명상 훈련 작문 작문.

1. 3 일 동안 묵묵히 작문을 하고 있는데, 나는 경쟁을 위해 작문을 쓰고 있는데, 범위는 애국작문을 한 편 쓰는 것이다.

나는' 애국' 이라는 글자를 어떻게 쓰는지 줄곧 생각했다. 나는 고심했지만 납득할 수가 없었다. 그래서 저는 친구, 시간노인, 도움을 구하러 갔습니다.

늙은 시간에 웃으며 그가 나를 데리고 산책을 참관할 것이라고 말했다. 나는 좀 의심스럽지만, 경솔하게 무슨 말을 할 엄두가 나지 않고 노인을 바짝 따라다녔다.

잠시 후, 우리는 한 아이를 심문하고 있는 일본놈 병사들 옆에 서 있는 자신을 발견했다. 나는 그것을 보았다, 헤이! 이것은 왕두소 아닌가요? 그래서 나는 조금 더 가까이 다가갔다. 나는 마침내 그들 사이의 대화를 들었다. "샤오후, 팔로군이 어디에 있는지 아세요? 네가 말하면 황군이 상을 준다! " 왕 이작은 귀신의 병사만 보고 말을 하지 않자 마귀는 그가 겁먹은 줄 알고 사탕 한 조각을 꺼내 그에게 먹였다.

왕 erxiao 는 말했다: "나는 원하지 않는다. 클릭합니다 좋아, "마귀가 사납게 말했다." 8 번 길이 어디에 있는지 아세요? " 왕 erxiao 는 말했다, "저쪽에 길이 있다. 지나가면 8 번 도로를 찾을 수 있다. "

마귀가 말했다. "당신은 거짓말을 하고 있어요." 왕 erxiao 는 말했다: "잊어 버려, 어쨌든 나는 가고 싶지 않아. 클릭합니다

악마는 두 가지를 믿고 그를 따라갔다. 나는 왕두의 작은 이야기를 읽고 왕샤오두가 죽을 것이라는 것을 알고, 그래서 내가 매복지에 도착했을 때, 나는 뛰쳐나와 왕샤오이를 다시 데려오려고 시도했다. (윌리엄 셰익스피어, 왕왕, 왕왕, 왕, 왕, 왕, 왕, 왕, 왕)

그러나 시간 노인은 나를 붙잡고 말했다: "그를 구하지 마라. 네가 그를 구하면, 그는 매우 비참하게 죽을 것이다. 클릭합니다 마침 책 속의 한 장면이 우리 앞에 나타났다. 마귀는 날카로운 칼로 왕두소를 찔렀고, 소는 뾰족한 뿔로 악마를 죽였는데, 마치 왕두소에게 복수하기 위해서였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

왕두소를 떠난 후, 나는 노인과 함께 익숙한 베이징성으로 들어갔다. 깃발을 든 한 무리의 젊은 학생들이 분노하며 구호를 외치며 우리 곁을 지나갔다.

시간 노인은 내 어깨를 두드리며 나에게 설명했다. "이것은 5 월 4 일 중국 학생들이 파리 평화 조약에 서명하는 것을 거부한 퍼레이드였다." 자부심이 저절로 생겨났고, 나는 노인이 한 번 일깨워줄 때까지 그곳에 오래 서 있는 것을 참을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심, 자신감명언)

이번에 우리가 쿤밍의 한 거리에 갔을 때, 나는 좀 더 선생이 연단에서 그의 "마지막 연설" 을 발표하는 것을 보았다. 그는 열정이 넘치는 연설을 했다. "정의는 죽지 않는다. 진리는 영원히 존재하기 때문이다!" 나는 열정적으로 박수를 쳤다. 우리는 계속 견학 중 한가로이 거닐며 역사적 사건 사이를 누비고 있다.

