고대 중국 농민의 사상은 무엇입니까?

물론 농민 계급도 자신의 사상, 즉 반봉건적인 민주 사상을 가지고 있다. 이런 반봉건적인 민주 사상은 정치적으로 봉건등급제도를 반대하고 귀천평등을 주장하고 있다. 경제적으로 봉건 재산 제도에 반대하고 빈부 평등을 주장하다. 어떤 동지는 농민 계급이 전쟁에서 자신의' 규율',' 사상 이론' 과 소박한 정치 이상을 가지고 있으며, 그것은 지주 계급의 사상과 대립하고, 농민은 자신의 철학, 종교, 도덕, 문예 등 계급을 가지고 있다고 제안했다. 대부분의 동지들은 평균주의와 평등이 중국 농민 전쟁의 사상 무기라고 생각한다. 봉건 사회의 중후기의 농민 전쟁에서 이런 농민 질서의 혁명 요구와 농민 지도자의 사상 성향이 특히 두드러진다. 송대에 이르러 왕소보, 이순이가 반란을 일으켜' 나는 빈부와 동등병, 지금은 너와 평등하다' 는 주장을 내놓았다. 남송종상, 양호 봉기: "법으로 빈부를 나누는 것은 좋지 않다. 나는 법률을 하는 사람이고, 귀천을 가리지 않고, 빈부를 가리지 않는다. " 명말 이자성 봉기 때' 균전',' 군전 무곡' 이라는 구호를 제시했는데, 중심은' 모두' 였다. 게다가, 이 사상은 농민 지도자의 칭호에도 반영되어 있다. 명말 농민 봉기에는' 평왕',' 제빈왕',' 개세왕' 등의 칭호가 있다. 농민의 평균주의는 도대체 무엇을 포함합니까? 한 가지 견해는 농민의 평균주의가 경제 평균 부에 국한되어 있다는 것이다. 첫째, 봉건 국가와 일부 지주의 부를 똑같이 나눌 것을 요구하는 것, 즉' 부자를 깎아서 가난을 구제하는 것' 이다. 두 번째는 어느 정도' 공공' 과' 공공물' 을 실시하는 것이다. 또 다른 견해는 농민 평등주의가 경제평등일 뿐만 아니라 정치평등이라는 것이다. 평균주의의 본질에 대하여, 평균주의는 소농 경제의 산물이며, 농민계급으로 낙인이 찍힌 봉건사상이라는 견해가 있다. 그것은 봉건의 규율과 이론을 반대하지 않고 단지 그것들을 보완하는 것이다. 또 다른 견해는 평균주의가 농민의 진보사상으로 혁명적이고 유토피아적인 성격을 지녔으며 봉건규율과 이론과 반대되는 것이라고 생각한다. 평균주의가 역사에서의 역할에 대하여 지금까지도 여전히 큰 차이가 있다. 한 가지 의견은 농민 전쟁에서 평균주의의 적극적인 역할을 충분히 확인했다. 그것은 농민들이 봉건 착취와 억압에 반항하는 강력한 사상 무기로 여겨진다. 농민의 혁명 적극성을 제고하고, 봉기 대오를 신속히 확대하고, 인민을 호소하고 동원하는 역할을 하였다. 봉기 초기에 농민 지도자는 고달프고 소박한 계급적 자질과 상대적으로 민주적인 업무 태도를 유지함으로써 혁명 대열의 단결을 촉진하고 전투력을 증강시켰다. 그것은 봉건 통치에 충격을 주어 생산력의 발전을 위한 길을 열었다. 부정적인 면에서 봉건주의를 철저히 이기고 새로운 생산관계를 수립하는 것은 불가능하다. 그러나 이것은 부차적인 것이다. 또 다른 견해는 평균주의가 소농 사상이지 봉건주의에 반대하는 강력한 무기가 아니라는 것이다. 반봉건의 의미에서만 확정할 수 있고 과대평가해서는 안 된다.