* * * 자본주의 사회의 기본 특성에 대한 간략한 설명.

* * * 자본주의 사회는 조화로운 인류 세계이다. 그것은 인류가 가장 아름다운 사회 형태에 대한 궁극적인 추구이며, 인류 전체의 생활역사의 진리이다. * * * 자본주의 사회에서 어떤 사람들은 의식적인 사람의 행동이고, 자연의 모든 것은 자연스럽고 조화로운 상태를 가지고 있으며, 사회는 자신의 질서를 가지고 있다.

인간의 전면적인 발전

인간의 전면적인 발전 서비스, 즉 * * * 자본주의 사회의 전면적인 발전은 사회 환경을 제공하고, 사회 환경은 또 사람의 전면적인 발전을 위한 조건을 제공한다. 사람이 전면적으로 발전한 후에 이런 환경의 지속을 유지하여 결국 사회의 모든 사람을 전면적으로 발전하는 사람이 되게 하였다.

사람의 전면적인 발전은 사람이 인간으로 성장하는 과정을 의미하고, 사람의 전면적인 발전은 사람이 사람의 성장을 완성한 형태를 가리킨다.

사회의 모든 사람이 포괄적이고 전면적인 사람으로 발전한 것은 윤리도덕의 진화와 인류 자체의 교육 형식의 상호 작용에 의해 이루어진 것이다. 윤리의 진화에서 사람들은 선천적인 자격, 신체선천적인 자격, 자신의 교육에서 인류의 모든 우수한 문화적 성과를 가지고 있으며, 자신의 인격을 완벽히 갖추고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)

사회주의 건설 기간 동안, 그것은 사회 물질 생산의 전면적인 발전을 위한 조건을 제공했기 때문에 사회주의는 * * * 사회주의의 초급 단계이며, * * * 사회주의 사회에 봉사한다. 사회주의 건설이 완료되면 인간 사회가 진정한 * * * 사회주의 사회에 진입할 때이다.

사람의 전면적인 발전은 이런 사람의 형식 발전을 위한 패러다임을 제공한다. 전면적으로 발전한 남자, 체질, 능력, 성격은 모두 전면적이다. 이런 점유로 사회국가는 더 이상 사회인원을 관리할 필요가 없게 되고, 국가가 진행하는 사회사무는 최소화되고, 국가형태는 이런 사회형태의 발전을 위한 서비스일 뿐이다. 사회의 사람들은 더 이상 사회의 힘을 관리할 필요가 없다. 모든 생존 환경은 인류 역사상 사람에 대한 권력 관리 형식의 자연스러운 완성이다. 전체 법률은 단지 존재의 장식일 뿐이다. 국군은 국가 중의 인민 자신이다. 즉 사회의 모든 사람은 인류 역사상 한 군인의 자질과 기술을 가지고 있으며, 국민의 어떤 행위도 법을 위반하는 경우는 없다. 전 사회의 사람들은 이런 환경에서 일종의 자연스러운 습관을 이루고 장기적으로 유지하는데, 전 사회의 사람들은 결국 전면적으로 발전하는 사람들이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

* * * 자본주의 사회의 사람들은 자연미와 자신의 문명에서 진화한 것이다. 전면적인 발전을 이룬 모든 사람은 이런 형태의 진화와 교육에 봉사하며, 전면적인 발전을 완성한 모든 사람은 더욱 사람의 전면적인 발전에 유리한 조건을 창조했다. 전면적으로 발전한 사람은 누구나 사람의 전면적인 발전과 사회 물질 생산의 엄청난 풍부함이 에너지를 더해 주는데, 이는 인간의 전면적인 발전 환경에 영향을 미치고 창조하는 요소 중 하나이다.

물질 생산이 매우 풍부하다

사회 물질 생산의 큰 풍요에는 두 가지 측면이 있다. 하나는 이미 생산된 물질적 부의 양이 어마하고, 하나는 사회 자체가 거대한 물질 생산 능력을 가지고 있다는 것이다.