갑자기 노인이 멈춰서 나에게 물었다. "당신은 답을 찾았습니까?" " "나는 그렇게 생각한다." 나는 고개를 끄덕였다. "애국은 일종의 감정이다. 양심이 있는 사람은 모두 애국적인 마음을 가지고 있지만, 단지 표현 방식이 다를 뿐이다. 전쟁이나 강력한 억압과 같은 특수한 상황에서는 격화되었기 때문에, 그것이 사람들의 마음 속에 깊이 숨겨져 있는 경우가 많기 때문에 애국을 어떻게 할 것인지는 정설이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언). "

"나쁘지 않아, 나쁘지 않아. 클릭합니다 말을 마치자마자 그는 번쩍였다, 나는 미처 고맙다고 말할 겨를이 없었다.

하지만 수학자가 고드바흐의 추측을 해결한 것처럼 내 마음이 갑자기 풀렸다.

2. 작문 제목이 절실히 필요하다:' 사색' 애국주의에 대한 사색은 최근 줄곧 애써' 애국주의가 무엇인가?' , 하지만 적절한 답을 찾을 수 없습니다.

나는 이 문제에 싫증이 나서 역사 속의 노인에게 가르침을 청할 수밖에 없었다. 선생님은 웃으며 나를 역사 산책로로 데려가겠다고 말했다.

나는 좀 의심스럽지만, 경솔하게 무슨 말을 할 엄두가 나지 않고 노인을 바짝 따라다녔다. 잠시 후, 우리는 긴 수염과 가슴을 가진 한 남자가 고대 그리스 가운을 입은 사람들 사이에 서 있는 것을 발견했다.

나는 자세히 보았다. 소크라테스가 아닌가요? 그가 자신을 변호한 것은 이번이 마지막이었다. "나는 하느님이 성방에 보내신 소와 같고, 이 성방은 준마와 같다. 그 거대한 몸집이 느리고 행동이 느리기 때문에 끊임없는 * * *, 나는 이렇게 ... "소크라테스가 바닥을 치는 것을 듣고, 나는 그가 곧 사형 선고를 받게 될 것이라고 생각했고, 그의 애국정신은 낭비되었다. 어찌할 바를 몰라 그에게 하소연을 하려던 참이었는데, 다른 사람에게 소매를 붙잡혔다.

뒤를 돌아보니 역사 노인이다. 그는 낮은 목소리로 말했다. "역사의 물건은 거품과 그림자와 같다. 너는 그들을 바꿀 수 없다. 저를 따라오세요. " 나는 어쩔 수 없이 분부대로 해야 한다.

10 보 안에, 나는 예닐곱 살 난 남자아이를 만났다. 순진무구한 나이인데, 그는 오히려 긴장하고 우울해 보이며 이마에 땀방울이 맺혀 있었다.

나는 의심으로 가득 찼지만 더 이상 무모하지 못했다. 나는 단지 보고 있을 뿐이다. 원래 소년에게서 멀지 않은 곳에 불을 붙인 도화선이 있어 매우 빠른 속도로 짧아지고 있었다. 어린 소년은 미간을 찌푸리며 생각에 잠겼는데, 그가 갑자기 도화선으로 달려가 그 위에 오줌을 누려고 하는 것을 보았다.

나는 이것이 프러시아의 민족 영웅이 아니라는 것을 문득 깨달았다. 그의 영감은 온 도시를 구했다. 오줌싸는 어린 남자' 를 떠나 역사 노인과 함께 익숙한 베이징시로 들어갔다.

깃발을 든 한 무리의 젊은 학생들이 우리 곁을 지나가며 분노하며 구호를 외쳤다. 노인은 내 어깨를 두드리며 나에게 설명했다. "이것은 5 월 4 일 중국 학생들이 중국이 파리 평화 조약에 서명하기를 거부할 때 거행된 퍼레이드이다."

자부심이 저절로 생겨났고, 나는 역사 노인들에게 다시 일깨워질 때까지 그곳에 오래 서 있는 것을 참을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심) 이번에 우리는 완전히 다른 곳으로 갔다. 왜냐하면 그것은 완전히 사적인 곳이기 때문이다.

