"전쟁의 예술" 에서 "잠재력"? 오늘날 경제의 추세는 무엇입니까?

"손자병법" 의 "세" 와 오늘날의 경제에서 기세를 올리는 내용은 다음과 같다.

"손자병법" 은 "세계 최초의 고대 예술서적" 과 "손자병법 고전" 으로 불리며, 지금은 기업 지도자들의 관심을 받고 있으며, 일본 기업가들이 먼저' 손자병법' 의 사상을 기업 관리에 적용하는 것은 큰 지혜다. -응?

첫째, "사람을 선발하여 사람을 고용하고, 추세를 따라 하다"?

손자는' 시세' 에서 이렇게 말했다. "그러므로 선전하는 자는 시세를 도모하고, 사람을 원망하지 않기 때문에, 사람을 골라 쓸 수 있다." 이 말은 전쟁을 잘 지휘하는 장군이 자신의 승리에 유리한 국면을 의지하고 이용하고 파악하고 창조하는 데 집중해야 하며, 수하 장군을 가혹하게 요구하는 것이 아니라, 대국의 발전 변화에서 출발해야 한다는 뜻이다. 중책을 담당하기에 적합한 인재를 선택하여, 자신이 전반적인 승리를 결정하는 주도권을 장악할 수 있도록 해야 한다는 뜻이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 이것은 손자의 지도 예술에 대한 고도의 세밀한 개괄과 서술이다. 손자의' 사람을 선택해서 쓰고, 속물로 인도한다' 는 사상을 깊이 이해하는 것은 오늘날의 기업 지도자와 기업가에게 풍부하고 깊은 내포와 교훈을 담고 있다. -응?

손자가 말하는' 세' 는 한쪽이 상대방에 대한 군사적 도전이나 공격을 개시하여 쌍방 혹은 다방면의 대치를 초래한 군사적' 전세' 를 가리킨다. 기업 관리, 기업이 기획한 중대 경영 전략 행동 결정 또는 어떤 경쟁 태세 (예: 기술 진보, 신제품 개발, 마케팅 기획 등) 에 적용한다. ) 시장 경쟁에서 드러난 것은 경영자가 직면한 각종' 상업적 잠재력' 을 형성할 것이다. 그러나' 전국' 이든' 상국' 이든 한 가지 문제가 있다.' 권세에서 구하다' 는 손자의 사상에 따라, 구세의 근본적 출발점은' 취세' 다 "동종 요법" 을 하려면 먼저 "정세" 를 알아야 한다. 이른바' 아는 사람' 은 두 가지 내포가 있다. 한편으로는 선견지명이 있어야 하고, 형세의 발전과 추세에 대해 결정을 내릴 수 있는 능력이 있어야 한다. 한편, 권력을 얻을 수 있는 조건과 실력에 대한 명확한 인식이 있어야 한다. (주로 임용, 중책을 맡을 수 있는 핵심 능력 인재가 있는지 여부) 속물에 의해 인도될 수 없다면,' 속물에 의해 인도된다' 는 것은 매우 어렵다. 따라서' 지세' 는' 모세' 의 전제이다. 이 때문에 세상은 시무를 아는 사람을 영웅이라고 부른다. 그러나 지휘관은' 시무를 아는' 전략적 안목을 가지고 있고, 중책을 맡을 수 있는 인재가 주변에 있지만 충분히 이용하지 못하고 결국' 실세' 참패에 빠지게 된다.

