당나라의 개방적 외교정책은 어떤 영향을 미쳤나요?

당나라(618~907)는 중국 역사상 가장 중요한 왕조 중 하나이자 중국의 가장 강력한 시대 중 하나로도 인정받고 있다. 이연은 618년에 당나라를 세웠고, 장안(현재의 시안, 산시)을 수도로 삼았고, 이후 낙양을 동쪽 수도로 삼았습니다. 서기 7세기 전성기에는 중앙아시아의 사막 지역도 지배했다. 690년 오측천이 국호를 당에서 주(周)로 바꾸고 도읍을 낙양(洛陽)으로 옮겼으며, 역사상 오주(吳州)로 불렸으며, 당나라 중종(唐宗)이 복위한 705년까지 남주(南周)라고도 불렸다. 당나라의 이름. 당나라는 천보 14년(755년)에 안시 난을 겪은 뒤 점차 쇠퇴했다. 907년 양왕(주문)이 왕위를 찬탈하고 289년간 지속되었으며 오측천을 포함해 20명의 황제가 멸망했다. , 21 명의 황제였습니다). 당나라는 문화, 정치, 경제, 외교 등 모든 분야에서 눈부신 성과를 거두었으며 당시 세계에서 가장 강력한 국가 중 하나였습니다. 문화적으로는 당시 신라, 발해, 일본 ​​등 동아시아 주변국의 정치제도와 문화에도 큰 영향을 미쳤다. 군사적으로 보면, 북위왕조가 누란전투를 격파한 후, 당나라는 중원왕조에서 사막부족을 상대로 다시 한번 큰 군사적 승리를 거두었다. 경제면에서 보면 당현종(玄宗) 때 당나라의 경제 규모는 같은 시기 비잔티움과 아라비아의 경제 수준을 훨씬 능가했다. 국명 '당(唐)'은 진(晉)의 옛 이름으로, 일반적으로 현재 산시성(山西省)의 중부 지역을 일컫는다. 전설에 따르면 야오(Yao) 군주는 "도당(Tao Tang)" 씨족으로 알려졌습니다. 주(周)나라 때 지금의 호북성(湖北省)에 당(唐)이라는 작은 나라가 있었다. 이연은 수 왕조 때 당국공을 계승했고, 수 왕조 공 황제가 퇴위한 후 당나라를 나라 이름으로 삼았습니다. 당나라가 멸망한 후, 오대 이춘서가 세운 후당(後唐)과 십국(十國) 남당(南唐)은 모두 당나라의 후계자임을 주장하며 국호를 '당'으로 사용하였다. 사실 그들의 황제는 당나라와 혈연관계가 없었다. 당나라 왕실의 이씨는 한족 조군(趙君) 출신이라고 주장하는 동시에 용희(龍西)의 군사귀족이기도 했다. 용희 리씨 가문은 진나라 때부터 중국의 유명한 군인 가문이었습니다. 이 가문은 서한(西汉)의 비행장수 이광(Li Guang)과 같은 유명한 장군을 배출했습니다. 그러나 어떤 사람들은 이 말을 의심하고 당나라 왕실의 리씨 가문이 선비계 출신이라고 믿고 있습니다. 『당고서』와 『당신서』에는 당나라 왕족 이씨가 노자 이아의 후손이고, 십육국 서량의 시조군주 이호도 그의 후손이라고 명시되어 있다. 먼 조상. 북주시대에는 관용그룹의 표준정책에 따라 이성을 '다예씨'로 변경했는데, 이는 새로 창설된 성이다. 북주 왕조가 멸망한 후 이씨 가문에 복원되었습니다. 당나라는 수 왕조와 함께 역사가 황인위(Huang Renyu)에 의해 진나라와 한 왕조에 이어 중국의 두 번째 제국 시대로 간주됩니다. 일본 역사가들은 일반적으로 당나라는 중국의 "중세" 시대의 끝이라고 믿습니다. 당나라의 국력은 중국 역사상 최고 중 하나였기 때문에 중국인은 '당인'이라고도 불리며, 오늘날 서양에서 중국인이 살고 있는 곳을 '차이나타운'이라고도 부른다. 영토 및 정치지역 전성기 당나라의 영토는 동쪽으로는 한반도, 서쪽으로는 중앙아시아 아랄해, 베트남 후에 지역까지 확장되었다. 남쪽에는 바이칼 호수, 북쪽에는 바이칼 호수가 있습니다. 당나라 주변에는 많은 외국민족이 있었는데, 돌족, 위구르족, 말갈족, 철레족, 시위족, 거란족 등을 효과적으로 관리하기 위해 안시족, 안북족, 안동족, 안난족, 산위족, 산위족 등 6개 주요 보호국을 설치했다. 베이팅. 그러나 안시 반란 이후 수십 년 동안 반란 진압에 많은 수의 화룡 국경 군인(주로 용유제두사와 쇄방제두시)이 참여하여 빈 국경 방어선이 생겼고, 위구르족은 진격에 나섰습니다. 