 토템이 수족 동물이라는 것을 설명했다. "(참조 < < 중국 고대사 강의 및 gt; > 위, 128-129 면, 사실출판사 1987 판). 그는 이와 관련하여 여름, 주 두 왕조가 황제와 하나의 체계로 혈연관계가 있는 것으로 추정된다. . 여름의 토템이 황제의 토템과 가깝기 때문에, 주도 자칭 천조에서 나온 것으로, 모두 용뱀과 같은 수족 동물을 토템으로 삼고 있다. 이 논설은 원고사회의 토템에서 헌원의 뜻을 찾아낸다고 한다. 중화민족이 왜 이른바' 용의 후계자' 인지 과학적으로 설명했다. < P > 고 대 신화, 황제는 나중에 염제에 나타난 큰 신이다. 전설에 의하면 그는 얼굴이 네 개 있어서 사방팔방을 감시할 수 있다고 한다. 그는 중앙의 천제로 우주 전체를 통치하고 있다. 민간에는 그와 그의 신하들이 발명을 창조했다는 전설이 있다. 어떤 책에서는 황제가 차를 발명했다고 해서 사람들은 그를 헌원씨라고 부른다. < P > 헌원 생애 < P > 오래 전, 대지 서북의 희수강변에는 곰씨족과 충조씨족이 있는 두 개의 오래된 부족이 살고 있었다. 그들은 대대로 물을 성으로 하여 통혼이 융합되어 끊임없이 발전하였다. 어느 해, 곰 씨족의 수장 소전이 있었는데, 벌레 조씨족 중의 여자 부보를 아내로 삼았다. 어느 날 밤, 보보가 북두칠성을 보았을 때, 천추가 갑자기 하얗게 빛나서 사방이 환하게 빛났다. 보보는 감응 임신을 받았고, 나중에 수추에서 아들을 낳아 공손헌원이라는 이름을 지었다. 헌원은 신기한 영령으로 태어났고, 어려서부터 말을 하기 시작했고, 어린 시절에는 반응이 빠르고, 자질이 돈후하고 재치가 예민하며, 성인이 된 후에는 더욱 총명하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 소전이 죽은 후, 헌원은 곰 씨족의 우두머리가 되어 서릉 부족 수령의 딸인 조조를 아내로 삼았고, 조조는 사람들에게 뽕나무를 재배하도록 가르쳤다. 그들이 사는 곳은' 헌원의 언덕' 이라고 불린다. 그 당시, Jishui 강 유역의 인구가 증가함에 따라, Xuanyuan 은 부족을 이끌고 동쪽으로 이주하기로 결정했습니다. 동진 과정에서 그들은 이미 이주한 염제 부족을 만나 쌍방이 충돌했다. B (B) 샘의 광야에서 세 차례의 전쟁을 벌인 후, 두 부족은 합병하여 동맹을 맺고, 통일적으로 헌원 지도자로 돌아가 존원을' 황제' 라고 불렀다. 염제 자신은 남방으로 가서 그곳의 사람들을 교화했다. 이번 융합을 거쳐 황제가 이끄는 씨족은 전무후무한 강대하다. 그래서 황제는 태산 위에서 귀신을 모이기로 했다. 적시에 황제는 보상차를 타고 여섯 마리의 용에서 태산으로 견인했다. 학형, 인면, 한 발의 신새 필방이 차 옆에서 섬기고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 바람 보 도로 청소, 비 부문 침출 정수; 염제의 부하 치우가 호랑이 늑대를 이끌고 차 앞을 걷고, 귀신들은 차 뒤를 따랐다. 흥운은 안개를 몰고, 날개도 없이 날 수 있는 날으는 뱀은 땅에 엎드리고, 봉황은 보상차 위에 날고 있다. < P > 태산 모임의 장면은 웅장하고 위엄 있고, 감개무량하며, 직접' 청각' 이라는 곡을 창작하고 연주했다. 황제의 의기양양한 모습을 보고 염제의 부하 치우는 매우 불복했다. 돌아온 후, 그는 풍보, 우사, 과보 등 부락의 우두머리를 연합하여, 병사를 일으켜 황제의 명령을 더 이상 듣지 않았다. 치우는 먀오족 구리족의 우두머리로, 호전적이고 희란이 심하여 매우 대단하다. 그는 구리 머리로 석두 먹을 수 있고, 하늘을 날며 위험을 무릅쓰고 평지를 밟는 것 같다. 게다가, 그는 8 명의 형제가 있는데, 모두 수체인어, 동두철액, 사석을 먹는다. 동시에, 그들은 몽둥이, 칼, 창, 대석궁 등의 무기를 만들어 천하를 놀라게 할 것이다. 샘의 노역이 염제주가 아니라면 승부 결과는 예측하기 어렵다. < P > 치우는 군대를 일으켜 황제에게 반항하고, 인자하지 않고, 무고한 사람을 마구 죽이고, 만민이 재앙을 당하게 했다. 사람들은 모두 황제가 천하를 재정비하여 전란을 끝내기를 바란다. 황제는 천성이 인의여서 전벌하기 어려워 치우에게 휴전을 권하는 데 일념이 있다. 그러나 치우는 충고를 듣지 않고 누차 진범했다. 황제는 하늘을 우러러보며 탄식했다. "만약 내가 실패한다면 치우가 천하를 장악한다면 민중은 고통을 당할 것이다. 치우를 달래면, 코우를 기르는 것이 환난이다. (서양속담, 자기관리속담) 이런 상황은 더 이상 용인할 수 없다. "

