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태평천국 운동: 역사상 가장 참혹한 봉기
100 여 년 동안, 특히 반세기 이상 동안 홍수전은 중국에서 줄곧 신화 이었다. 2000 년 6 월, 팬 씨의' 태평잡기' 가 출판된 후에야 이 신화 () 가 터지기 시작했다. 사실 태평천국 전쟁은 정말 큰 비극이다. 그 기간은 길고, 규모가 크고, 손실이 크고, 영향이 광범위하며, 중국 역사상 전례가 없다. 인구의 손실, 쌍방의 잔혹성과 파괴성은 세계 역사상 유일무이하다.
원자폭탄을 포함한 현대화 장비 사용, 전장이 전 세계에 퍼져 있는 제 2 차 세계대전도 대적할 수 없다. 태평군이 일으킨 허리케인이 휩쓸려 왔고, 루사는 시장이었고 곳곳에 잔해가 가득했다. 여러 해 동안 허리케인을 겪었지만, 여전히 만신창이가 되고, 황폐하고, 온통 황량하다. 인구가 밀집된 장강 중하류 지역은 폭풍의 중심지로 태평군과 청군의 소살구이며 강도질지이다.
손중산 선생은 1866 년에 태어나 태평천국의 실패로부터 불과 2 년 만에 여파가 남아 있다. 그의 고향 (광둥상산) 은 홍수전의 고향 (광동화현) 에서 멀지 않다. 그가 젊었을 때 홍수전의 이야기를 들었고, 젊은 마음속에 반청한 씨앗을 심었다는 것도 놀라운 일이 아니다.
홍수전이 사망한 지 10 년 후 (1874), 호남에서 태어난 황흥도 태평천국의 영향을 받았다고 말했다. "내 혁명의 원동력은 젊었을 때 태평천국의 잡사를 읽는 것이다. 하지만 김전 봉기가 태평천국을 본 후, 처음에는 그들의 형제가 경제에 대해 잘 알고 있었기 때문에 호광을 휩쓸고 금릉을 기병할 수 있었다. 아쉽게도, 나중에 그들의 형제가 사심을 가지고 있고, 권력을 다투고, 서로를 죽이고, 실패하게 되었기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) 나는 지금까지 역사를 읽었는데, 이것에 대해 분노와 한숨을 느끼지 않는다. "
이 두 민국 창립자는 젊었을 때 태평천국을 떠났고, 홍수전 의연하게 깃발을 들고 반청한 이야기는 의심할 여지 없이 그들에게 기성의 본보기를 제공했다. 그러나 홍수전이 그들에게 미치는 영향은 반청으로 제한된다. 한 세기가 넘었고, 역사의 진상이 마침내 수면 위로 떠올랐다. 수십 년간의 사고를 거쳐, 팬 씨는 마침내 과거의 후광을 통해 현장과 실제 역사로 돌아갔다. 그는 우리에게 신성한 베일에 가려져 있는 추함, 방탕, 파렴치, 야만적, 잔인함, 미신을 발견하게 했다.
홍수전은 몇 번이고 몇 번이고 시도했고, 모의를 도모하기 전에 긴 준비 단계를 거쳤다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 역모, 역모, 역모, 역모, 역모) 1844 년 5 월, 그와 그의 유일한 동료인 풍운산은 광시 산간 지방에 가서 그의' 하느님 숭배' 를 홍보했다. 진전이 느리고 생활이 고달프기 때문에, 그는 인내심 없이 몇 달 만에 떠났다. 3 년 후, 풍운산이 어려움을 겪으며 자징산에서 자리를 잡은 후, 다시 큰 기세를 부리며 제멋대로 행동하여, 신을 경배하는 것이 곧 위험에 처하게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이때 그는 숨었다. 두목은 풍운산 등 체포 소식을 알고 양광 총독의 도움을 구하며 황급히 광시에서 도망쳤다. 폰은 다른 신자들에게 구조된 후 1849 에서 산으로 돌아왔다. 이것은 185 1 년 전 홍수전이다. 상면술에 능한 풍운산이 일부러 신을 세우지 않았다면, 일찌감치 그를 인신으로 만들어 모반의 기치로 만들었을 것이다. 앞으로의 모든 일은 일어나지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
185 1 다만 영안 소도시에 들어가 강적이 포위될 때 왕들을 봉하고 전군을 편지하며 관직을 봉쇄하기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 광시에서 모든 방법을 죽이고, 한 곳을 점령하고 도망칠 겨를이 없는 청장년은 일률적으로 군대에 입대하도록 강요하고, 그렇지 않으면 참수한다. 처벌도 극도로 엄하다. 목을 베는 것 외에 말 다섯 마리가 해체되었는데, 가장 무서운 것은' 하늘을 통하는 것' 이다. 그래서 남경에 들어가기 전에 그의 팀은 갑자기 수만 명에서 십여 만 명으로 바뀌었다. 그들이 육조고도 남경에 들어갔을 때, 반가워했다. 한편, 그들은 많은 건물을 짓고 소수의 사람들을 위해 편안한 집을 지었다. 한편, 그들은 남경을 큰 병영으로 변모시켰고, 남녀는 남녀로 나뉘었고, 부부는 동거할 수 없었다 (남녀 격리 제도를 시행한 지 2 년). 군민은 사유재산을 소유해서는 안 되고, 정상적인 상업은 폐지되고, 공급제를 실시한다. "천국" 은 사실 "무덤" 이고, "인간 천국" 은 인간 지옥에 불과하다고 한다.
