추석의 기원은 무엇인가? 암시가 있습니까?

중원' 이라는 명칭은 북위 () 에서 유래했고, 중원절 () 은' 귀신절' 또는' 몽란분절' 이라고도 불린다. "오잡지" 에 따르면, "도경은 정월 대보름을 상원으로 하고, 7 월 15 를 중원으로, 10 월 15 를 하원으로 한다." "수행경" 은 "7 월 중원일, 지방관이 선악을 선고하자 도사가 밤에 와서 경을 낭독하고 굶주린 사람들이 풀려났다" 고 말했다.

이날 불교는 울란마나 (힌디어, 울람바나), 즉' 몽란회' 라는 초월법회도 열었다. 몽란대야는 거꾸로 매달려있다는 뜻이다. 인생의 고통은 마치 박쥐 한 마리가 나무에 거꾸로 걸려 매달려 있는 것과 같다. 매우 비참하다. 중생을 거꾸로 매달리는 고통을 면하기 위해서는 경을 읽고 귀신에게 음식을 주어야 한다.

이는 중국의 귀신월 숭배와 잘 맞아서 추석과 몽란이 동시에 전해진다.

둘째, 추석의 전고

추석은 목련 구모 이야기에서 유래했다. "목련 스님이 있는 사람은 힘이 크다. 그의 어머니는 배고픈 귀신길에 빠졌고, 음식 입구는 불길로 변했고, 굶주림은 너무 고통스러웠다. 목련이 어머니를 구하지 못하자 부처님께 가르침을 청했다. 난초경을 말하기 위해서, 그녀는 7 월 15 일에 난초를 가르쳐 어머니를 구했다. "

전하는 바에 따르면, 저승에서 천신만고 끝에 죽은 어머니 유씨를 만나 배고픈 귀신들에게 시달렸다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 목련은 그녀에게 밥 한 그릇을 담으려 했지만, 밥은 배고픈 귀신에게 빼앗겼다. 목련은 부처님께 도움을 청할 수밖에 없었고, 부처는 목련의 효심에 감동하여 그에게' 란경' 을 주었다.

지시에 따르면 목련은 음력 7 월 15 일 난초 화분에서 어머니에게 채식 잔치를 제공했다. 배고픈 어머니는 마침내 음식을 얻었다. 불교도들은 목련의 효심을 기념하기 위해 매년 성대한' 분재' 를 거행한다. 바로 우리가 지금 말하는' 중원절' 이다.

확장 데이터:

추석은 풍부하고 다채로운 명절로 풍부한 문화적 내포를 가지고 있다. 그것은 불교의 종교적 신념과 중국 본토의 도교 문화를 모두 가지고 있다. 추석은 중국 전통문화의 전달체로 사람들의 귀신 관념과 종교 신앙, 그리고 중국 문화의 정수인 효문화를 반영한다.

불교에서는 추석의 기원이 목련에서 어머니를 구하는 이야기라고 생각한다. 모련은 어머니가 지옥에서 고생하는 것을 차마 참을 수 없었고, 열 명의 스님에게 어머니의 속죄를 해 주었고, 마침내 그녀를 구해냈다. 이 이야기는 민간에서 널리 전해지고 있다. 이야기 자체는 효문화의 한 표현이다. 그것은 부모를 보답하고 생전에 선행을 했다는 신념을 선양하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

또한 추석의 풍습은 조상에게 제사를 지내는 것이다. 상주시대에는 제사 활동 기록이 있었고,' 시경' 에는 40 곡의 송시가 제사악가로 가장 원시적인 조상 숭배를 반영했다. 또한 우리나라의 수천 년 동안의 문화 진화 과정에서 제사 활동은 이후 유가가 주창한 효문화와 밀접하게 결합되었다.

효는 자상한 부모로 간단히 이해될 수 있지만, 깊은 의미에서 효는 윤리규범이고, 일족 관계를 처리하는 방식이며, 질서의 수립이다. 조상 숭배는 조상에 대한 그리움과 기억을 표현하며, 종족 관계를 유지하는 매우 중요한 방법이다. 조상 숭배는 이런 부계 관계의 반영이자 일종의 기탁이라고 할 수 있다.

추석은 효문화의 전승이며, 사람들의 감정의 전달체이다. 효는 중국 고대 문화의 핵심 중 하나로 유교, 석방, 도삼가의 추앙을 받았다. 오늘날에도 효문화는 오래도록 시들지 않는다. 추석을 중시하고 전통 효도를 제창하는 것은 우리 사회 발전에 큰 도움이 된다.

바이두 백과-추석