그래서 황제가 직접 부서를 거느리고 치우를 징발했다. 그는 응룡을 보내 창주의 벌판에서 공격을 개시했고, 응룡생은 날개가 있고, 날기도 하고, 입에서 물을 뿌릴 수도 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 응룡은 강물을 입으로 들이마시고 고공으로 날아올라 치우의 진영에 물을 뿌렸다. 갑자기 용솟음치는 파도가 하늘에서 내려와 치우로 곧장 달려갔다. 치우파 풍버와 우사가 출진하여 맞섰다. 풍백과 우사, 시전 신위, 종풍 하나, 집수 하나, 거꾸로 폭풍소나기를 황제의 진으로 몰아갔다. 응룡이 물을 거두지 못하자, 결국 황제는 대란이 되어 궤멸하여 돌아왔다. 나중에, 그것은 9 전 9 패였다. < P > 어쩔 수 없이 황제는 태산으로 물러나 어두운 안개 속에서 피했다. 그는 3 일과 3 박 동안 먹지 않고 잠을 자지 않고, 적을 물리칠 방안을 심사숙고했다. 한창 있을 때, 한 사람의 첫 번째 새형 여자가 황제 앞에 나타났다. 황제는 가장 높은 예절로 머리를 재배하여 땅에 엎드려서 감히 일어나지 못했다. 이 여자는 자신이' 구천현녀' 라고 하면서 황제에게 무슨 요구가 있는지 물었다. 황제는 자신이 늘 패전하며 만전 만승의 법을 원한다고 말했다. 그래서 9 일 현녀는 황제에게' 현녀 전법' 을 전수했다. 9 일 현녀가 전수한 전법을 받은 후 황제는 또 가뭄신 여종 () 을 초청하여 전쟁을 도왔다. 여종은 구름과 비를 거두어 쿤룬 산에 산다. 저조한 사기를 진작시키기 위해 황제는 동해 외곽 7 천리 떨어진 유파산으로 사람을 보내 소, 창신, 뿔 없는 소리, 천둥처럼 으르렁거리는 괴물' 퀘' 를 잡아 가죽을 벗겨 전고를 만들었다. 동시에, 최대 뼈 드럼 망치 로, 천둥 짐승 을 잡으려고 사람을 보내, 퀘 가죽 전투 드럼 을 노크, 소리는 사방 을 놀라게 하기에 충분한 5 마일 을 보낼 수 있습니다. 또한 황제는 또 아홉 곡의 소의 가죽으로 수십 면의 전고를 만들어 퀘피 전고와 함께 북진을 만들었다. 모든 준비가 다 된 후, 황제는 대산을 거느리고 사슴이 무성한 광야에서 치우와 격전을 벌였다. 치우는 우렁이 (CH) 매력 등 산림에서 사람을 해치는 괴물을 파견하여 황제를 공격했고, 황제는 부하들에게 허풍을 떨게 하여 용음 소리를 내도록 하였고, 그 결과 황매가 응성하여 죽었다. 치우는 또 신술을 운용하여, 온 하늘에 안개가 자욱하여 황제의 대오를 뒤덮었다. 3 일과 3 박 사이에 방향을 분간할 수 없기 때문에, 병사들은 공포로 가득 차 있다. 황제는 바람을 명령한 후 북두천기를 본받아 지남차를 만들어 방향을 분별하고 포위망을 순조롭게 철수하라고 명령했다. < P > 황제는 응룡에게 다시 한 번 물을 비우라고 명령했고, 응룡은 거대한 입을 벌리고 강물은 치우의 군진으로 돌진했다. 치우는 급파 풍보 () 와 우사 () 가 응전하자, 광풍이 폭우를 감싸고 황제의 군진을 향해 습격했다. 황제는 곧 가뭄신 여종을 파견하여 출전시켰고, 여종은 시전 신력을 발휘했고, 순식간에 뜨거운 태양이 내리쬐고, 더위가 세차게 일었다. 그녀가 가는 곳마다 비바람이 다 가라앉는다. 풍버와 우사는 할 수 있는 일이 없어 황급히 패했다. 치우는 모양을 보고 친률 8 명의 형제가 돌격해 왔다. 치우 형제는 강인하고 용맹하여 거의 누구도 이길 수 없다. 황제는 뇌수 북채를 들고, 퀘피 전고를 쳤다. 갑자기 북소리가 하늘을 진동하자 치우의 8 명의 형제는 놀라서 넋을 잃고 곧 전사했다. 치우는 모양을 보고 공중으로 날아가 사슴의 들판을 재빨리 도망쳤다. 황제는 부하들에게 북진을 잘 배치하라고 명령하고, 명령 한 번 내리자, 수십 면의 소가죽전북이 동시에 울리며, 연이어 9 번을 치며, 땅이 흔들렸다. 이미 창주 중부로 날아간 치우는 소리를 내며 땅에 떨어져 더 이상 도망갈 수 없었다. 치우를 잡은 후 황제는 그에게 도리깨를 씌우라고 명령하여 여산의 언덕에서 그를 처형했다. 이 장소는 나중에' 해주' 라고 불리며, 해주산지염, 소금물은 붉은색으로 현지인들은 치우의 혈화라고 말한다. 