초라한 오두막에서 한 젊은이가 복안 공부를 하고 있다. 나는 살금살금 몸을 숙여 읽을 수 없는 외국어 단어 몇 개를 보았다. 갑자기 금빛이 번쩍 빛나자 그들은 중국인이 되었다:' 몽골' 이라는 이름은 일찌감치 사람들이 올려다보았다. 몽골을 위해' 는 우리가 어릴 때부터 긴밀하게 연결되어 있다는 관념이다. 우리의 모국어는 문화의 명맥이다. 우리는 우리의 마지막 안식의 고향을 결코 잊어서는 안 되며, 결코 그것을 버려서는 안 된다. 이것은 내가 태어나고 자란 고향이다. 아름다운 몽골. 나는 역사 노인에게 돌아서서 물었다. "이 시들은 어때요?" 나는 말했다: "몽골에 대한 작가의 열정은 행간에 드러난다."

역사 노인은 이 작가를 가리키며 말했다. "현대 몽골 문학의 창시자인 다나차그도르지입니다. 이 말들은 그의 장시' 나의 조국' 중의 한 단락이다. "

원래 노인은 이번에 나를 데리고 애국 시인을 방문하러 갔다. 우리는 역사 복도를 계속 거닐며 역사 사건 사이를 누비고 있다.

갑자기 노인이 멈춰서 나에게 물었다. "당신은 답을 찾았습니까?" " "나는 그렇게 생각한다." 나는 고개를 끄덕였다. "애국은 일종의 감정이다. 양심이 있는 사람은 모두 애국적인 마음을 가지고 있지만, 단지 표현 방식이 다를 뿐이다. 전쟁이나 막을 수 없는 억압과 같은 특수한 상황에서는 승화가 강화되어 눈에 띄며, 종종 사람들의 마음속 깊은 곳에 숨어 쉽게 알아차리지 못하는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)

그래서 애국이 무엇인지 정론이 없다. "나쁘지 않아요. ""

역사 노인은 계속해서 이렇게 말했다. "당신의 마음속에 자신의 조국이 있다면, 당신이 조국을 더 좋게 만들고자 하는 소망이 있다면, 당신은 애국적인 것이고, 당신이 하는 일은 크기에 관계없이 애국적인 것입니다." 이 말을 끝내자 그는 번쩍였다. 나는 미처 고맙다고 말할 겨를이 없었다.

하지만 내 마음이 갑자기 느긋해졌는데, 마치 스핑크스의 문제가 해결된 것 같다.

3. 시간에 대한 명상 겨울방학은 순간 시간이 많이 지났고 복권에 당첨된 가난한 사람처럼 느껴졌다.

하지만 지금 내가 긴 연휴의 끝에 서 있을 때, 나는 갑자기 시간이 다시 화살처럼 날아가는 것을 발견했다. 복권에 당첨된 가난한 사람처럼 느껴져요. 다시 한 번' 가난' 한 것 같아요.' 주식 투기' 때문인지,' 선물 볶기' 때문인지, 아니면 어떤 이유인지 ... 나는 차마' 시간이 화살 같다' 고 감탄할 수가 없다. 나는 내 시간을 생각한다. 몇 시예요? 시간은 과거, 현재, 미래의 세 곳으로 귀결될 수 있다.

과거 시간은 인간의 뇌, 특히 기억 속에 존재한다. 각종 물질의 형태였지만 물질 자체로는 이미 사라진 흔적도 없다.

그러나 사람들은 당연히 그것을 선택적으로 기억할 것이다. 간단한 예가 있다: 우리가 지난 하루를 회상할 때, 우리는 하루 종일 추억할 것인가? 이런 식으로, 나는 과거의 시간이 탄력적이라는 것을 알았다. 과거의 많은 일들을 회상할 때, 당신은 과거의 시간을 유지할 것입니다. 다시 말해서, 그것은 과거의 발걸음을 늦추게 될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 시간명언)

"지금" 은 아마도 가장 종잡을 수 없을 것이다. 지금만 되면 바로 과거가 된다.