하도초지를 침략하여 점령함으로써 당정부는 통제할 수 있는 영토가 크게 줄어들었고, 당나라 말기에는 황하 서안도 접근할 수 없게 되었다. 둔황도 완전히 사라졌습니다. 북동쪽에서는 신라의 흥기로 인해 안동 보호령이 이미 요수 서쪽으로 철수했고, 동시에 거란, 희 등의 부족들이 심각한 문제가 되었다. 남서부의 토보(土伯)와 난자오(南趙)도 당나라 중기 이후 당정부에 큰 손실을 입혔다. 중국 행정구역 역사에서 당나라는 도하주(道河州)의 설립을 시작했다. 정관 원년(627년) 태종은 천하를 관내(管密), 하남(河南), 하둥(河东), 하북(河北), 산남(山南), 용유(龍九), 회남(淮南), 장난(江南), 건남(建南), 영남(靈南) 등 10개 영역으로 나누었다. 정관 14년(640년) 전국에 360개의 현(현)이 있었고, 관할 구역은 1,557개 현이었다. 개원시대에는 산난(山南)과 장난(江南)을 동서로 나누고 경기도(兩治路), 도제(条条) 길, 전중길(乾中路)을 추가해 15갈래의 길을 형성했다. 도로 아래에는 현과 현이 있고 현과 현 아래에는 현이 있습니다. 개원 말에는 전국에 328개의 현과 현이 있고 1,573개의 현이 있습니다. 과학기술 천문학자인 셍이싱(Seng Yixing)이 세계 최초로 자오선의 길이를 측정했으며, 의약왕 손사묘(孫simiao)의 "천금처방"은 868년에 인쇄된 희귀한 의학서적입니다. 세계에서 가장 먼저 알려진 목판 인쇄. 중국의 제지, 섬유 및 기타 기술은 아랍 지역을 거쳐 서아시아와 유럽으로 퍼졌습니다. 군사 군사적으로 보면 당나라는 중국 역사상 뛰어난 업적을 이룬 왕조였다.

강력한 군사력은 당나라의 특징이었다. 당나라는 수나라 말기에 여러 세력에 의해 분열되었던 중국을 통일하였다. 당 태종, 고종, 무황후 시대에도 동서 투르크를 정탐하여 고창을 멸하고 현과 군으로 전환하고 고구려와 백제를 멸하고 왜군을 격파하였다. Baicunjiang 전투에서 지원군도 Mohe, Tiele, Shiwei와 싸웠고 Khitan 및 기타 민족이 전쟁에 나섰습니다. 당시 당나라의 군사제도와 아시아 지역의 경제적, 기술적 우위가 이러한 성과의 바탕이 됐다. 당나라 Xuanzong 황제 통치 기간 동안 당 왕조의 군대와 신흥 수니파 이슬람 종파인 현재 아라비아의 Abbasid 왕조(즉, 검은 옷 다시)의 군대에는 Zhaowu Nine Surnames, 크고 작은 볼루와 토차라가 만났고, 그 결과 탈로스 전투에서 당나라는 패하고 중국의 세력은 중앙아시아에서 물러났다. 뒤이은 안시 반란과 분리주의 정권은 중국 북부 지역에 경제적 불황과 야만성을 초래했습니다. 당나라의 유명한 장군 중에는 영암각24영웅의 장수인 곽자이(郡子伯), 이성(利財)과 그 아들 이소(利蘇), 고변(高質) 등 한족의 장수 외에 외국의 장수들도 중요한 위치를 차지하였다. : 더 중요한 것은 Huan Lushan, Shi Siming, 백제의 Hei Te Changzhi, 고구려의 Gao Xianzhi, Khitan의 Li Guangbi, Mohe의 Li Huaiguang, Turkic Turks의 Shi 부족의 Ge Shuhan, Tiele의 Pugu Huai'en이었습니다. 부족, Hun Yao 및 A Diguang 계속해서 기다리세요. 토지평등제도와 지대용제도의 파괴는 관군제도를 징병제와 모집제로 전환시키는 결과를 가져왔다. 안시의 난 당시 정부의 임시 군사체제로 창설된 기병의 확대는 계두사의 군사력을 견디지 못했다. 당나라는 처음부터 군사적으로 권력을 잃었습니다. 내부적으로는 속국의 분리주의 정권이 있었고 외부적으로는 위구르족, 투보족, 난자오족의 침략이 있었습니다. 예를 들어, 당나라는 안시 난을 진압하기 위해 회하군을 빌려야 했고, 763년 토보군은 장안을 15일간 점령했고, 남조군은 한때 청두를 공격해 십국 남한까지 안난을 점령했다. 다시 가져갔습니다. 