홍수는 공개적으로 반란을 일으키기 전에 열 여 명의 처첩이 있었다. 영안이 포위를 돌파할 때 36 명으로 늘어났다. 남경은 수도를 건설한 후 더 아름답다. 호화로운 천왕부에는 많은 미녀가 있다. 그의 아들의 진술에 따르면, 그는 88 명의 처첩 (또한 108 명) 과 1000 여 명의 궁녀가 그의 즐거움을 위해 있다. 그래서 그는 30 번째 아내, 81 번째 아내 등과 같은 숫자만 사용할 수 있습니다. 그 이후로, 겨우 40 세인 홍수전은 더 이상 집에 있지 않았다 (이로 인해 점점 소외되고 있다). 1864 가 자살할 때까지 그는 단지 며칠 동안 왕부에 가본 적이 있다. 그 황음무치한 정도는 역대 황제보다도 더 나쁘다. 팬 씨는 오늘 벼락부자가 홍, 양년의 사상을 엿볼 수 있다고 말했다. 이것은 괜찮다. 소농이 밭에 가서 천하를 앉히는 목적은' 오 엄마' 와 춘상, 즉 여자, 돈, 부를 이해하는 것이다. 누구의' 천국' 인가? 이것은 분명하지 않습니까?
1856 에서 벌어진 피비린내 나는 학살은' 양위내투' 라고 하지만 실제로는' 홍양내투' 라고 한다. 태평천국의 운명에 깊은 영향을 준 식인 사건은 동왕양이' 신기' 를 탐내고 홍수에게 부자인' 만세' 를 외치도록 강요한 것이다. 홍밀은 북왕 위장휘에게 밤새 전선에서 군대를 이끌고 북경으로 돌아오라고 명령했다. 혈세동왕미 () 는 동왕미 () 의 장병 2 만여 명을 죽이고 진회강 () 이 붉게 물들었다. 익왕 석달개는 가장 선견지명이 있고 가장 유능한 왕 중 한 명으로 증국판에 의해 가장 유력한 적수로 여겨졌다. 그는 베이징으로 돌아온 후 위장휘가 살인을 너무 많이 했다고 비난했다. 위 () 는 홍미 () 의 생명이나 신호 () 에 의해 다시 한 번 석두 () 를 죽이려고 시도했고, 석두 () 는 밤새 도시를 탈출하여 모든 아이를 죽였다. Shida 카이 싱 부문 질문, 홍은 웨이 와 그의 측근 200 명 의 살해를 명령했다. 이때부터 태평천국은 성황에서 쇠퇴하여 말로 나아가기 시작했다.
1863 65438+ 2 월 홍수는 몰락에 직면했을 때 이수성이' 도시를 놓아주지 않는다' 는 애원을 단호히 거절하며 자신의' 작은 천국' 과 편안한 보금자리를 떠나지 않고 이수성을 비난하고 저주했다. "나는 철통이다 너는 병사가 없다고 말했는데, 우리는 물보다 천병이 더 많다. \ "난징 포위, 도시 음식 은 거의 소진 될 것입니다. 그는 군민들에게' 이슬' (백초) 을 먹이로 삼으라고 호소했다. 성을 깨기 전에 그는 절망적으로 음독 자살을 하여 태평천국과 면할 수 없었다. 도시를 돌파한 후, 인구가 20 만 30 만 명인 대도시는 겨우 1 만 명밖에 남지 않아 거의 빈 도시가 되었다.