손유연합이 조조를 물리친 후 제갈량은 조조가 화용도에 의해 패배할 것이라는 것을 알았다. 이 중요한 임무를 맡을 사람을 보내는 것은 매우 중요하다. 제갈량은 대세를 고려해 조조를 죽이면 상황이 더욱 혼란스럽고 수습하기 어렵고' 삼분천하' 전략 방침의 실현에 불리하기 때문에' 포방' 의 전략적 의도를 정했지만 잘 말할 수 없었다. 관우는' 충절' 의 으뜸이다. 제갈량은 그를 파견하여 관문을 지키게 하여' 일거양득' 효과를 받았다. 장비가 교체되면 큰일을 망치게 된다. 이로부터 사람을 선발하는 데 능해야 기세를 세울 수 있다는 것을 알 수 있다. 미래의 글로벌 전략을 결정하는 시국을 창조할 수 있다. 2 15 년, 손권공조, 조조조가 장요를 보내고, 이전수합송을 보냈다. 조수군은 7000 여 명에 불과하지만 오군은 65438+ 만 명이다. 그러나 조조 () 의 지시에 따라 장요는 "손권이 오면 장장군과 이 장군이 출정하며, 악장군 호병이 싸우지 않는다" 는 지시에 따라 반포위 승리를 거두었다. 이 중의 오묘함은 조조가 사람을 잘 쓴다는 데 있다. 삼국지' 에 따르면 장요는' 무력이 출중하다', 이전은' 용감히 싸우다',' 장군과 싸우지 않는다' 는 기록을 남겼다. 비록 낙진이' 외모가 작다' 고 했지만, 그는 매우 용감했다. 그와 장요, 이전은 "사단 여단을 통제하고 군중을 위로하며 잘못을 범하지 않는다. 적이 결정하면 손실이 없다. " 조조는 각자의 실력에 따라 임무를 분배하고, 누가 출정해야 하는지, 누가 성을 지켜야 하는지 합리적으로 안배했다. 따라서 병력이 이렇게 큰 상황에서 조준의 주둔군 지휘관은 합송을 강건하게 만들었을 뿐만 아니라 반포위 승리의 승리를 거두었다. 두 전례에 반영된 핵심 사상은 사람을 잘 알고, 인재를 잘 활용하고, 제때에 임용하는 것이다. -응?

둘째, "말로, 힘으로"?

"손자병법 3 월" 은 이렇게 말했다. "그러므로 성문을 만들고 힘을 합쳐 써야 한다. 행동으로 그 백성을 가르치면, 백성은 반드시 복종할 것이다. 만약 네가 너에게 가르치고 싶은 일을 하지 않는다면, 국민들은 받아들이지 않을 것이다. 채식주의자가 사람들과 어울리게 하다. " 이 말은' 문화' 의 수단으로, 즉 정치도덕으로 우리 병사들을 교육하고,' 무덕' 의 방법으로 군기를 통일적으로 조율해야 한다는 뜻이다. 이런 군대는 열자마자 반드시 이긴다. 일반적으로, 만약 당신이 명령을 진지하게 집행하고, 병사를 교육할 수 있다면, 병사는 복종하는 습관을 형성할 것이다. 일반적으로, 만약 네가 명령을 열심히 집행하지 않고 병사를 교육한다면, 그들은 불복종 습관을 형성할 것이다. 명령이 진지하게 집행되는 것은 장군과 병사 사이에 상호 신뢰를 얻었기 때문이다. "말로, 무제로" 는 손자문무쌍전, 덕위 겸비한 치군 사상과 원칙을 구현했다. 이런 사상과 원칙은 기업의 관리에도 동일하게 적용된다. 손자의' 문'' 무' 도 오늘날 기업의' 강성' 과' 유연성' 관리다. 기업관리는 과정이며, 관리자가 관리자에게 영향과 통제를 가하는 과정이다. 관리는 예술이다. 이 과정과 예술의 본질적인 대상과 핵심은 인간이다. 사람에 대한 관리와 조정은 제도적 제약, 규율감독, 징벌, 강제력 등을 통해 이뤄질 수 있으며, 인센티브, 계발, 유도, 격려, 상벌 등을 통해 이뤄질 수 있다. 과학관리의 관건은 정확성과 규범성, 즉 방임 관리를 규범 관리로 바꾸고, 규제제도, 법률법규, 조직권위에 의존하여 프로그래밍, 질서 정연한 관리를 하는 것이다. 그것은 조직 관리의 전략, 제도, 구조를 강조하며, 강경한 관리이다. 소프트 관리는 직원 사상, 조직 공통의 가치관, 문화 정신 분위기를 바탕으로 한 인간화, 개인화된 관리입니다. -응?

