2021-01-24

이번 학기 수업을 담당하는 사람으로서 학교의 즐거운 3대 활동, 즐거운 독서, 즐거운 움직임, 즐거운 노래에 대해 아직 생각하지 못한 부분은 무엇인가요? 학교가 개교했을 때 Yuedu에서는 학습 활동이 충분하지 않았습니다. Yuedong은 이번 학기에 실제로 어떤 활동도 수행하지 않았습니다. 나는 "Yuedong"에 대해 자세히 관찰하고 그것이 아니라는 것을 인정했습니다. 운동을 별로 하지 않는 나. 따스한 햇살이 가득한 넓은 운동장에는 9교 선생님들이 운동장에서 둘, 셋씩 빙글빙글 돌고 있는 모습도 드물었다. . 마음은 꼭 산책하고 싶은데, 일을 하다 보면 컴퓨터 앞에 앉아 잠시도 움직이지 못할 일이 너무 많을 때가 많습니다. 운동 부족으로 인해 신체 기능이 저하되는 것을 분명히 느낍니다. 고기가 자라는 리듬도 있습니다.

이대로 계속하는 건 정말 불가능해요. 예전에 교실에서 가르칠 땐 목이 참을 수가 없었어요. 지금은 매일 컴퓨터와 휴대폰 앞에서 일을 하다 보니 그런 게 있더라고요. 내 눈은 그것을 참을 수 없습니다. 오랫동안 앉아 있으면 몸이 변형됩니다. 이 상태를 변경해야 합니다.

오늘은 주용신 교수님의 '좋은 교육은 어디서 시작되는가?'를 공부하고 예전에 들었던 위안웨이싱 교장 선생님의 글을 다시 한번 복습해 보았습니다. 배움의 길은 정말 멀기 때문에 올바른 방향을 찾는 것이 중요합니다.

2020년 12월 5일, 중국 쑹칭링재단이 주최한 제16회 중국 청소년 생활 교육 포럼이 선전에서 열렸습니다. 이번 포럼의 주제는 '생활교육과 어린이의 성장'입니다. 주용신(Zhu Yongxin) 중국인민정치협상회의 전국위원회 상무위원, 부비서장, 중앙민주주의부주석은 영상을 통해 '생명교육, 모두가 함께하자' 주제로 기조연설을 했다. 아이는 행복하게 성장해요'라는 주제로 개막식을 가졌다. 이 기사는 보고서에서 발췌한 것입니다.

01

교육은 아이들을 보는 것부터 상식으로 돌아온다?

우리는 오랫동안 아이들이 무시당했다는 것을 알고 있습니다. 기록된 인류 역사에서 어린이는 우리에게 “보이지” 않습니다.

최초의 아동 헌장은 1923년 초안이 작성된 '아동 권리 헌장'이었습니다. 1959년 유엔 총회는 아동 권리 선언을 채택했습니다. 즉, 우리가 어린이를 인정하고, 어린이가 독립적인 인격체임을 인식하고, 어린이가 갖는 권리를 인정한 것은 지난 세기 중반에 이르러서였습니다.

법적 의미에서 아동 권리가 실제로 인정되기 시작한 것은 1980년대였습니다. 1989년 11월 20일 제44차 유엔 총회에서는 결의안 25의 형태로 아동권리협약이 공식 채택되었습니다. 거의 200개국이 이 협약에 참여했습니다. 1991년 12월 우리나라는 전국인민대표대회에서 이를 공식적으로 승인하고 아동권리협약의 당사국이 되었습니다.

어린이에게 관심을 갖는 것은 사회와 국가의 문명과 진보의 상징입니다. 어린이는 국가의 미래이고 세계의 미래입니다.

1996년 유니세프와 UN-Habitat는 공동으로 "국제 아동 친화적 도시 프로그램"을 개발했습니다. 아동 친화적인 콘텐츠에는 주로 세 가지 측면이 포함됩니다. 첫째, 아동 권리 보호, 둘째, 아동 요구 사항 충족, 셋째, 아동 참여 보장입니다.