하지만 그건 사실입니다. "미래" 는요? 그것은 과거와 마찬가지로 허황되고, 그것과 대응할 수 있는 것은 아무것도 없다. 과거의' 현재' 가 되기를 기다리는 긴 문자열일 뿐이다.

그러면 또 곤혹스러울 때가 되었다. 위와 같은 말이 비관주의자에게 보이면 더 비참하다. 어차피 시간이 지나고 생명이 끝날 것이다. (존 F. 케네디, 시간명언) 사는 것이 무슨 의미가 있는가? 그러나 나는 내 머리를 오랫동안 부풀게 한 이 무더기의 생각에서 몇 가지 이치를 찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

시간의 근원은 현재다. 네,' 지금' 은' 과거' 가 될 수 있지만,' 지금' 은 유일하게 실제 물질에 해당하는 것이고, 유물이며, 창조되고 변할 수 있습니다.

우리에게는' 미래' 가 있다. 우리 손에서 지나가는' 현재' 를 기다리고 있다. 그는 우리에게 항상' 현재' 를 갖게 한다. 그리고 "과거" 는 어떨까요? 우리가' 지금' 성적표를 처리한다고 생각하세요. 흥미롭게도, 이 성적표는 우리가 직접 쓴 것이고, 스스로 본 것이다.

우리가 어떤' 과거' 의 어떤 것도 기억할 수 없을 때, 당연히' 시간이 쏜살같이 지나간다' 고 감탄하고, 기억과 발견에 능한 눈, 우리의 지혜와 땀을 모아' 지금' 을 개조하는' 과거' 가 있다면' 과거' 가 정말 실질적인 행복의 원천이라는 것을 알게 된다. 그리고 이것은 또한' 현재' 와' 미래' (현재에 대한 저축) 에 대한 우리의 사랑을 깊어지게 한다.

이러한 세계관을 통해' 시간이 빨리 지나간다' 는 감탄은 지금부터 과거 블랙홀에 투입된 존재하지 않는 현재에 돈을 쓰는 것과 다름없다. 즉, 끊임없이 돈을 쓸데없는 곳으로 태우는 것, 즉 지갑만 작아지고 두 손은 텅 빈 슬픔을 얻는 것이다. 열심히 하고, 현재를 즐기고, 노력한다면, 복권에 당첨되는 것처럼, 미래에서 과거의 보물을 찾을 수 있을 것이다. 미래는 반드시 사람들의 기대로 가득 차게 될 것이다. 나만의 준보물일 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 희망명언)

"시간 파리" 가 죽자고 말하게 하세요.

4.5 분 호흡의식 명상수필집중 호흡은 간단하고 효과적인 명상 기교로 뇌를 훈련시킬 뿐만 아니라 의지력도 증강시킬 수 있다.

스트레스를 완화하고 내부 간섭 (예: 충동, 걱정, 욕망) 과 외부 유혹 (예: 소리, 화면, 냄새) 을 처리하도록 뇌를 인도할 수 있습니다. 새로운 연구에 따르면 정기적인 사고 훈련은 사람들이 담배를 끊고, 다이어트를 하고, 마약을 끊고, 정신을 차리는 데 도움이 될 수 있다.

네가' 하는 것' 과' 하지 않는 것' 이 무엇이든, 이 5 분간의 명상은 네가 의지력을 증강시키는 데 도움이 될 것이다. 시작합시다.

1. 제자리에 머물면서 가만히 앉아 있다. 의자에 앉아 두 발을 바닥에 평평하게 놓거나 다리를 꼬고 매트 위에 앉는다.

등을 곧게 펴고 양손을 무릎 위에 올려놓는다. 명상할 때 반드시 짜증을 내서는 안 된다. 이것은 자제력의 기본 보증이다.