부는 재산이 사람에게 미치는 작용이고, 재산은 재산과 그 파생물이다. 물질적 부는 물질적 재산이 사람에게 미치는 작용이다. * * * 자본주의 사회에서는 인간의 자연에 대한 개조가 완료되었고, 제한된 자연환경에서 사람이 생존할 수 있는 환경에서, 자연을 가진 모든 사람들이 인간의 의지를 구축하고, 모든 생존 환경은 인간의 생존 행위를 진행했다. 사람이 살기에 적합하지 않은 곳은 여전히 사람이 살기에 적합하지 않다. 사람이 살기에 적합한 곳에는 모두 사람이 있다. 사람들은 더 이상 자연의 행동을 바꿀 필요가 없고, 사람들이 사는 환경도 더 이상 대량의 인위적인 의지를 개조할 필요가 없다. 통과된 터널은 재건할 필요가 없고, 이전에 건설한 것에 대한 보수만 하면 되고, 대지의 강은 더 이상 파낼 필요가 없고, 기존의 것만 보호하면 되고, 시민들의 집은 더 이상 사회의 많은 중단없는 건설이 필요하지 않으며, 더 이상 사용할 수 없을 때 개조와 개조만 하면 되고, 도로는 다시 깔 필요가 없고, 단지 사용할 수 있는 보호만 있으면 된다. 자연재해가 없을 때, 사회에서 할 수 있는 사업이 별로 없고, 부담도 별로 없다. 자연을 개조하려는 사람들의 의지는 이미 사람들에게 개조의 한계를 인식하게 했다. 자연계의 모든 것은 인공 유지와 불필요한 건설만 있으면 된다. 자연은 이런 환경에서 이뤄지고, 자연재해는 자연적으로만 발생할 수 있다.

사회 자체는 매우 큰 물질적 생산 능력을 가지고 있다. 즉, 사회에서 물질 수요에 대한 계수가 상당히 작고, 사회 수요 계수는 전 사회의 여러 지역에서 일련의 수요 데이터이며, 생산 능력 계수는 전 사회 각 업종의 생산 단위에 대한 일련의 생산 능력 데이터이다. 계수는 상당히 작다. 즉, 수요에 의해 생성된 데이터가 생산 능력보다 훨씬 적다는 것이다. 예를 들어, 한 달 동안 사회 전체의 물질적 생산은 사회 전체의 1 년 이상 수요를 충족시키기에 충분하며, 한 사회 생산 단위의 생산은 사회 전체의 수요를 충족시키기에 충분하다. 이런 상황에서 사람들의 요구를 충족시키는 노동 형식이 점점 줄어들고 있다. 더 많은 경우, 사람들은 노동행동을 통해 체력과 능력을 향상시키기만 하면 되고, 노동행동을 통해 자신의 능력과 자질을 단련해야 한다.

자본을 주체로 하는 사회에서 사람은 항상 자본에 얽매여 있고, 사회의 사람들은 이미 전능자로 성장하는 형태를 잃었다. 모든 사람의 성장은 모두 자신의 자본을 위해 봉사하는 것이다. 사회 환경에서 개인의 모든 것이 항상 집단의 형태보다 더 중요하다. 자본주의 사회에서 사회의 성공은 자본의 성공이다. 인간의 성공으로 인해 가치 지향이 생기는 것이 아니라 자본을 소유하고 지배하는 쾌감이다. 자본주의 사회에서 인류의 가장 이상적인 세계는 세계 모든 사람이 자본측에 의해 통제된다는 것이다. 모든 사람은 태어나자마자 전자 신분 칩을 몸에 이식하는 것이 가장 좋다. 그는 노동능력이 있으면 자본사회가 마련한 준비된 노동행위를 받아들여야 한다. 이런 노동행위는 사회에서 일하지 않고 얻은 사람에게 모든 조건을 제공할 수 있고, 자본가는 한 세대가 아니라 각 세대의 후계자를 이어받는다. 이는 사회의 일반인들이 자본실에 살고 있고, 은행은 여전히 돈을 빚지고 있고, 먹는 것은 자본이고, 주식선물의 식량생산이 시장에 진입하고, 그들이 태어난 나라도 자본이고, 그들은 자본과 기타 사회 형태법의 지배를 받기 때문이다. 자본의 노예가 되는 것 외에도 자본가의 사치 속에서 대대로 굶주리는 사회복지 생활을 할 수 있을 뿐 아니라, 자본가에게 감정적으로 감사해야 한다. 이런 복지 때문이다. 이런 상황에서, 사회의 물질 생산은 결코 사회 속의 사람들의 생활 수요를 만족시킬 수 없을 것 같다. 생산이 수요를 충족시키기만 하면 경제 위기가 발생할 것이다.

