향서의 가르침을 존중하고 효와 형제애의 의미를 적용하며 백인들이 다이의 번역에 부응하도록 상을 수여하십시오.

농촌 학교의 교육에 관심을 기울이고 노인들에게 효도의 원칙을 강조하면 회색 수염과 머리를 가진 노인들이 더 이상 어깨를 머리에 대고 길에 나타나지 않을 것입니다.

맹자(孟子)의 제자가 쓴 『시골의 소수민족』에 나오는 내용입니다.

전문을 번역하면 다음과 같습니다.

양이 말했습니다. "내가 나라를 다스립니다. 당신은 매우 헌신적입니다. 황하 남쪽에 흉년이 들 때, 당신은 황하 동쪽으로 백성을 옮기고 강 동쪽에서 곡식을 하남성으로 운반합니다. 강 동쪽에 흉년이 들 때에도 나만큼 정치에 전념하는 사람은 없습니다. 그러나 이웃 나라 사람들은 줄어들지 않았습니다. 이유가 무엇입니까?” 맹자가 대답했다. “전하께서 전쟁을 좋아하신다면 전쟁의 북소리가 요란하여 전투가 격렬했습니다. 무기를 끌고 도망가는 사람도 있고, 도망가는 사람도 있고, 50보를 달린 사람이 양혜왕을 비웃어도 괜찮다고 생각합니까?” “아닙니다. 단지 백 걸음도 도망치지 않으셨을 뿐입니다. 그런데 이것은 여전히 ​​도망가고 있습니다.”

맹자는 “폐하께서 이 사실을 아셨으니 더 이상 있을 수 없습니다.”라고 말씀하셨습니다. 당신 나라의 인구는 이웃 나라의 인구보다 많을 것이라고 예상해야 합니다. 라. 농사철을 어기지 않는 한, 촘촘한 구멍이 있는 그물을 넣지 않으면 식량이 끝이 없을 것입니다. 연못에는 물고기와 거북이가 끝없이 있을 것이고, 나무를 베는 시간이 있으면 음식과 물고기가 끝이 없을 것이며, 사람들이 후회 없이 가족을 먹일 수 있고 죽은 사람을 묻을 수 있을 것입니다. 왕도의 시작이다."

"5에이커의 주거지에 다음으로 뽕나무를 심으면 50세가 된 사람은 닭, 오리, 돼지, 개를 입을 수 있다. 제철에 자라고 일흔 살이 된 사람도 고기를 규칙적으로 먹을 수 있다.농사철에 수백 평의 땅을 경작하면 여러 사람이 농사를 짓는 일에 관심을 기울일 것이다. 학교에서는 노인들에게 효도의 원칙을 강조합니다. 70세가 넘은 노인들은 더 이상 어깨에 머리를 기댄 채 길에 나타나지 않을 것입니다. , 그리고 백성들에게 식량과 의복이 부족하지 않습니다. 이것을 할 수 있고 세상의 왕이 되지 않는 사람은 결코 없을 것입니다."

"이제 돼지와 개는 방법도 모르고 사람의 음식을 먹습니다. 굶어죽는 사람들이 배고픈 사람들을 도와줄 줄도 모르고 길에 나타나는데, 사람들이 죽으면 "나랑은 상관없어. 나이가 많아서 그런 거야"라고 합니다. 사람을 죽이는 것과 "나와는 상관없는 무기였다"고 말하는 것과 무엇이 다르겠습니까? 만약 주여, 기근을 탓할 수 없다면 온 세상 사람들이 당신에게 모여들 것입니다. ."