긁으려면 팔의 위치를 조정하고 다리를 교차하거나 곧게 펴서 충동적이지만 조절할 수 있는지 확인할 수 있다. 간단한 명상은 의지력의 명상 훈련에 매우 중요하다.

너는 뇌와 몸에 생기는 충동에 굴복하지 않는 것을 배울 것이다. 2. 너의 호흡에 주의해라.

눈을 감다. 잠이 들까 봐 걱정이 되면 하얀 벽과 같은 것을 뚫어지게 쳐다볼 수 있지만 홈 쇼핑 채널은 보지 마세요.

너의 호흡에 주의해라. 숨을 들이마실 때 머리 속에서 "숨을 들이마시다" 를 묵상하고, 숨을 내쉬면서 머리 속에서 "외치다" 를 묵상한다.

자신이 좀 정신이 방황하는 것을 발견할 때, 다시 한 번 호흡에 집중하라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이러한 반복적인 주의력 훈련은 전두엽 피질이 고속 모드를 작동시켜 뇌가 스트레스와 충동을 처리하는 영역을 더욱 안정시킬 수 있게 한다.

3. 숨을 느끼고, 네가 어떻게 주의를 산만하게 하는지 찾아라. 몇 분 후에 "소리 지르다" 와 "빨다" 라고 말하는 것을 멈출 수 있습니다.

호흡 자체에 집중하려고 노력하다. 입과 코를 통해 공기가 드나드는 느낌을 알아차리고, 숨을 들이마실 때 가슴복부의 팽창을 느끼고, 숨을 내쉬면 가슴복부의 수축을 느낄 수 있다.

더 이상 묵묵히' 외치다' 와' 빨다' 를 말하지 않으면, 너는 더욱 딴생각을 하게 될 것이다. 이전과 마찬가지로, 다른 생각을 하고 있다는 것을 알게 되면, 다시 호흡에 집중하라. (존 F. 케네디, 생각명언)

집중하기가 어렵다면 마음속으로' 외치다' 와' 빨다' 를 몇 번 말해라. 이 부분의 훈련은 너의 자기인식과 자제력을 단련시킬 수 있다.

5. 창문 앞에서 15 분짜리 명상 작문을 어떻게 써야 합니까? 밤에는 항상 혼자 방에 있는 것을 좋아한다. 등불만 켜고 이어폰을 끼고 밤에 피아노 한 곡을 듣고, 이미 도시 불빛으로 오염된 밤하늘을 바라보고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)

수풀을 통해 맞은편 건물에 반사되는 빛은 이미 가지와 잎에 가려졌거나 무수한 광점으로 분열되었다. 한차례의 바람이 불어와 광점이 제멋대로 흔들렸다.

나는 단지 이 빛들을 보고 있을 뿐, 때때로 내가 깨어 있는지 잠이 들었는지, 현실인지 꿈인지 모르겠다. 내가 이곳으로 이사온 지 이미 9 년이 되었는데, 눈 깜짝할 사이에 시간이 내 손가락 사이로 빠져나갔다. 말하자면, 시대가 바뀌었고, 변화가 빨라져서 형용할 수 밖에 없다.

이 관목 수풀 속에는 원래 작은 대나무 한 조각이 있었는데, 지금은 베어져서 다시 심었다. 반면 목련과 라일락나무는 점점 길어지고 굵어지고 봄에는 꽃이 점점 왕성하게 피었다. 시선을 막았다.

땅의 풀은 원래 인공적으로 심은 잔디밭에서 잡초가 무성한 황무지로 변했다. 나팔꽃은 나무줄기와 가드레일을 따라 창문 앞의 보호망을 기어올라 점차 관리를 소홀히 하는 모습을 보였다.

세월은 흐르는 모래와 같고, 우리를 앞으로 밀고, 천천히 우리 뒤에 있는 모든 기억을 침식하고 묻는데 ... 나의 유일한 기억은 곧 사라질 것이다. 사계절의 순서는 변하지 않지만 춘하 가을과 겨울의 모습은 크게 다르다.