사회주의 건설 시기에 사회 물질 생산의 엄청난 풍부함이 이렇게 완성되었다. 자본의 시장 작용에 따라 사회 건설을 주체로 하는 형식으로 전 사회 노동 능력을 동원하고 전 사회 노동력을 동원하여 사회 기반 조건 건설 프로젝트를 진행하다. 이렇게 하면 국가 고옥건설의 총체적 계획 건설을 지도한다. 즉, 사회주의 사회 건설은 사회 실제에서 출발하여 사회주의의 기본 이론을 기초로 하는 것이지, 단지 국제 관례를 근거로 하는 것이 아니다. 모든 국제 관례는 참고용이며, 모든 자본 시장은 단지 건설을 위한 서비스 형식일 뿐이다. 사회물질문명의 생산은 사회 자체의 건설에 봉사하며, 사회정신문화의 생산은 사회 자체 건설의 반작용이다. 사회가 생산하는 석탄, 사회가 생산하는 기름은 모두 먼저 자신의 발전에 봉사하는 수요이다.

* * * 동일한 작업 환경

* * * 자본주의 사회에서는 모든 자연공공자원이 사회 전체가 소유한다. 사람 자체는 자본 노예화와 대중을 지배하는 노동 생산을 할 수 없다. 모든 사람은 자신의 노동능력에 따라 각종 사회사업을 해야 한다. 이런 노동행위가 노동주체 자체에 의해 무시될 때, 사회가 이런 무시를 위해 노동가치를 지불하는 메커니즘이 있을 수 있습니까? 그들은 무시의 결과를 감당할 수 있습니까?

* * * 노동이 있는 사회란 자본관계가 없는 발생을 의미하며, 사회 전체의 노동행위는 일어나지 않고, 사람들은 자각적으로 자신의 생명가치를 보여주는 행위를 자진적으로 진행하는데, 이런 행위의 결과는 이후의 이런 행위에 조건을 제공한다. 예를 들어, 사람들이 벼 재배에 종사하는 것은, 벼를 재배하고 생산하기 위해 벼가 필요하기 때문이 아니라, 자본을 얻기 위해서도 아니다. 사회에는 끝없는 식량이 있고, 자본은 사람 자체에는 쓸모가 없다. 사람들은 또한 직접적인 행동 없이 음식을 얻을 수 있다. 사람들이 벼를 재배하는 행위는 단지 생명과정에서 이런 노동행위를 통해 사람 자신의 생명가치를 실현하는 것이다. 이런 행위는 사람이 자각하여 자원하는 상황에서 발생하는데, 단지 이런 노동행동에서 자신의 물건을 완벽히 하기 위해서이다. 완벽인의 이런 행동 과정에서 수요 결과의 노동은 아니지만, 진행된 노동은 같은 노동 결과를 낳는다. 즉 벼가 없는 벼 재배도 벼를 수확한다는 것이다. 그리고 수확한 벼는 후속 벼 재배 행위에 조건을 만들어 벼수확이 없다. 사회의 전반적인 수요에 대한 식량의 저장은 인간의 이런 노동 형식에서 이루어지며, 사회의 다른 수요에 대한 물질적 생산도 인간의 이런 노동 형태에서 이루어진다.

사회의 모든 사람은 자신의 특기와 취향에 따라 관련 업종을 자유롭게 선택할 수 있다. 이런 환경은 모든 사회의 사람들에게 최선을 다해 함께 살 수 있는 조건을 제공하며, 각자 함께 살 수 있는 사람은 바로 이 환경이 계속 창조하고 진보할 수 있는 공식적인 힘이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

문화의 가족 관계

* * * 자본주의 사회에도 가족 관계가 있다. 완전한 자유, 결혼 행위는 완전히 독립적이다. 각 가정은 완전한 생산 단위이자 완전한 사회 단위이다.

* * * 자본주의 사회에도 가족관계가 있고 가족형식도 있다. 인간의 감정의식이 항상 동물과 다르기 때문이다. 동물세계에는 민족의 형태도 있는데, 더구나 전면적으로 발전한 사람, 존엄의식과 도덕관념을 가진 사람은 말할 것도 없다.