치우의 반란을 따르는 묘만구리 씨족에 대하여 황제는 귀순을 원하는 사람들을 추도지로 옮기고 귀순을 꺼리는 사람은 북향으로 옮겼다. < P > 치우가 죽은 후 장난을 치는 것을 막기 위해 황제는 그의 머리를 동평수장 () 의 땅땅, 무덤 고칠장 () 에 묻도록 명령했다. 현지인들은 매년 1 월 제사를 지낼 때 적기가 하늘로 치솟아' 치우기 ()' 라고 불린다. 그의 몸을 태산 남쪽의 모멘트 들판에 묻었다. 치우의 몸에 있는 도리깨는 떼어낸 후 큰 황무지 속에 던져진 송산, 나중에는 단풍나무 숲으로 변했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 치우를 물리친 후 황제는 또 응룡을 보내 과보를 죽였다. 한동안 꿈틀거리는 사람들은 소문을 듣고 겁에 질려 모두 귀순신하였으며, 각 부족은 황제가 염제 신농씨를 대신하여 천하 * * * 주가 되었다는 것을 만장일치로 인정했다. < P > 이때부터 천하에 난동을 일으킨 자가 있으면 황제는 직접 원정을 가서 평정한 후에 떠날 것이다. 황제는 또 치우의 초상화로 사방이 교화하기 어려운 곳을 보여 주고, 그곳의 부족들에게 치우의 난잡한 교훈을 잊지 말라고 경고했다. < P > 황제는 백성들을 위해 가시덤불을 뚫고 산길을 열었지만, 자신은 하루 종일 한가한 나날을 보내지 않았다. 그의 발자취는 동쪽으로 발해까지, 등환산과 태산, 서쪽에서 기탁까지, 계두산, 남쪽에서 장강까지, 웅산, 향산, 북쪽에서 고기죽을 쫓아내며 각 부락 수령과 부산에 부합한다. 그는 사슴의 광평산 아래에 도읍을 세우고, 주위에 군대를 지키고 있다. "구름" 을 이용하여 관원의 직위를 명명하고, 5 종의 관직을 각각 하늘, 땅, 신, 조, 물류를 관리함으로써 각 회사의 순서가 혼란스럽지 않게 한다. 군대는 운사 () 라고 부른다. 수만 명의 부족을 감시하기 위해 좌우 대감을 설치하다. 귀신 산천에 대한 제사 봉선의 의식을 직접 주재하다. 입보정, 초추로 역법을 추산하여 미래의 절기 삭망을 예측하다. 풍후, 힘목, 상선, 대홍 등 유능한 사람을 임용하여 나라를 다스리다. 천지 4 시의 윤회에 순응하고, 음양 오행의 변화를 따르고, 생사존망의 도리에 복종한다. < P > 황제와 아내 조조는 백성을 이끌고 밭을 개간하고, 백곡초목을 파종하고, 뽕나무를 심고, 양잠으로 세상을 교화하며, 근면한 마음으로 눈과 귀를 교화하고, 물과 불을 절약하며, 국민들이 편안하게 생활하고 즐겁게 일하도록 했다. 헌원황제는' 토덕' 의 서서를 가지고 있었는데, 죽을 때 대지가 모두 갈라져서 사람들이 그를 교산에 안장하였다. 황제가 생전에 천하의 백성들이 모두 이익을 얻었다. 사후택은 만대에 의해 1 년 동안 여위가 남아 있었고, 1 년 밖에서도 사람들은 여전히 그의 가르침을 따르고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) < P > 는 < P > 황제의 곰 부족이 희수강 유역에 살고 있기 때문에 황제의' 희' 성은' 곰씨' 라고 불린다. 황제가 헌원의 언덕에 거주했기 때문에, 또' 헌원' 이라고도 불린다. 서한 사마천의' 사기' 에는 황제의 성 공손 () 이 기재되어 있고, 이름은 헌원 () 이다. < P > 아직도 완고한 세대가 있지만, 서구의 고고학에 비해' 황제' 의 존재를 부인한다. 그러나 황제는 중화문명의 초석으로 존재하여 누구도 말살할 수 없다. 상고의' 삼황오제' 에서 황제는 정사에 명확하게 기재된 최초의 위인이다. 서한? 시마 키안 (Sima Qian) 의 저서 "역사 기록? 오제본기' 에서 황제를 개편의 작품으로 삼다. 중국에 글이 기재된 오천 년의 유구한 역사도 이것으로 시작된다. < P > 황제가 치우의 이야기를 평정하신 것은 중국 상고시회 최초의 경천지, 귀신을 놀라게 하는 전쟁이다. 이 전쟁은 인류가 최초로 석제, 목재 등 원시 무기를 사용한 혼전과는 달리 이미 진법, 전술, 절제를 시작했고, 신식 무기와 도구를 사용하기 시작했다. < P >' 용어하도' 라는 책에 따르면 "치우 형제 81 명, 그리고 수체인어, 동두철액, 식사, 돌, 입병 지팡이, 칼, 창, 대석궁, 위진천하 ..." 가 있다.