나무가 더 높고, 풀이 더 무성해졌고, 길도 점점 먼지 아래로 사라졌다. 나도 천천히 자라서 더 듬직하고 성숙해졌고, 우스꽝스러운 그림자가 나타나는 횟수도 점차 줄어들고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

사람이 두 번 같은 강에 발을 들여놓을 수 없다는 것은 바로 이런 뜻이다. 그 해, 그 사람, 그 곳, 다시는 돌아갈 수 없었다. 모든 것이 변화하고, 조용히 변화하고 있지만, 우리는 변화의 과정을 느낄 수 없다. 우리가 깨어났을 때, 우리는 변화의 결과만 보았다.

구르는 바퀴처럼 바퀴의 모든 점이 끊임없이 지면에 닿는다. 바퀴의 점은 변하지 않았지만, 바퀴는 앞으로 어느 정도 움직여서 자동차의 위치가 바뀌었다. 이런 상황은 환생이 아니라 계절의 변화, 시간의 흐름, 항상 앞으로 나아가며 먼 곳으로 향하고 있다.

나는 책상 위에 쪼그리고 앉아 창밖을 바라보았다. 밤바람이 나뭇잎을 흔들면서 부스럭거리는 소리가 났다. 달빛이 휘영청 밝아서 나무 그림자를 비추고 있는데, 나는 마치 이 조용한 시공간에서 좋은 꿈을 꾸는 것 같다. 전문을 읽다.

6.5 분 호흡의식 명상수필집중 호흡은 간단하고 효과적인 명상 기교로 뇌를 훈련시킬 뿐만 아니라 의지력도 증강시킬 수 있다.

스트레스를 완화하고 내부 간섭 (예: 충동, 걱정, 욕망) 과 외부 유혹 (예: 소리, 화면, 냄새) 을 처리하도록 뇌를 인도할 수 있습니다. 새로운 연구에 따르면 정기적인 사고 훈련은 사람들이 담배를 끊고, 다이어트를 하고, 마약을 끊고, 정신을 차리는 데 도움이 될 수 있다.

네가' 하는 것' 과' 하지 않는 것' 이 무엇이든, 이 5 분간의 명상은 네가 의지력을 증강시키는 데 도움이 될 것이다. 시작합시다.

1. 제자리에 머물면서 가만히 앉아 있다. 의자에 앉아 두 발을 바닥에 평평하게 놓거나 다리를 꼬고 매트 위에 앉는다.

등을 곧게 펴고 양손을 무릎 위에 올려놓는다. 명상할 때 반드시 짜증을 내서는 안 된다. 이것은 자제력의 기본 보증이다.

긁으려면 팔의 위치를 조정하고 다리를 교차하거나 곧게 펴서 충동적이지만 조절할 수 있는지 확인할 수 있다. 간단한 명상은 의지력의 명상 훈련에 매우 중요하다.

너는 뇌와 몸에 생기는 충동에 굴복하지 않는 것을 배울 것이다. 2. 너의 호흡에 주의해라.

눈을 감다. 잠이 들까 봐 걱정이 되면 하얀 벽과 같은 것을 뚫어지게 쳐다볼 수 있지만 홈 쇼핑 채널은 보지 마세요.

너의 호흡에 주의해라. 숨을 들이마실 때 머리 속에서 "숨을 들이마시다" 를 묵상하고, 숨을 내쉬면서 머리 속에서 "외치다" 를 묵상한다.

자신이 좀 정신이 방황하는 것을 발견할 때, 다시 한 번 호흡에 집중하라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이러한 반복적인 주의력 훈련은 전두엽 피질이 고속 모드를 작동시켜 뇌가 스트레스와 충동을 처리하는 영역을 더욱 안정시킬 수 있게 한다.

3. 숨을 느끼고, 네가 어떻게 주의를 산만하게 하는지 찾아라. 몇 분 후에 "소리 지르다" 와 "빨다" 라고 말하는 것을 멈출 수 있습니다.