가족 관계의 수립도 자연윤리에 기반을 두고 있다. * * * 자본주의 사회의 결혼은 자유롭고 완전히 독립적이다. 모든 사람은 윤리학과 일부일처제 도덕을 제외한 어떤 공식적인 고정제한도 받지 않으며, 다른 모든 봉건 전통과 풍습의 방해도 받지 않는다. 모든 사람은 결혼 쌍방이 자원하고 자발적으로 장기간 유지하는 한 자신의 결혼 행위에 대해 완전한 자주권을 가지고 있다. 가족 관계의 수립과 발전이다. 이런 건립된 가족 관계는 사회에 다른 사회 단위를 제공하는 완전한 사회 생산 단위로서, 전개되지 않았거나 충분히 전개되지는 않았지만, 사회에 필요한 생산과 생활 서비스이다.

* * * 프롤레타리아트의 가족 관계는 일종의 문화적 결합이다. 결혼의 특징으로 인해 각 가정은 완전한 문화 단위이다.

생산 마케팅 계획

* * * 자본주의 사회에서, 사람 자신의 수요의 대부분은 가족 관계에서 이루어지며, 사람이 필요로 하는 음식 가정을 만들어 내고, 사람이 필요로 하는 경공업 제품의 가족 관계를 만들어 낸다. 중공업의 생산자료 외에 사회가 완성해야 할 생산은 더 이상 평범하고 보편적이지 않고 가족관계에서 완성할 수 없는 것이 사람들의 생활에 없어서는 안 될 것이다. 이런 식으로, 사회 생산은 시장 수요의 계획을 바탕으로, 필요한 만큼, 필요한 것, 필요한 때 생산을 조직한다. 이 모든 것은 완전한 생산 메커니즘 체계를 가지고 있다. 이런 생산 형식이 순조롭게 진행될 수 있는 것은 사회 생산 자료가 공용이고, 모든 천연자원이 공용이며, 모든 생산 활동이 더 이상 자본 형식에 의해 구동되지 않기 때문이다. 사회인의 모든 제품에 대한 수요는 인간 자신이 사회에 기여한 가치에서 이루어진다. 즉, 개인이 평생 사회에 가치를 기여하는 동시에 사회의 수요도 충족한다. 이런 성적은 다르다. 사회는 사람들의 사회적 가치에 대한 공헌에 근거하여 그들 자신의 생활 조건을 결정한다. 공헌이 큰 사람은 더 호화로운 생활 즐거움, 더 많은 사회적 가치 선택 조건, 더 많은 사회적 가치 활동 공간을 얻을 수 있다. 평균가치가 있으면 사람들은 평범한 생활을 즐길 수 있고, 선택할 수 있는 조건은 상대적으로 적고, 사회활동의 공간은 좁다. 사회인의 최하급 향락은 생활조건의 소유다. 즉 의식주 걱정은 하지 않는다. 사회에 해를 끼치는 행위가 없다면, 그들은 사회에 버림받지 않을 것이며, 사회노동생산은 이 사람들의 기본적인 수요를 해결할 것이다.

* * * 사회주의 사회에서는 인간의 요구를 충족시키는 모든 생산이 사회 형태 전체에서 이루어진다. 전체 형식은 전체 수요와 전체 생산이 일관되고 상호, 필요한 대로 생산하고, 필요한 만큼 생산하며, 생산 과잉과 수요 낭비를 초래하지 않는다는 뜻이다.

사회에는 더 이상 노동자, 농민, 지식인의 구분이 없다. 단 하나, 근로자의 호칭이다. 사회 전체의 모든 사람은 현실의 생산노동자이다. 사회 자체는 직업이 다르기 때문에 다른 가치 선택을 하지 않을 것이며, 사회는 사회관계에서의 사회적 지위에 대한 공식적인 요구도 없다. 사회의 모든 사람은 노동능력이 있고, 사회도 이런 능력에 충분한 조건을 제공한다. 사회관계의 모든 사람은 노동의 일부이다. 사람은 노동행동에서 자신의 능력을 향상시키고, 노동행동에서 조건을 만들어 자신의 능력을 향상시키고, 노동행동에서 성인 생명 자체의 가치를 실현한다. 노동이 진정으로 사람의 수요가 되는 것은, 사람 자신의 생활의 필요성 때문이 아니다. 사회 환경은 서로 다른 능력을 가진 모든 사람의 모든 능력을 보여준다. 이런 전시장에서 어떤 개인의 발전도 다른 사람의 발전의 조건이 되고, 개인도 다른 사람의 발전에서 생명의 가치를 반영한다.