왜 어린이에게 관심을 기울여야 하며, 어린이에게 우선순위를 두어야 하며, 왜 어린이 친화적이어야 합니까? 적어도 다음 네 가지 이유가 있다고 생각합니다.

첫째, 어른들이 지배하는 사회에서 아이들은 취약한 집단입니다. 이 사회의 모든 룰은 어른들이 만들고, 모든 기준도 어른들이 정한다. 아이들은 대부분의 상황에서 발언권, 투표권, 의사결정권이 없습니다. 아동의 의견은 누구도 대변하지 못하는 경우가 많으며, 아동은 자신의 목소리를 표현하기가 어렵습니다. 아동은 18세 이후에만 시민으로서 자신의 권리를 가질 수 있습니다.

둘째, 어린 시절의 행복 여부가 사람의 삶에 영향을 미칩니다. 오늘날의 어린 아이들이 어떤 사람이 될 것인지를 결정하는 것은 그들이 어린 시절을 어떻게 보내느냐에 달려 있습니다. 이탈리아의 아동교육가 몬테소리는 "모든 사람이 아이들의 미래를 걱정하지만, 누구도 현재에 관심을 두지 않는다"고 말했다. "어른의 행복은 그가 어렸을 때 살았던 삶과 밀접하게 연관되어 있다." “운이 좋은 사람은 평생 어린 시절을 통해 치유되고, 불행한 사람은 평생 동안 어린 시절을 통해 치유된다”고 했습니다. 수홈린스키(Suhomlinsky)도 “어린 시절은 인생에서 가장 중요한 시기이다. 미래의 삶을 준비하는 시기가 아니다. 어린 시절은 참으로 찬란하고, 독특하며, 없어서는 안 될, 반복할 수 없는 시기이다.”라는 아주 놀라운 말을 했습니다. 통찰력이 있는 거의 모든 위대한 학자들은 이렇게 깨달았습니다. 어른의 행복은 어린 시절의 행복과 밀접한 관련이 있다는 것입니다.

하지만 우리는 아이들의 미래 행복을 위해 아이들의 현재 행복을 희생하는 경우가 많습니다. 사실 우리는 과거, 현재, 미래가 긴 강이라는 것을 알고 있으며, 이제 아이들에게 관심을 갖는다는 것은 아이들의 평생 동안 관심을 갖는다는 것을 의미합니다. 이제 심리학은 성인이 겪는 거의 모든 문제는 어린 시절의 삶에서 답을 찾을 수 있으며, 그 근원은 어린 시절의 삶의 경험에서 찾을 수 있다는 사실을 발견했습니다. 그러므로 어린 시절이 사람에게 미치는 영향은 실제로 매우 중요합니다.

셋째, 유년기의 길이는 국가의 키를 반영한다. 한 나라가 어린이에게 관심을 기울이는 정도는 그 나라의 문명 수준을 크게 반영합니다.

아이는 다듬어지지 않은, 오염되지 않은 개체이다. 비록 미성숙하지만 소중한 존재이다. 아이들은 인간의 가장 소중한 특성을 보존합니다.

첫 번째 자질은 호기심과 탐구심이다. 아이가 이 세상에 오면 모든 것이 알려지지 않고, 세상의 모든 것에 대해 호기심이 가득합니다. 호기심과 질문은 세상의 문을 여는 열쇠입니다.

두 번째 특성은 순수함과 순수함입니다. 아이들은 성인 세계의 음모와 계략이 없고 온갖 위선과 교활함과 추함이 없이 순수하고 순진합니다. 인생에서 어떤 사람이 아주 순진하고 순진하고 순수하다고 말한다면 그것은 종종 그 사람의 마음이 어린아이와 같다는 것을 의미합니다. 이것은 당연히 매우 귀중한 것이기도 합니다.

세 번째 특성은 평온함이다. 아이들은 본질적으로 세상에 대해 무방비 상태입니다. 걱정할 것도 없고, 내일 걱정할 것도 없고, 아무 것도 걱정할 필요가 없고, 자신의 필요를 충족시키기 위해 울기만 하면 되므로 아이는 행복합니다. 사람이 하루 종일 걱정하고 근심한다면 그 사람은 더 이상 어른 세계의 고통을 겪고 있는 어린아이가 아닙니다. 사실 아이들은 정말 통증이 없거나, 아이의 통증은 일시적이지만 신체나 기타 욕구가 충족되지 않으면 단기적인 통증을 나타냅니다.

