철목은 정말 누구입니까?

철목은 정말 한 사람이고, 몽골 제국의 칸은 칭칭 칭기즈칸이라고 하는데, 이는 "사해를 소유하라" 를 의미한다.

아이언 우드 정말 소개:

세계 역사상 걸출한 정치가, 군사가. 1 162 (송고종 사오싱 32 년, 김세종대정 2 년) 는 모북초원 상류 (현재 몽골 켄트) 에서 태어났고, 이름은 철목진이다. 대몽골은 1206 년 봄에 건립된 이후 여러 차례 대외정복전쟁을 벌여 중앙아시아 흑해 연안, 서쪽에서 동유럽까지 정복했다. 1227 서하를 징발하다가 전사한 후 비밀리에 매장되었다. 1265 년 10 월 (위안 2 년), 쿠빌라이가 기스칸 사찰로 이름을 지었다. 1266 년 (위안 3 년) 10 월 사당을 짓고 사당의 이름을 존중하다. 원세조는 칭기즈칸을 오성황제로 존칭했다. 1309 년 (지정 2 년) 12 월, 무영종해산은 태조로 봉쇄되었다. 그 이후로 칭기즈칸의 시호는 성무황제가 되었다.

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몽골 사람들은 과거에는 글이 없었고, 잔디를 깎고 목각만 필기를 했다. 철목진의 나이만과의 전쟁에서 그는 타타통가라는 회부인을 잡았다. 그는 나만손칸의 장인관으로 그를 국부로 존경하여 금인과 금전곡을 장악하게 했다. 철목은 정말로 타타르에게 그의 곁에 머무르라고 요구했다. \ "그 후 법령 이 있다면, 먼저 인쇄, 여전히 그것을 만들 수 있습니다. 클릭합니다 얼마 지나지 않아 철목진은 타타타통아에게 귀성모로 몽골어를 철자하고 신하들에게 공부하라고 가르쳤다. 이것이 바로 이른바' 회문' 이다. 이때부터 몽골칸국의 문헌은' 회추를 걷는 용회회',' 회새는 2 1 자, 나머지는 편측부편일 뿐이다' 로 되어 있다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언)

한 () 거란 () 여진국 () 이 죽은 자는 한자 () 만 사용한다. 오랜 기간 동안 작은 나무는 여전히 몽골의 유일한 장소였다.' 혜자' 는' 무서운 인물의 책' 을 가리킨다. 쿠빌라이는 불교선생님 팔사바에게' 몽골의 새로운 문자' 를 창조해 달라고 요청했지만 원나라가 중원에서 탈퇴한 후 기본적으로 사용하지 않았다.' 두려워 문자' 는 65438 년 +04 세기 초 개혁 이후 개선되어 지금까지 계속 사용되고 있다. 타타통가는 몽골 문자를 만들었는데, 이것은 몽골 칸국 역사의 창작이다. 칭기즈칸은 이런 표기법으로 성문의 법과 책을 반포할 수 있었다. 그가 죽은 지 얼마 되지 않아 쓴 몽골 민족 최초의 고대사' 몽골비사' 는 이런 무서운 글로 쓰여졌다.

전달 구문:

칭기즈칸이 몽골을 통일하기 전까지는 성문법이 있을 수 없다. 몽골 사람들은 글이 없기 때문이다. 칭기즈칸은 1206 년 중화인민공화국을 설립할 때 가산을 버리라고 명령하면서 갑자기 녹서 초안을 작성하는데, 이는 몽골 국민들이 정식으로 성문법을 반포하는 시작이다. 그러나 몽골인의 첫 번째 성문법' 자사대전' 은 10 여 년 후, 와라머즈시정 이전에 제정된 것이다. 역사서에 따르면, 12 19 년, "칭기즈칸은 세계 정복의 깃발을 높이 들고 화라묵자를 올라간다" 며 학교를 떠나기 전에 "회의를 소집하고 훌리대를 개최하며 자신의 지도력 규칙, 법률, 고대 습관을 다시 규정했다 지페르니는' 세계정복자 역사' 에서' 칭기즈칸이 제정한 법과 그가 득세한 후 반포한 자사' 라는 장을 전문적으로 썼다. 그 중' 타타르족은 자신의 글이 없기 때문에 몽골 어린이들에게 회문을 배우라고 명령하고 두루마리에 관련 자사와 법률을 기록했다' 고 말했다.