사회에 계급이 없다는 것은 이런 발전 형식이 사회관계에서 집단적으로 굳어지지 않는다는 것을 의미하고, 사회의 어떤 조직 형태도 조직을 위해 자신을 위해 봉사하는 사실이 아니라는 것을 의미한다. 어떤 개인이나 단일 집단이라도 결국 발전 현실 환경 전체에서 점진적으로 발전할 것이며, 사회적 존재는 이런 발전 관계의 발전을 방해하지 않을 것이다. 끊임없이 발전하는 관계에서, 자연도 점점 더 적은 약자 노동집단으로, 발달하고 높아진 사람과 같은 능력 수준에 처해 결국 모든 사람의 전면적인 자유 발전을 실현하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자유명언) (윌리엄 셰익스피어, 자유명언) 사회에는 계급도 없고, 한 계급과 다른 계급의 대립관계도 없고, 계급과 같은 사회적 현실도 없다. 모든 사회인은 자신의 개인이 전체 사회 분야에서 자신의 생활능력의 가치를 높이는 것에 전적으로 의거하며, 사회에는 이런 사람의 능력 향상을 제한하거나 억압하는 기관이 없다.

사회에 착취가 없다는 것은 개인노동이 창조한 가치가 이런 가치창조의 환경조건을 약화시키거나 이런 가치를 얻는 능력을 약화시키는 데 사용되지 않는다는 것을 의미한다. 사람이 창조한 노동가치는 이 환경의 발전을 위한 새로운 조건을 만들 것이며, 사회의 어떤 자원도 인위적으로 통제되지 않고 자본으로 사용되지 않을 것이다. 사람에 대한 착취는 사람의 노동 수출이 항상 다른 주체에 의해 어떤 형태로든 약화되고, 사람의 사회적 기회는 항상 다른 주체에 의해 어떤 형태로든 억압된다. * * * 사회주의 사회에서 사회화 대생산은 이런 능력을 가진 특정 지역체에서 이뤄진다. 이는 일종의 생산조건이며, 인력노동의 완제품이 달성한 사회적 수요 사이의 관계는 그들이 노동행동에서 자신의 가치를 높일 수 있는 기회가 된다. 즉, 노동제품 생산에는 화폐나 기타 임금 형태의 구체적인 현금지불이 없고, 지불은 자신의 필요를 위해 이뤄진 관계의 증명일 뿐, 사회관계에서의 개인의 가치일 뿐, 달성된 개인적 가치는 자신의 생활즐거움의 조건이 될 수 있다는 것이다. 이 조건은 환경과 능력의 작용으로 발생한다. 즉, 생산활동을 하는 구성원은 고용으로 생산현장에 나타나는 것이 아니라 자신의 환경에 따른 선택이다. 이런 노동관계 과정에서 사람과 사람 사이에는 착취관계가 생기지 않고, 사람의 공헌과 어떤 사회노동도 즉시 생활현장에서 증명되고, 사람의 생활 자체도 이런 노동행위의 충분한 구현이다.

사회에는 억압이 없다. 즉, 사람이 하는 모든 일은 자발적인 심정으로 진행된다는 것이다. 사회의 어떤 기관도 강제적인 형태를 주지 않으며, 사회의 모든 사람은 자신의 상황과 요구에 따라 모든 사회적 행동을 자발적으로 완성할 것이다. 사회에서 자란 모든 사람은 사회일을 할 때 받는 사회문제는 사회가 먼저 무엇을 할 수 있는지 물어본 다음 무엇을 하고 싶은지 묻는 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 당신의 대답에서 사회는 당신이 좋아하는 것과 무엇을 할 수 있는지에 따라 기회를 줄 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 사람들은 무엇을 하고 무엇을 할 수 있는지 사회적 가치의 인정을 받는다. 사회적 가치 정체성에서, 사람들 자체는 생활상의 어떤 경제적 어려움 때문에 상업 노동 행위에 종사하지 않는다. * * * 자본주의 사회는 이미 사람들의 생활의 모든 물질적 수요를 완전히 해결했다. 사람들의 행동은 단지 자신의 정신감상을 위한 것일 뿐, 모든 사회 물질 생산은 이런 형식으로 생겨났다. 이 경우, 사람 자체에 대한 압박, 사람의 감정 속 사회 현실, 소극적이든 적극적이든 생활 환경 조건의 압박을 받아 사람의 모든 행동을 하지 않을 것이다.