네 번째 특성은 활기차고 활동적입니다. 이는 호기심과 탐구와 밀접한 관련이 있으며, 계속해서 세상을 탐험하고 싶다면 손, 다리, 팔다리 등 다양한 방법으로 움직여야 합니다. 그는 에너지를 방출하고 싶어합니다. 아이에게 가만히 앉아 등뒤에 손을 대고 선생님의 말을 듣도록 하면 더 이상 아이로 대하지 않습니다. 그러므로 아이들은 활기차고 활동적이며 활동적인 것이 그들의 본성이기 때문에 그들과 함께 놀고, 함께 뛰고, 자연 속으로 들어가도록 해줘야 합니다.

다섯 번째 자질은 권위를 두려워하지 않는 자질이다. 어른의 세계는 역할이 나누어져 있고, 윗사람과 아랫사람이 있고, 리더와 이끌림을 받는 관계가 있고, 권위가 있다. 아이들의 세계에는 권위도 없고 크고 작음도 없고 완전한 평등도 없습니다. 그러므로 아이가 당신과 논쟁하고, 토론하고, 당신을 고집할 때, 그 아이가 고집이 세기 때문이라고 생각하지 말고, 그 아이가 당신을 전혀 권위자로 여기지 않기 때문이라고 생각하십시오. 권위를 발견하고 권위를 인정할 때 그는 더 이상 어린아이가 아닙니다.

이 다섯 가지 특성은 기본적으로 어린이의 기본적인 외모를 설명할 수 있습니다. 우리는 인간의 가장 소중한 다섯 가지 특성인 어린이의 다섯 가지 기본 특성을 살펴봅니다. 어른들이 탐구할 용기가 있는지, 다른 사람을 진심으로 대할 수 있는지, 낙천적이고 쾌활할 수 있는지, 기꺼이 행동에 옮길 수 있는지, 용감하고 끈기가 있는지는 이러한 자질을 소중히 여겼는지 여부와 많은 관련이 있습니다. 어린 시절. 사람들이 성장하고 세상이 우리에게 준 표준을 따르면서 우리의 어린아이 같은 순수함은 계속 소멸되고 줄어들 것이며, 천천히 우리는 더 이상 어린아이가 아닐 것입니다. 그러므로 사람이 항상 모든 사람들에게 자신이 어린 시절의 순수함, 어린 시절의 순수함, 어린 시절의 호기심을 갖고 있다는 느낌을 갖게 할 수 있다면 그것은 매우 놀라운 일입니다. 아이들에게는 우리의 세심한 보살핌을 받을 만한 특성이 있습니다. 우리는 아이들의 이러한 소중한 자질을 소중히 여겨야 하며, 아이들이 진정한 어린 시절을 보내도록 해야 하며, 어른들이 진정한 어린아이 같은 순수함을 갖도록 해야 합니다. 아이들이 계속해서 유년기를 연장할 수 있도록 하고, 현재의 어른들이 더욱 어린아이 같은 순수함을 가질 수 있게 함으로써만이 이 나라의 높이를 반영할 수 있습니다.

위의 관점은 제가 작년 중국아동발달포럼에서 한 연설에서 다시 한 번 강조하는 것은 교육이 상식으로 돌아가야 한다는 것입니다. 무대 중앙에.