그리고' 산해경'? 대황북경' 에 기재된' 치우 ()' 는 병사로 황제를 벌채하는데, 황제는 응룡이 공격하는 지주의 들판이다. 응룡이 물을 저장하다. 치우는 풍백우사를 청하여, 큰 비바람을 무릅쓰고 있다. 황제는 천녀가, 비가 그치고 ... "그리고' 지림' 이라는 책에 기재된' 황제와 치우는 사슴의 들판에서 싸웠고, 치우는 짙은 안개로 3 일 동안, 군인은 모두 미혹되었다. 황제는 바람 뒤의 법두기를 남차로 삼아 사방을 구별하고 치우게 했다." < P > 이러한 묘사에 따르면 염제 신하였던 치우는 오랜 기간' 칼농사 불씨' 실천에서 방화가 연기로 가득 차 있을 뿐만 아니라 불을 지폈다는 것을 알 수 있다. 그리고 이미 기후변화의 일반적인 법칙을 파악했다. 유목민 출신의 황제 씨족은 이것에 능숙하지 않았기 때문에 전쟁이 시작될 때 황제 한쪽은 시종 수동적이었다. 그러나 황제 측은 전쟁의 변화에 따라 자신이 직면한 곤경을 해결하는 데 능했다. 예를 들면, 지남차 발명, 전고 제작 등. < P > 황제와 염제, 치우 등의 부족과의 충돌 융합과 다른 씨족에 대한 동화는 중화민족 형성의 기초를 다졌다. 그 후로 역대 중국인들은 모두 자신을' 염황 자손' 이라고 불렀다. 황제는 논란의 여지가 없는 중화민족의 시조가 되었다. 치우는 비록 패배하여 죽임을 당했지만, 여전히 후세에 의해' 병주', 즉' 전신신' 으로 추앙되어 광범위한 제사를 받았다. 오늘날 구이저우 () 일대에 사는 묘족 () 은 그들이 전창한 서사시에서 여전히 치우 () 가 자신의 먼 조상이라고 생각한다. < P > 후손 자손의 마음 속에서 시조로서의 헌원황제는 모든 것을 할 수 있다. 그래서 각 업종의 발명 창조, 저작' 황제의 내경', 수도성선 등 전설을 모두 그에게 붙였다. < P > 산시 황릉현의 교산에는 황제릉이 있어 춘추 이후 2 천 7 백여 년 동안 황제릉에 가서 조상을 제사하는 사람들이 끊이지 않았다. 진문공 (기원전 756 년) 부터 청나라까지 역대 제릉소조의 사록은 76 회, 비문 3 여 면을 세웠다. 1937 년 항일전쟁이 발발하자, 마오쩌둥 주석은 친필 수필로 제사를 지내며 헌원황제에게 선서를 했다. "...... 억조 일심, 전쟁은 반드시 이긴다. 또한 나의 강산, 나의 주권을 지켜라. 이 물건은 이 뜻을 영원히 잊지 마라. 무장한 군대를 거쳐 열조를 알리다. 실감 임림, 황천후토 ...... "< P > 현재 매년 청명절에는 수만 명의 화하 자손이 와서 제사를 지내고 있다.

