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9 형, 5 형?
No.5 지식을 좋아하고 지혜를 추구하는 것은 의혹이 가득한 세상을 파악하기 위해서이다. 논리가 있으면 그는 실수하지 않고 감히 행동한다.
행동 동기: 다른 사람보다 더 많이 알고, 빨리 알고, 자신의 지식과 논리로 사물과 사람을 조종하기를 갈망한다.
그는 분석력, 논리, 사고력이 모두 강한 사람이다.
가치관: 5 호에서 가장 중요한 것은 다른 사람보다 더 많이 알고 다른 사람보다 더 빨리 아는 것이다.
지식은 힘이고 논리는 도구이다.
주의 초점: 창아 5 호 내부의 주의 초점은 미지의 지식 탐구에 초점을 맞출 것이다. 지식에 대한 갈증으로 5 호는 대부분의 시간을 책 읽기, 데이터 수집, 분석에 썼다.
사고 방식: 문제를 해결하거나 결정을 내릴 때 5 번 습관은 대량의 정보와 데이터를 미리 수집하거나 경험 많은 전문가와 상담하는 것이다. 각 방면에서 수집한 대량의 정보를 종합적으로 분석하고, 이 정보와 데이터에서 법칙을 찾아내 그 사이의 내재적 또는 논리적 관계를 찾아낸다. 5 번은 이러한 분석, 사고, 추론, 판단, 의사 결정 또는 문제 해결 전략 수립에 능하다.
행동 패턴: 5 번 지식욕은 탐욕에 가깝다. 그는 모든 것을 알고 모든 것을 알고 싶어한다. 그는 세상에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 싶어한다. 사람들이 도움이 필요할 때, 그는 그의 지식과 지혜로 도움이 필요한 사람들을 돕고 싶어한다. 바로 이 사명을 가지고 5 일 대부분의 시간을 책을 읽고 있다. 그는 혼자 큰 서재에 머물면서 지식의 바다를 헤엄치는 것을 좋아한다.
5 번은 지식을 습득함으로써 자신을 긍정했고, 지식에 기여함으로써 팀에서의 지위와 팀 구성원의 인정을 받았다.
지식에 대한 갈증을 제외하고 5 번 생활에 대한 요구는 매우 검소하다.
보통 5 번, 감정적으로 감각이 없어 끌려갑니다.
의사 소통 방식: 편안한 상태에서 예의 바르게 사람을 대하다. 문제를 분석하기 시작하면 점점 더 심각해질 것이다. 뇌가 더 빨리 실행될수록, 당신의 표정은 더 엄숙해질 것이다. (존 F. 케네디, 생각명언) 구체적인 문제를 언급할 때, 이와 비슷한 언어가 있을 것이다.
이 문제를 해결하는 데는 다섯 단계가 있다. 첫 번째 단계는 8 시를 포함한다 ... 다른 사람들은 네 번째 점을 듣고 이미 피곤했지만, 나는 아직 아이디어에 대해 말하지 않았다는 것에 놀랐다.
다른 사람의 눈에는 5 번: 다른 사람의 눈에는 5 번이 소소한 것에 구애받지 않고, 교제가 서툴며, 교류와 사교를 원하지 않는다. 5 일에는 이런 교류와 오락에 참여하는 것은 시간 낭비이다. 그는 차라리 시간을 들여 더 많은 책을 읽겠다.
5 번은 자신의 감정을 잘 표현하지 못한다. 주변 사람들은 때때로 그가 사람들에게 별로 관심이 없다고 생각할지 모르지만, 5 일에는 자신이 탐구하기를 좋아하는 미지의 지식에 관심이 있다.
성세: 5 일 들어, 그가 끊임없이 이해하고 장악할 수 있는 지식이 있을 때, 그가 충분한 정보를 수집할 때, 그의 논리가 일리가 있을 때, 그는 성세에 들어섰고, 그의 심정은 느긋했다. 이때 그는 8 번 상태를 보여 줄 것이며, 모든 것은 논리에 의해 통제된다. 8 번은 무력과 권위에 의해 통제되고 5 번은 지식과 지혜에 의해 통제되고 지배된다.
역경: 다섯째, 몇 가지 스트레스 상태가 있습니다.
1. 인사 분쟁, 의사 소통에 데이터가 부족한 경우와 같이 논리적 분석을 할 수 없는 경우
의사 결정을 지원하기에 충분한 데이터가 없으며 실제로 데이터가 없습니다.
3. 나는 집행할 행동을 잘 모르겠다. 나는 논리적으로 투명할 수 없다. 행동은 반드시 시작해야 한다.
5 번 스트레스가 심할 때, 그는 7 번처럼 나가서 밖에서 즐거운 여행을 하거나, 새롭고, 자극적이고, 재미있는 활동을 탐구할 것이다. 외출을 하는 과정에서 5 번 긴장감이 서서히 풀린다.
때 기분:
1. 한 가지 미처 분석하지 못했지만, 당장 행동해야 하고, 당장 결정을 내려야 할 때, 나는 매우 혼란스럽고, 화를 내거나, 눈살을 찌푸리며 차갑게 말했다. "나는 할 수 없다."