난소를 방어하던 당나라 병사들의 불만이 방순의 반란으로 이어졌다. 그 후, 황초(黃村)의 불량반란은 주전중(朱泉중)과 사타(沙絲) 출신 이계용(利孝) 사이의 전투로 이어졌고, 당나라가 멸망할 때까지 계속되었다. 경제 1. 화폐 당나라가 건국된 후, 자체적인 화폐화 정책을 빠르게 도입하였다. 오덕 4년(621) 7월, "5바트 동전을 버리고 지름 8센트, 무게 2바트, 대나무 장대 4개로 10닢의 동전과 6캐티의 1000닢을 모은다. 그리고 4개의 tael." 국내 주화의 법정화폐 지위가 확립되었습니다. 동시에 위·진·남북조 시대에 비단과 비단을 화폐로 사용하던 전통을 이어받아 '돈과 비단'의 화폐제도를 시행했다. 브로케이드, 자수, 다마스크, 루오, 실크를 포함한 실크 직물의 이름입니다. , 絁, 绮, 缴, 笴 등은 실제로 실물 통화와 금속 통화를 모두 사용하는 다양한 통화 시스템입니다. 당 정부는 계속해서 사적, 무차별적인 주화를 단속하는 법률을 제정하고 부실 화폐의 사용을 금지했지만, 심각한 동화 공급 부족으로 인해 화폐 가치는 지속적으로 상승하고 강세를 보였으며 사적이며 무분별한 주화 발행이 이루어졌습니다. 코인화는 막대한 이익을 가져왔기 때문에 결과는 이상적이지 않았습니다. 양세법 시행 이후 물질보다 돈을 더 중요하게 여기는 소위 '화폐 부족' 문제가 악화되면서 사회 발전의 오랜 모순이 부각되고 있습니다. 문화, 예술, 종교 당나라의 경제 발달로 인해 당나라의 문화도 당시 세계적으로 선두에 있었고 세계 여러 나라와의 문화 교류가 매우 빈번했습니다. 북한과 일본은 장안에 유학하기 위해 많은 유학생을 파견했다. 당나라와 아랍 지역 간의 우호 교류를 통해 에메랄드, 후추, 이슬람교가 중국에 소개되었습니다. 둔황 막고굴 벽화와 조각품의 40%는 당나라 작품이다. 당나라의 가장 뛰어난 문학적 성취는 당시(唐歌)라고 할 수 있다. 진장(陳張)과 『당나라 초기의 4대 영웅』 이후, 당나라가 번영하던 시기에는 이백(利白), 두보(杯寶), 진심(智興), 왕위(王孝) 등 당나라의 유명 시인들이 잇달아 등장했다. , 당나라 중기의 백거이(Bai Juyi), 당나라 말기의 리상인(Li Shangyin), 두목(Du Mu) 등이 대표적이다. 그들의 시는 신화세계에 대한 풍부한 상상력과 현실생활에 대한 치밀한 묘사, 열정적이고 힘찬 개척시, 우울하고 묵직한 '시사', 신선하고 세련된 목가시 등 다양한 문체를 갖고 있다. 이 시들은 모두 중국 문학의 뛰어난 성과를 대표합니다. 후대에도 송, 명, 청 시대에 뛰어난 시인들이 있었지만 운율과 고시의 전반적인 수준은 당나라 시인에 미치지 못하여 당시는 중국 고대 시의 절정에 달했다. . 도성 장안의 소안탑을 가까이에서 본 당나라의 전설적인 소설은 육조의 수첩소설의 전통을 계승하고 새로운 발전을 이루고 있다. 당대부터 소설은 진정으로 완전한 이야기 ​​구조와 인물 관계를 갖기 시작했으며, 사회 현실을 반영하기 시작했습니다. 당대 전설의 걸작으로는 『베개전설』, 『영영전』, 『이와전』 등이 있다. 이 작품들은 후대 송대 동화책과 명청 발전의 토대를 마련했다. 짧은 이야기. 당나라 초기의 종교 정책은 상대적으로 관용적이었고 중국의 두 전통 종교인 불교와 도교가 크게 발전했습니다.

당나라 초기에 현장(玄張)대사가 657권의 불경을 수집하기 위해 천주(지금의 인도)로 가서 이 불경을 보존하기 위해 대기러기탑(大雪塔)을 세웠습니다. 수많은 불교경전의 번역과 중국승려들의 사상체계의 점진적인 성숙으로 인해 중국불교는 이 시기에 유례없는 발전을 이루었다. 이슬람교, 네스토리우스교(기독교 네스토리우스주의), 조로아스터교 등 다른 종교도 국제교류를 통해 중국에 소개됐다. 당나라 오종(吳宗) 재위 기간에 그는 불교에 대한 고압적인 정책을 채택했는데, 이는 역사상 회창토멸법(善昌濟敵)으로 알려져 있으며, 선(禪) 등 일부 종파를 제외하고는 다른 종파는 회복되지 않았다.