만청칠년' 이라는 책이 있는데, 그 안에 태평천국 부분의 첫마디가 눈길을 끌고 고통스러웠다. 이 책은 "청나라 말년경에는 세대교체 주기가 만료되었고, 정부의 통치기계는 완전히 녹이 슬고, 사회는 만병에 시달리고 있다" 고 말했다. 광둥 () 의 홍수전 () 은 전형적인' 삼촌 ()' 토서 교사로서 시험장에서 실의에 빠져' 충신 ()' 이라는 이름으로 광서에서 많은 봉기를 일으켜 꿈에 그리던' 작은 천국' 을 세우려 하였다. 한 무리의 광신자들이 양산을 따라잡아 종교적 신앙을 정치세력으로 만들어 결국 수많은 태평천국의 비극을 초래했다. " 이 책에서는' 수많은 사람이 죽었다' 는 말로 이 거대한 비극을 묘사하지만, 얼마나 많은 사람이 죽었는지는 말하지 않았다.
수남 지역은 왕왕 20 ~ 30 리 안에 주민이 없고, 어떤 곳은 인구의 5 분의 1 에 불과하다.
절강성 () 은 유골을 강탈하고 서로 마주보며 걸어다녔고, 의식걱정 없는 집은 대부분 굶주린 사람이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
안후이 성, 안후이 남부, "야생에는 농경이 없고, 마을에는 밥 짓는 연기가 없고, 도시 사람들은 서로 먹는다." 안후이 북부에서는, "그러나 황대 백골이 있고, 주민진이 없어, 매일 한 명도 보이지 않는다."
강서성에서 방원 수백 리, "나는 닭견 소리를 맡지 않았지만 배고픈 사람들이 얼어 죽는 것을 보았다." "
이 큰 비극에서 얼마나 많은 사람들이 죽었는지는 여전히 수수께끼로 남아 있다. 1883 년 한 미국 선교사가 태평천국 전쟁으로 중국이 5 천만 명을 잃었다고 주장했다. 당시 주중 미국 공사인 유크의는 태평천국전쟁으로 인한 사망자 수가 2000 만 명으로 추산했다. 당시 중국에 있던 외국인이 추정한 것으로 사실상의 근거가 별로 없다. 중국 당대 인구사학자들은 탄탄한 사료를 바탕으로 이를 재평가해 두 가지 의견을 형성했다. 첫 번째 의견은 중국 인구가 185 1 에서 40% 감소해1860 으로 줄었다는 것이다. 두 번째 의견은 전쟁 전 인구수치와191/Kloc-0 호남 광서 푸젠 쓰촨 등 다른 전장의 인구 손실을 포함하면 태평천국 전쟁은 중국에 가져다 준다.
어느 추정이 성립되든 태평천국전쟁은 중국 역사상 유례없는 대재앙일 뿐만 아니라 전 인류 역사상 가장 잔혹한 전쟁이다. 제 2 차 세계대전은 5000 만 명에 불과했기 때문이다.
허공에서 날조하는 것이 아니라 역사적 사실을 존중한다면, 홍수전과 태평천국으로 대표되는 것은 결코 선진적인 진보문명이 아니라 우매하고 야만적인 미신의 대명사이며,' 서방에 착실하다' 와는 전혀 관계가 없다. 그는 단지 기독교의 용어를 빌려 속임수를 써서 가난한 사람을 선동하고 속이고 우롱하여 그와 함께 반란을 일으켰다. 역사가들에 따르면 이른바' 중국의 농지 제도' 는 한 번도 시행된 적이 없다고 한다. 천하일가, 평화 공유' 와' 곳곳이 불공평하고 아무도 따뜻하지 않다' 는 구호는 기만적인 아름다운 거짓말일 뿐이다. 솔직히 말해서, 종교는 홍수전의 마음속에서 단지 신하를 반항하고 통제하는 도구일 뿐이다. 그는 전혀 종교가 없다. 소위 "하늘" 은 그 자신의 "하늘" 에 지나지 않는다. 후반 (1859 년 4 월 22 일) 난징에 온 홍인현은 서구 문명에 대해 확실히 알고 있지만 미신, 마음이 좁고 이기적이며 졸속, 방탕한 홍수전이 어떻게 그의 새로운 행정장을 실시할 수 있을까? 게다가 1864 의 붕괴도 멀지 않았다.