2. 당신이 어떤 일에 대해 여러 번 이야기했는데, 한 번 질문을 받았을 때, 당신의 감정은 이렇습니다. 갑자기 그에게 묻는 사람을 소홀히 했습니다.
둘째, 5 번 인격의 키워드를 클릭하세요.
1, 정보 추적
-"원본 정보를 찾고 싶습니다."
5 일에 한 가지를 알고 싶을 때, 그것은 많은 관련 정보를 찾아 분석하는데, 이것들은 우리가 표면적으로 볼 수 있다. 그러나 5 호의 정보 검색 특징을 무시하지 마라. 5 번은 많은 정보를 수집하지만' 원작',' 고전',' 가공되지 않은 원시 정보' 를 찾는 경향이 있고, 다른 사람이 주관적으로 가공한 주석 버전도 좋아하지 않고, 다른 사람의 해석도 좋아하지 않는다. 따라서 5 일에 한 가지 정보를 알고 싶을 때, 다른 사람에게 물어보는 것이 아니라 책이나 참고 자료를 찾아 연구하는 것이 더 많습니다.
2. 감정 격리
-"혼란 스러울 때 객관적인 진실을 달성하기 위해 열심히 노력해야합니다. 클릭합니다
5 번은 저능이다. 그렇게 열정적이지 않은 것 같아요. 사람과 거리감이 있어요. 하지만 사실 5 호는 냉막 대신 냉막 표현을 하고 있다. 그의 마음은 여전히 열정적일 수 있다. 5 번과 4 번의 가장 큰 차이점은 감정 격리다. 객관적인 사물을 분석할 때, 그들은 진실을 추구하고, 객관성을 추구한다. 그래서 감성적인 것을 걸러내고, 잠재의식적으로 이런 것들이 객관성의 오차를 초래할 수 있다는 것을 걱정하기 때문에, 많은 경우 정사와 지능을 드러낸다.
3, 가벼운 행동 무거운 생각
-"나의 가치는 사고와 계획에 있다. 후기의 집행은 모두 부차적인 것이다."
5 번 사람들이 가장 동경하는 것은' 이해' 이지만, 이해 후의 집행에는 관심이 없다. 그들은 종종 분석가나 기획자가 되기를 원하며, 자신의 사고 결과를 형성한 후, 다른 사람이 그의 계획을 따라가게 하는 것이 아니라 그의 계획을 따라가게 한다. 이것은 5 번 생활에서도 명백하다. 그들은 누구나 할 수 있는 자질구레한 일상적인 일 (예: 집안일) 과 같은 미숙한 일을 하는 것을 꺼리는 경향이 있다. 5 호의 자신감은 객관적인 사물에 대한 자신의 통찰에서 비롯되며 현상을 통해 본질을 보는 고수이다. 그러나 사고를 중시하고 집행을 무시하는 태도도 5 일의' 장막' 을' 승천 천리' 하기 어렵게 한다. 즉, 사고를 행동으로 바꿀 수 없어 실질적인 성과를 낼 수 없다는 뜻이다. 이것은 제한 사항입니다.
4, 정말 준비해야 할 것
-"나는 자신이 준비하지 않은 일에 대해 즉흥적으로 말하는 것을 좋아하지 않는다. 왜냐하면 그것은 객관적이지 않기 때문이다."
5 번 사람들은 자신이 충분히 알지 못하는 것에 대해 즉흥적으로 말하는 것을 좋아하지 않는다. 7 번과는 완전히 다르다. 7 번 사람들은 자신이 아는 것을 과장하거나 묘사할 것이다. 하지만 이때 5 번은 이미 자신이 없다. 그들은 그들에게 그들의 발언이 사실에 더 가까워질 수 있도록 정보를 전면적으로 정리하고 수집할 시간을 주고 싶어한다. 이것도 5 번 생활로 옮겼는데, 5 번은 갑자기 다른 사람에게 들키고 싶지 않았다. 하지만 7 일 같은 사람들은 종종' 갑작스러운 놀라움' 을 좋아한다. 이는 5 일에 불쾌한 일이다.
5. 전문가 이미지
-"나는 어떤 방면의 전문가가 되고 싶다"
5 번 사람들은 자신이 잘하거나 좋아하는 분야에서 많은 데이터를 찾아 분석하니 꼭 알아봐야 한다. 이런 식으로, 그들은 특정 분야의 전문가가 될 가능성이 더 높다. 5 일 다른 사람이 그에게 도움을 청하기를 바라는 것은 행정사무가 아니라 기술함량이 있는 일이라 자신의 전문성을 발휘하고 구현할 수 있어야 동력과 가치가 있다.
6. 구경꾼들
-"나는 더 멀리 떨어져 있어 더 잘 보인다."
자연 상태에서 5 번 사람들은 관찰하고 생각할 수 있는 혼자만의 공간을 원한다. 낯선 환경에 들어가면 5 번 사람들은 보통 바로 녹아들지 않는다. 그들은 접근하기 전에 관찰하고 이해하는 것을 선호한다. 이것이' 관찰가' 5 호의 유래이다.