이 두루마리들은' 살사대전' 이라고 불리며 선왕의 금고에 보관되어 있다. 신칸이 등극할 때마다 군대 동원, 혹은 왕들이 모여 국사를 의논할 때마다, 이 기념관들을 꺼내서 위에 규정된 방식에 따라 군대를 파견하여 군현과 도시를 파괴하였다. "자사대전" 은 이미 실전되었지만, 그 중 일부는 중외사서에 기재되어 있다. 몽골 사회에서 칸과 하한은 최고 통치자로 지극히 높은 권위를 누리고 있다. 칸의 발언과 명령은 법이다. 칭기즈칸이 반포한' 대찰' 에는 칭기즈칸의 명령이 기록되어 있다. 칭기즈칸의' 계율' 은' 대법령' 이라고도 불린다.

종교 정책:

칭기즈칸과 그의 후예들이 세운 몽골 칸국이 유라시아 두 대륙을 가로지르고 있다. 당시 세계의 거의 모든 종교는 그의 통치 범위 내에 있었다. 여기에는 몽골 사람들이 처음 믿었던 샤머니즘, 티베트, 서하, 한족 신앙의 불교, 금, 남송의 도교, 마니교, 회정, 서역 여러 나라 신앙의 이슬람교 (회정, 만), 몽골 고원 일부 부족, 친찰, 우소라사 각국 신앙의 기독교 (경교 포함) 가 포함된다. 예리 코빈, 로마 학파) 등등. 몽골 귀족들이 세계를 정복하는 것은 기본적으로 도살 약탈 정책을 채택하고 있지만, 그들의 종교 정책은 더욱 자유롭다. 그들은 정복자에게 몽골 종교로 귀의하도록 강요하지 않고, 종교의 자유를 선포하고, 각종 교파의 존재를 허용하고, 몽골 사람들이 각종 교파에 자유롭게 참가할 수 있도록 허용하며, 기본적으로 그리스도인의 세금과 부역을 면제한다. 이 정책의 시행은 피정복자의 반발을 어느 정도 감소시켜 몽골 귀족들이 세계를 이기고 통치하는 데 큰 역할을 했다.

중앙아시아, 페르시아, 코카서스, 동유럽 대평원의 정복으로 동방에 온 회족의 수가 전례 없는 속도로 증가했다. 몽골 귀족들은 혜혜혜 상층계급과 부상대갑을 이용해 중원 지역에서 한인을 억압하고 착취하는데, 꽃라자 묵자 임아라와치, 부와라 귀족 사전 적산스틴, 부상인 오두라호만, 아합마 등이 있다. 그들은 모두 통치기관에서 매우 중요한 직위를 맡고 있다. 모북과 중원으로 이주한 귀환민들은 그들의 종교를 보존하고 그들의 거주지에 이슬람 사원을 짓는 것을 허락받았다. 무슬림 교사들은 태도가 거칠고 고행승이며 승려 승려와 예지크빈과 동등한 면세 대우를 받는다. 하지만 일반 무슬림 무술루만과 직공처럼 세금을 내야 하고 임금도 낮다.

간단히 말해서, "중국에서는 몽골인들이' 신앙의 자유' 와' 포용' 정책을 채택했기 때문에 이슬람은 동쪽으로 발전할 기회를 얻었고, 많은 무슬림들이 중국으로 이주하여 무슬림 민족의 형성을 위한 토대를 마련했다" 고 말했다. 쿠빌라이 이후 원나라 통치자들은 주로 라마교를 제창했고, 티베트족의 팔사바는' 대보왕',' 대원대사' 라고 불린다. 모든 어사가 죽은 후, 티베트에서 한 사람을 후계자로 취하여 원나라가 멸망할 때까지 할 것이다. 불교는 이로써 티베트 지방정권을 장악해 그 교리를 몽골에 전수했다.