아이들을 보고 무대 중앙에 세우는 것은 교육적인 개념일 뿐만 아니라 실제적인 액션이기도 하다. 진짜 교육 영상이 있어요. "꽃은 왜 피나요?" 어느 날 유치원 선생님이 앞에 있는 아이들에게 물었습니다. 첫 번째 아이는 "일어나서 태양을 보고 싶어 했어요"라고 말했고, 두 번째 아이는 "허리를 펴자마자 꽃뼈를 밀어서 열었어요!"라고 말했습니다. 누가 가장 아름다운 옷을 입었는지 비교해 보세요." 네 번째 아이는 "그 아이도 옷을 벗을 수 있는지 보고 싶어해요"라고 말했습니다. 갑자기 여섯 번째 아이가 선생님에게 “선생님, 어떻게 생각하세요?”라고 물었습니다. 선생님은 잠시 생각하다가 “화는 아이들이 모두 자기를 좋아한다는 것을 알고 자기를 키웠어요. 작은 얼굴로 웃었어요!” 이 말을 들은 아이들은 모두 선생님을 바라보며 웃었습니다. 웃는 얼굴이 꽃보다 더 예뻐요. 선생님만이 원래 대답이 "봄이 오니까 꽃이 핀다"라는 것을 알고 있습니다.

이 실제 교육 영상의 영감은 심오합니다. 아이들의 상상력이 풍부하고 창의적이며 감성적인 문장과 교사가 원래 준비한 지루하고 단조롭고 변함없는 대답은 얼마나 뚜렷한 대조를 이루는가! 교실 수업은 이러한 긍정적인 차이 추구를 보호하고 학생들이 다양한 측면, 다양한 각도, 다양한 출발점, 다양한 수준, 다양한 원칙 및 다양한 결과에서 문제에 대해 생각할 수 있도록 허용하는 것입니다. 학생들은 관찰한 사물을 기존 지식이나 가정된 관계, 유사성, 특수성, 반복적인 현상과 지속적으로 연결하고 비교하고 발견할 수 있어야 합니다. 이러한 상상력의 풍부함을 소중히 여기고 학생들이 주관적인 추측을 할 수 있도록 허용해야 합니다. 거짓과 오류가 지각적 지식을 노출시킨다면 이러한 영감의 활동을 자극하여 학생들의 선택적인 학습 흥분을 일반화하고 신경 연결의 돌발성을 강화할 수 있습니다.

한마디로 학생들의 혁신의식을 자극하는 것이다. 그리고 모든 일에는 교사가 다음과 같은 개념을 갖도록 요구합니다. 아이들이 무대 중앙에 서게 하는 것입니다.

물론 아이들을 무대의 중심에 세우는 일은 교실뿐만 아니라 가정, 학교, 사회, 아이들이 성장하는 모든 삶의 현장에서 이루어져야 합니다. .

02

아이들의 행복한 성장은 생활교육에서 시작됩니다

“어떤 교육이 아이들을 가장 잘 성장시킬 수 있는지, 어떤 교육이 아이들을 행복하게 성장시킬 수 있는지 ?” 이 전염병은 이미 우리에게 답을 주었을 수도 있습니다.

발병 후 저는 즉각 “수업을 중단하되 학습을 중단하지 않는 것”도 중요하지만 교육의 본질을 지키고 교육의 본질에 관심을 기울이는 것이 더 중요하다고 촉구했습니다. 교육자로서 교육의 기본에 충실하고, 교육의 목적을 성찰하는 것이 더욱 중요한 시기이다. 재난이 닥쳤을 때, 우리는 아이들을 교육하기 위해 무엇을 사용해야 할까요? 전염병 재난을 교재로 활용하고, 위기를 기회로 삼아, 진정한 교육을 재구성할 수 있을까요? 이러한 전염병에 직면하여 어린이들에게 개인 보호 방법과 좋은 개인 위생 습관을 기르는 방법을 가르치는 것 외에도 우리는 어떤 다른 개념과 이해를 전달해야 합니까?

최전선 의료진의 인내, 모든 전선에서 직원들의 사심 없는 헌신, 한쪽이 어려움에 처했을 때 모든 당사자가 지원하는 연대 정신이 모두 전염병 예방 및 제어. 감동적인 장면은 교실의 자양분이 될 수도 있으며, 이를 통해 어린이는 물론 사회 전체가 함께 생각할 수 있습니다. 삶에 직면하여 개인, 집단, 정부, 심지어는 전체의 "해야 할 일"과 "해야 할 일"이 정확히 무엇인지 생각해 보십시오. 사회? ? 오늘날의 아이들은 미래의 전문가, 의료진, 공무원, 기업 직원 및 기타 사회 구성원입니다. 다양한 사회적 역할이 생명을 대하고 책임을 이해하는 방식은 모두 생명 교육과 관련됩니다.