7. 개인 공유
-"저는 저처럼 전문적인 사람들이 심도 있는 주제에 대해 토론하는 것을 좋아합니다."
5 번은 인파를 멀리하는 경향이 있다. 4 번과 같다. 하지만 5 번 사람들은 다른 사람과 전문적인 주제에 대해 이야기하는 것을 더 좋아한다. 종종 추상적이고 복잡하기 때문에 어느 한 방면을 똑같이 아는 사람들과만 교류할 수 있다. 정상대화' 의 느낌은 5 번을 상쾌하게 하고, 5 번은 전문수준이 낮은 사람들과 피상적이고 지루한 이야기를 나누고 싶지 않다. 소일거리를 위해서가 아니라면. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 5 번은 사람에 민감하지 않아 사유의 성에 숨어서 세상을 관찰하고 분석하고, 가끔 창문을 열어 바람을 쐬기도 한다.
8. 개인 공간
-"나는 많은 사람들을 만질 수 없다. 많은 개인 공간이 있어서 생각을 정리할 수 있기를 바랍니다. 클릭합니다
5 번은 9 가지 유형 중 개인 공간에 대한 요구가 가장 높다. 사교 5 호도 한동안 혼자 있고 싶고 혼자 생각하고 싶다. 사람들과 자주 접촉하면 무너질 것이다. 따라서 판매 업무는 5 일에 도전이며, 사교 5 호는 전문 기술 컨설턴트 같은 일을 할 수 있다.
9, 꾀죄죄하다
-"나는 사상의 가치에 더 많은 관심을 기울이고, 대외적 아름다움의 추구는 피상적이다."
5 번 불결한 것은 아인슈타인의 자료를 참고할 수 있다. 5 번 사람들은 젊었을 때 일반적으로 외적인 이미지에 관심을 기울이지 않고, 지식과 같은 내적 가치에 더 많은 관심을 갖는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 많은 5 일이 사회환경에 동화된 뒤 외모의 중요성을 깨닫고 개선하기 시작했다. 하지만 초기 5 일 같은 특징은' 깔끔하지 않다' 로 내부 핵심 가치관과 관련이 있다.
위는 5 번 * * * 같은 특징이고, 다음은 5 번 아형 특징 중 일부입니다 .. 5 위를 차지한 모든 사람들은 한 아형에 집중한다.
3 번과 5 번의 아형 특징
5 호의 세 가지 아형은 다음과 같이 분포되어 있다. 5 번 사람들은 다음 세 가지 측면에 초점을 맞출 것이며, 진폭은 주로 5 번과 5 번의 내적 차이를 연구한다.
5- 1 고향 성 (5 번 고아)
이런 5 번은 작은 건물에 숨어 있는 것을 더 좋아하고, 개인 공간에서 관찰을 배우고, 방해받는 것을 좋아하지 않는다. 그들은 자신의 사고 바다에 빠져 세상을 냉담하게 바라보며 사물의 배후의 본질을 이해하는 것을 낙으로 삼았다. 문제를 묘사할 때, 그들은 단지 객관적으로' 내 생각' 과' 내 분석' 이라고 말했을 뿐, 반드시 인정받는 것은 아니다. 그러나 그들은 사람들과 접촉하는 것을 좋아하지 않는다, 이렇게 하면 그들을 불편하게 할 것이다. 그들은 자신의 성에 있는 것을 더 좋아한다.
5-2 피크 대화 (일대일 5 경기)
일대일 5 호는 자신의 계층 사람들과 교류를 나누는 것을 좋아하고, 자신의 지식을 통해 다른 사람을 돕고 싶지만, 같은 계층 사람들과 심도 있는 문제만 이야기하려고 하면 다른 사람들은 너무 얕다고 느낀다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 그들이 도움을 줄 때, 그들은 전문가의 역할을 맡아, 그들의 지식으로 다른 사람이 문제를 해결하도록 돕는다.
5-3 사상 토템 (사회 제 5 호)
사교 5 호는 자신의 생각이 집단이나 조직에 적용되고 전파되는 것을 선호한다. 그들은 직업과의 교류에 국한되지 않고 성에서 나가기를 원한다. 그들은 자신의 지식과 생각이 더 많은 사람들에게 영향을 미치기를 바라며, 어려움에 처한 사람들이 지혜의 가치를 보여주기 위해 적극적으로 계획을 세우도록 도울 것이다. (존 F. 케네디, 지식명언) 그러한 사람들이 조직에서 조수나 고문의 역할을 더 선호한다면, 그들은 종종 자신의 전문 지식의' 전도자' 라는 포부를 가지고 있다. 이 야망은 권력과 무관하며, 단지 자신의 지식과 지혜를 발휘하기 위해서이다! 조직은 그들의 지식과 지혜의 도구와 전달자이다. 하지만 이러한 설교 과정은 또한 어느 정도 통제적인 색채를 띠고 있으며, 조직이 자신의 지혜의 틀 안에서 운영되도록 유도하기 위해 노력하지 않고, 높은 지위에 있으면' 지혜의 패권' 으로 이어지기 쉽다.