셋째, 교육을 강화하고 사상을 통일한다. 소프트 관리는 조직의 공통 가치관의 배양과 형성을 강조하고, 선진적인 이념과 긍정적인 태도는 적절한 조직 분위기를 구축함으로써 창조될 수 있으며, 이를 위해서는 사상 교육을 강화해야 한다. 손자는 말했다: "어느 것이 강한가, 어느 것이 약한가? 클릭합니다 "교계가 우선이다", "선례를 가르치지 않으면 필요 없다." " 손자의' 교계가 우선이다' 는 사상은 오늘날의 기업관리에서도 마찬가지로 중요한 전략적 의의를 가지고 있다. 국내외 전략적 안목을 가진 모든 기업 지도자들은 직원 교육, 특히 정치사상 교육을 기업 발전의 최우선 순위에 두고 높은 자질과 경쟁력 있는 직원 팀을 양성하는 것을 목표로 하고 있다. 이와 관련하여 일본 기업가의 교육 이념은 선진적이다. -응?

일본 전기학회 기계공학부 장관 석정진일랑은 "씨를 뿌리고 재배하지 않는 것만으로는 충분하지 않다" 고 말했다. 그것이 잘 자라게 하려면 반드시 정신적 식량을 주어야 한다. " 일본 최대 오토바이 공장 혼다 기술 연구사의 설립자인 본전일랑은 "돈보다 생각이 세상을 더 지배하고, 좋은 생각이 돈을 낳는다" 고 말했다. 현대인의 좌우명은 사상이 돈보다 더 힘이 있다는 것이다. " 199101010' 신문다이제스트' 는 중국 기업관리협회 회장 원동지의 문장' 파나소닉 1 년' 을 발표했다.

손자의' 문' 과' 무' 의 길, 즉 기업관리의 소프트 관리와 하드 관리는 서로 다르고, 상호 침투하고, 상호 영향을 미치며, 상호 보완적이다. 하드 관리는 소프트 관리의 지지이자 기초이며, 종종 소프트 관리의 구현에 결정적인 영향을 미친다. 하드 관리 지원 없이는 소프트 관리가 원하는 효과를 얻기가 어렵습니다. 소프트 관리는 강경하게 관리되는' 감독',' 윤활제',' 촉매' 로 대체불가의 역할을 할 수 있다. 오직 두 가지의 결합, 즉 군민 결합, 하드웨어와 소프트웨어의 결합만이 승리를 거두고 최상의 효과를 얻을 수 있다. 손자병법' 은 "두터운 것은 사용할 수 없고, 사랑은 사용할 수 없고, 혼란은 치료할 수 없고, 교만은 사용할 수 없다" 고 지적했다. 즉, 군인들이 너무 총애해서 사용할 수 없고, 너무 방종하여 지휘할 수 없고, 지사 규율은 엄숙히 처리할 수 없고, 이런 군대는' 오만한 아들' 처럼 작전에 사용할 수 없다는 것이다. 이때 장군과 지휘관은 법심령을 알고 기율로 부대를 통일적으로 관리하여 병사들이' 명령',' 만들기',' 통치',' 사용 가능' 하게 해야 한다. -응?

셋째, "같은 욕망자가 이긴다"?

"손자병법 공략" 에서 다섯 가지 승리의 방법이 있다고 하는데, 그 중 하나는 "상하 동욕자 승리" 라고 한다. 장병들이 한마음 한뜻으로 협력해야 전쟁에서 이길 수 있다는 얘기다. 손자 분석이 전쟁의 승부를 결정하는 가장 근본적인 조건이다. 그러면 어떻게 하면 상하욕이 일치하게 할 수 있을까? 손자는' 기편' 에서 "도사민이 백성과 일치하므로 함께 죽고, 함께 살고, 위험을 두려워하지 않는다" 고 지적했다. 즉, 현명한 왕은 사람들이 전쟁에서 왕을 위해 목숨을 걸고 위험을 두려워하지 않을 수 있도록 자신의 뜻을 따르게 할 수 있다. (존 F. 케네디, 전쟁명언) 여기서 손자가 제기한' 도' 는 상하 사람들이 같은 것을 원하게 하는 가장 근본적이고 중요한 요인이다. 손자는 같은 문장 에서 "도, 하늘 (자연 과 사회 기회), 땅 (지리 정세 와 교통 이익), 장 (선발), 법 (군대 의 제도 와 편성 및 국가 법제) 5 개 방면 에서 전쟁 승패를 분석할 가능성, 즉' 도' 를 1 위로 꼽았다 이는 치국, 민, 군, 산업에서' 도' 의 중요성을 보여주며, 행동하는 지휘관, 지도자가' 도' 를 중시하는 의미를 보여준다. -응?