교육은 원래 삶을 위해 준비되는 것이라고 해야 할까요. 교육의 사명은 개인의 삶이 자연인에서 사회인으로 변화되도록 돕는 것입니다. 시간은 사람의 삶의 길이, 폭, 높이를 확장하여 모든 삶이 더 나은 버전이 되도록 돕습니다.

교육은 생명을 출발점으로 삼아 생명의 존재론으로 돌아가 생명의 본질을 내면적으로 성찰하고 생명이 그 자체의 가치로 돌아가도록 해야 하며, 밖으로는 교육의 장을 건설하고 영적인 집을 건설해야 한다. 인생의.

때때로 우리의 교육에는 삶 자체에 필요한 관심이 부족합니다. 오늘날의 사회는 이미 과학기술적 합리성이 지배하는 세계입니다. 현재의 교육은 학생들의 인지 능력을 함양하고, 학생들에게 '살아가는 방법'에 대한 지식과 기술 훈련을 전달하는 데 중점을 두는 경우가 많습니다. 따라서 학생들은 지식을 받아들이는 그릇이 되어 지식만 볼 뿐 삶을 보지 못하는 경우가 많습니다. 이번 전염병은 또한 생활교육의 부족을 드러냈습니다. 우리 아이들의 삶과 학교 교사, 학생들의 육체적, 정신적 건강이 위기에 직면해 있습니다. 이러한 문제에는 확실히 문화적, 사회적 요인이 있지만, 교육의 삶에 대한 관심 부족은 의심할 여지 없이 중요한 이유 중 하나입니다.

이에 우리 뉴에듀케이션은 미래과정을 연구할 때 '생명의 길이와 폭, 높이를 확장한다'는 핵심 개념으로 특별히 '새생명교육' 과정을 개발했다.

우리는 생명교육이 먼저 자연생명에 주목해야 한다고 제안합니다. 이것이 바로 생명의 길이이고, 인체는 생명의 물질적 기반이기 때문입니다. 우리는 안전과 건강이 삶의 자연스러운 속성이며 삶의 발전의 초석이라고 믿습니다. 보존도 건강도 생명의 지속적인 발전으로 이어지지 않습니다.

따라서 우리는 학교 교육에서 아이들에게 안전에 대한 지식과 기술을 가르쳐 가정 안전, 캠퍼스 안전, 사회 안전, 게임 안전, 스포츠 안전, 교통 안전, 야외 안전을 이해할 수 있도록 해야 한다고 주장합니다. . 학교 폭력, 질병 전염 및 기타 사고를 예방하고 대응하기 위한 안전 및 기타 상식입니다. 교사와 학생들에게 생명을 구하는 방법을 배우는 것이 항상 첫 번째 선택이라는 것을 알려주십시오. 이는 세계의 생명교육에서도 흔히 볼 수 있는 관행이다. 가장 단순한 사실적 논리는 생명이 보존되어야만 삶의 다른 의미가 확장될 수 있다는 것이기 때문입니다.

또한 교사와 학생의 신체적, 정신적, 성적 건강에 주의를 기울여 학생들이 영양, 운동, 치료 등에 대한 기본 지식과 기술을 이해하고 정서적인 능력을 습득할 수 있도록 해야 한다고 주장합니다. 관리, 환경 적응, 스트레스 해소 및 기타 방법. 모든 사람의 삶은 매우 제한되어 있으며 인간 삶의 사슬에서 극히 작은 연결 고리에 불과합니다. 그러나 인간의 삶은 셀 수 없이 많은 작은 고리들로 이루어져 있습니다. 각 링크의 길이는 전체에 영향을 미칩니다. 교육은 개인의 자연생활의 안전과 건강을 보장하려는 노력을 통해 각 개인의 수명을 연장해야 하며, 사회의 지속가능한 발전의 관점에서든, 전체 인간 삶의 세대 간 관점에서든, 이러한 연결고리가 아직 축적되지 않도록 해야 합니다. 또 다른 연결은 인간 생명 사슬의 길이를 늘립니다.

