'인류의 간략한 역사' 3부 읽기 노트

농업 혁명 이후 인류 사회의 규모는 더욱 커지고 복잡해졌습니다. 사람들은 사회 질서를 유지하기 위해 허구적인 이야기와 개념, 즉 인간이 만든 직관적인 '문화'에 의존했고, 문화의 필연적인 모순이 문화의 원동력이 되었습니다. 창조하고 인류에게 힘을 주는 것. 인류의 문화는 끝없이 흘러왔다. 저자는 시대별 문화를 지닌 인물의 수를 바탕으로 역사의 전반적인 방향을 분석한다.

? 기원전 1000년에 세계적 통합이라는 개념을 달성할 수 있는 세 가지 질서가 나타났습니다.

첫 번째: 경제적 화폐 질서:

? 부족에는 돈에 대한 개념이 없었지만 제국 도시와 왕국이 등장하면서 호의와 의무에만 기반한 경제 체제는 더 이상 실현 가능하지 않다는 것이 분명해졌으며 물리적 현실이 아닌 돈 개념이 생겨났습니다. 그러나 그것은 일종의 심리적 상상이다. '신뢰'는 모든 형태의 돈의 가장 기본적인 원자재이며, 돈은 역사상 가장 일반적이고 효과적인 상호 신뢰 시스템입니다.

? 역사상 최초의 화폐 시스템은 기원전 300년의 밀 달러 시스템이었고, 그 후 기원전 250년에 메소포타미아에서 은 세겔 시스템이 나타났습니다. 나중에, 각인된 동전의 탄생과 함께 다양한 통화 시스템의 동일한 보편성은 다양한 지역과 국가가 긴밀한 금융 및 상업적 관계를 구축할 수 있게 했습니다.

? 화폐 시스템의 두 가지 주요 원칙:

1. 모든 것은 교환 가능합니다. 돈은 연금술과 같아서 토지를 부하들의 충성심으로 바꾸고 정의를 실현할 수 있습니다. 건강으로, 폭력을 지식으로 바꾸는 것입니다.

2. 모든 것을 믿으세요: 돈을 매개로 어떤 두 사람이라도 다양한 계획을 협력할 수 있습니다.

두 번째 유형: 정치적 제국질서.

? 제국은 각기 다른 문화적 정체성과 독립적인 영토를 가진 다양한 민족을 통치해야 하는 정치적 질서입니다. 제국의 영토는 유연하게 조정되고 거의 무한대로 확장될 수 있습니다. 바로 이 두 가지 특성 때문에 제국은 하나의 정치 구조 아래 다양한 민족과 생태권을 통합할 수 있었고, 점점 더 많은 인간이 지구 전체와 통합될 수 있었습니다.

세 번째 유형: 종교 속의 세계종교. 농업혁명의 등장과 발전으로 인간이 믿는 신의 힘에 대한 요구가 높아지면서 다신교 신앙이 출현하여 호모 사피엔스의 지위가 향상되었다. 다신교의 출현과 발전은 일신교와 일부 이원론적인 종교로 이어졌습니다.

? 종교는 신뿐만 아니라 신이 아닌 다른 초자연적 대상도 믿습니다. 그들은 일종의 초인적 질서, 즉 자연의 법칙을 통제합니다.

? 상업, 제국, 글로벌 종교는 궁극적으로 많은 작은 문화에서 소수의 큰 문화에 이르기까지 거의 모든 호모 사피엔스를 오늘날 우리의 글로벌 세계로 데려왔고 마침내 단일 글로벌 문화에 이르렀습니다. 인류 역사의.