2. 중국 민족을 차용하다.

3. 차를 가리켰다.

4. 별자리명.

는 성북에 있다. * * * 1 칠성, 구불 용처럼 구불 구불하니, 그래서 불린다. 그 열네 번째 별은 큰 별이다. 오제자리 옆에 있기 때문에 여주상이다. 황후를 많이 빌리다.

5. 실행.

6. 전설의 국명.

7. 복성.

당에는 헌원집이 있는데,' 전당문' 권 928 을 참조하십시오. < P > 는' 황제내경' 발견에 즈음해 대만의 저명한 역사학자, 대만 헌원교회 회장 왕한생로씨도 그의 딸에게 국내에는 헌원 () 이라는 성이 있어야 하며 1994 년에 찾아야 한다고 예언했다. 이 예언은 정말 성취되었다. 이 집의 성은 헌원의 주인은 헌원요라고 하고, 집은 장쑤 () 성 () 의 회음시 () 홍현 () 에 살고 있다. 1993 년 중화황제릉재단이 설립되었을 때, 그는 갑자기 자신의 성이' 고귀함' 이라는 것을 느꼈고, 뿌리를 찾아 분명히 해야 한다는 것을 깨닫고, 자신의 성씨 상황을 산시 () 성 황제릉 () 사무실에 편지를 썼다. 사무실 직원들은 이런 상황을 받고 놀라움을 금치 못했다. 그들은 헌원 () 이라는 성을 들어 본 적이 없기 때문이다. 심도 있는 조사를 거쳐 전국 성헌원 () 은 이 가족밖에 없었다. 왕한생의 딸, 대만 헌원교회 총책임자인 왕리샤는 이 소식을 듣고 1994 년 4 월 특별히 산시황제릉에 와서 헌원요와 만나 아버지의 저서에 관한 황제의 성씨에 관한 책을 헌원요에게 증여했다.