이 전염병은 또한 교육이 학생들의 안전과 건강에 더 많은 관심을 기울여야 함을 상기시켜줍니다. 손을 자주 씻는 방법, 마스크 착용 시기, 자연과 생명을 존중하는 방법, 비상 사태 학습 등을 배우십시오. 회피와 자기 보호, 과학적인 식단, 신체 운동, 합리적인 작업 및 휴식과 같은 좋은 습관을 기르십시오. 이것이 잘 이루어지면 삶의 물질적 기초가 확고히 놓이게 될 것입니다. 그렇다면 재난이나 전염병이 닥쳤을 때 우리는 어떻게 해야 할까요? 어떻게 자신을 보호하고 다른 사람을 도울 수 있습니까? 이는 교육에서도 강화되어야 할 부분이다.

최근 CCTV에 보도된 바에 따르면, 지난 11월 19일 일본에서 초등학생 52명을 태운 해상여객선이 바위에 부딪혀 침몰했습니다. 놀랍게도 인명피해는 없었고, 어린이들은 모두 무사했습니다. 성공적으로 구출되어 해변으로 옮겨졌습니다! 이 아이들이 갑작스런 재난에도 그토록 침착하고 용감하며 흔들리지 않는 이유는 어릴 때부터 받은 교육과 불가분의 관계에 있습니다. 학교는 아이들에게 가장 중요한 교훈, 즉 다양한 재난에 직면하여 자신을 보호하는 방법을 가르칩니다!

동시에 생활교육은 삶의 폭인 사회의 삶에 주목해야 한다. 안전과 건강 외에도 우리의 교육은 또한 삶의 사회적 속성에 기초해야 합니다. 그러므로 우리는 또한 학생들에게 삶을 사랑하고, 개방적인 국제적 관점에서 타인과 더불어 살아가는 규칙을 익히도록 지도해야 하며, 개인의 삶에 내재된 본질과 타인의 존재가 자신의 삶에 미치는 중요성과 가치를 인식해야 합니다. 사람들 사이에서 상호 작용하는 방법, 서로 조화롭게 살고, 서로 배려하고, 서로 협력하고, 서로 존중하고, 약자에 대해 공감하고, 대인 관계 갈등에 적극적으로 대처하고, 관용의식을 확립하는 방법; 사람들 사이의 차이를 존중하고 건전한 대인 관계를 발전시키십시오. 낙천주의, 유능감, 자존감, 대인관계 지원 등 개인별 긍정적 강점을 보유합니다.

전염병 기간 동안 우리는 도움이 필요한 한 쪽과 모든 방향의 지원, 도움이 필요한 가족과 모두가 서로 돕는 가슴 따뜻한 이야기를 많이 보았습니다. 우리는 많은 의사들의 사심 없는 친절을 보았습니다. 그리고 간호사들은 모두 우리가 배워야 할 예입니다. 아이들이 감사를 이해하고, 친절을 이해하고, 존중을 이해하고, 좋은 사회적 감정을 가질 수 있도록 어떻게 도와주어야 할까요? 이것이 생활교육의 폭을 넓히는 측면에서 우리가 해야 할 일입니다.

물론 생명교육은 삶의 정점인 인간의 정신생활에도 주목한다. 우리의 교육은 삶의 영적인 속성에 기초해야 하며, 학생들이 삶을 지속적으로 경험하고 성찰하며, 자신과 다른 사람의 삶을 감사하고 사랑하며, 삶의 존재를 소중히 여기고, 삶의 아름다움을 고대하고, 삶의 의미를 깨닫도록 지도해야 합니다. 이러한 생명에 대한 배려와 사랑을 타인과 자연에까지 확장시키기 위해서는 인문학적 배려, 사람과 사물을 배려하는 마음, 폭넓은 인간감정이 필요합니다.