호흡 자체에 집중하려고 노력하다. 입과 코를 통해 공기가 드나드는 느낌을 알아차리고, 숨을 들이마실 때 가슴복부의 팽창을 느끼고, 숨을 내쉬면 가슴복부의 수축을 느낄 수 있다.

더 이상 묵묵히 "외치다" 와 "빨다" 라고 말하지 않으면, 너는 더욱 주의를 산만하게 할 수 있다. 이전과 마찬가지로, 다른 생각을 하고 있다는 것을 알게 되면, 다시 호흡에 집중하라. (존 F. 케네디, 생각명언)

집중하기가 어렵다면 마음속으로' 외치다' 와' 빨다' 를 몇 번 말해라. 이 부분의 훈련은 너의 자기인식과 자제력을 단련시킬 수 있다.

7. 사고 학원 작문 사고 학원은 "이번 학기에는' 사고 학원들' 이라는 매우 중요한 새 수업을 들어야 한다. 새로운 선생님이 가르친다" 고 말했다.

담임 선생님 위안 선생님은 우리에게 진지하게 말씀하셨습니다. "사고 훈련 과정"? 사고 학원이란 무엇입니까? 왜 이렇게 중요해? 새로운 과정, 새 선생님, 원 선생님의 말씀은' 사고 학원들' 에 대한 호기심과 기대로 가득 차 있다.

검은 곱슬머리, 검은 롱스커트-우리에게 사고 학원을 가르쳐 준 구 선생님이다. 이 구 선생님은 정말 남달랐다. 그녀는 우리에게 "먼저 생각하고 다시 말하라" 고 요구했다. 대답은 다양할 수 있다 "등등.

그녀의 질문도 흥미롭다. "절대 부정행위를 할 수 없는 시험실에는 똑같은 답안이 두 장 있다. 왜요? " 우리는 듣자마자 "백지 한 장을 내라" 는 생각이 들었다. " 모두들 잇달아 손을 들어 이 답을 말하려고 다투었다.

생각지도 못했는데, 구 선생님이 웃으며 물었다. "또 다른 상황이 있나요?" 큰 손 브레이크가 갑자기 떨어지자 모두들 고심하여 아무도 대답하지 않았다. 구 선생님은 기대로 가득 찬 눈빛으로 우리의 얼굴을 쓸어 버렸고, 누군가가 질문에 대답할 수 있기를 바랐지만, 우리의 머릿속은 텅 비어 있었고, 교실 안은 고요하고 어색했다.

이 순간 나는 영감을 얻었습니다: 샴 아기가 가능하지 않습니까? 나는 재빨리 자신있게 손을 들어 선생님께 내 생각을 알렸다. 구 선생님은 웃으면서 나에게 칭찬하는 눈빛을 주셨다. 한차례의 침묵이 마침내 지나갔다.

구 선생님은 모두가 계속 대담하게 생각하도록 격려했다. 얼마 지나지 않아 몇몇 학생들이 새로운 답을 생각해 냈다. 선생님의 격려와 호소에 모두들 기분이 고조되었다.

이어' 실내식사',' 결수례' 등 일련의 재미있는 화제로 무대 위의 구 선생님을 즐겁게 해 얼굴이 빨갛게 달아오르자 무대 아래 학우들이 열정적으로 발언했고, 몇몇 학우들은 동시에 대답을 기다릴 수 없었다. 어떤 대답은 정확하지 않고, 어떤 대답은 웃음을 자아내기도 하지만, 구 선생님은 모두의 기발한 생각에 짱 입을 다물고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 40 분 만에 금방 지나갔고, 수업이 끝날 때까지 학생들은 어떤 새로운 답이 있는지 토론하고 있었다.

편안한 교실 분위기, 혁신적인 교수법, 혁신적인 교육 내용, 우리는 구 선생님과 사고 학원을 좋아하게 되었다.