인간은 상징적 동물이기 때문에 가치관과 신념이 있어야 하며 영적인 삶을 살아야 한다. 인류의 가장 위대한 지혜와 가장 위대한 사상은 가장 위대한 작품에서 발견됩니다. 독서를 통해 어떻게 영적 키를 높일 수 있습니까? 전염병과 재난 앞에서 우리는 일어서서 대중의 이익을 옹호할 수 있습니까? 권력자에게 도전하고 일반 사람들을 위해 감히 책임을 질 수 있습니까? 전염병 기간 동안 Li Wenliang 박사, Zhong Nanshan 학자 등은 그러한 정신과 신념의 구체화입니다.

그래서 아이들이 행복하게 자라기 위해서는 먼저 생활교육부터 시작해야 한다고 말씀드리고 싶습니다. 나는 한때 생명교육을 우리 교육의 가장 근본적인 출발점이자 교육의 가장 큰 의식으로 삼고 "생명을 교육의 본거지로 되돌려주는 것"을 의미하는 "생명 교육, 집에 교육을 시키다"를 제안한 적이 있습니다. ?

03

미래를 바라보며 아이들과 함께 운명공동체를 만들어가자

생명은 자연이 만들어낸 가장 마법적인 창조물이며, 모든 생명은 기적적인 존재. 생명은 독특하기 때문에 소중합니다. 세상에는 똑같은 두 개의 나뭇잎은 없고 똑같은 두 개의 생명도 없습니다. 모든 생명의 이상적인 목적지는 최고의 모습으로 성장하는 것이며, 모든 생명은 대체불가한 존재이다. 생명은 자율성 때문에 활발하게 발전한다. 인간의 삶은 강한 자율성을 가지며 자의식, 자기행동, 창조라는 독특한 특성을 반영한다. 모든 사람은 자기 삶의 주인이고 자기 삶의 창조자이며 형성자입니다. 초월이 있기 때문에 삶은 행복하고 완전합니다. 사람은 삶의 가치를 깨닫고 삶의 찬란함을 살아갈 때 비로소 행복을 느낄 수 있습니다. 사람이 자신의 잠재력을 최대한 발휘하고 개성을 표현할 때 비로소 완성될 수 있습니다. 자기초월 속에서 삶은 계속해서 행복과 완전성을 향해 나아갑니다. 삶이 교육이라는 본연의 현장으로 돌아가게 하고 아이들이 무대의 중심에 서게 하는 것이 '생명교육과 아이들의 성장'이 시급하다고 생각합니다.

이번 포럼의 주제인 '생활교육과 아동의 성장'에 주목하고, 미래 인류의 관점에서 바라보면서, 인류 운명의 통일성을 증진하고 실현하는 것은 '생명교육과 아동의 성장'을 확립하는 것에서부터 시작되어야 한다고 믿습니다. 아이들과의 운명. **같은 몸이 시작됩니다.

아이들은 미래 세계의 주인이자 인간 운명의 주인이다. 어떤 아이들이 있으면 어떤 세상과 미래가 있을 것인가라고 할 수 있다. 몬테소리는 “우리의 실수는 아이들에게 떨어지며 그들에게 지울 수 없는 흔적을 남길 것입니다. 우리는 죽을 것이지만 우리 아이들은 우리의 실수로 인한 결과를 감수하게 될 것입니다. 인간의 교육은 일정 기간 동안 완료되기 때문입니다. "어린이의 성장에 관심을 갖는 것은 인류의 운명에 관심을 갖는 것이며, 어린이에게 친절하게 대하는 것은 인류를 더 좋게 만들고 더 나은 내일을 만드는 것입니다."

우리 모두는 한때 어린이였고, 어린이는 결국 우리가 될 것입니다. 모든 생명과 모든 어린이가 우리의 운명, 미래와 밀접하게 연관되어 있음을 깨달을 때에만 우리는 진정으로 인류의 미래를 공유하는 공동체를 향해 나아갈 수 있습니다. 모든 어린이의 손을 잡고, 한 명의 어린이도 소외되지 않게 하며, 어린이들과 운명공동체를 이루어 함께 행복하고 온전한 교육생활을 합시다.