기금넷 공식사이트 - 회사 연구 - 수백 개의 성 중에 '시'라는 성이 있나요? 여러 버전을 확인했지만 찾을 수 없습니다.
수백 개의 성 중에 '시'라는 성이 있나요? 여러 버전을 확인했지만 찾을 수 없습니다.
시 씨족의 시작과 끝: 우리 씨족의 시 씨족은 황제의 후손이다. 한나라 초기에 그를 먹은 자는 유방을 도우며 유하를 멸하고 팔대를 쓸어버리고 진을 평정하고 초를 멸하고 큰 공을 세워 광예공(廣惡君)이라 칭하고 관직에 올라 성을 회복하였다. 그리고 그를 먹어라. 그의 증손자 시계평은 무제(吳帝) 때 관직과 신복을 맡아 선과 악을 지키고, 폭력을 없애고 화평을 이루었으며, 황제에게 충성하고 애국하며, 재능을 널리 알리고, 그는 정부와 대중의 존경을 받았고, 그 후 그의 공식 이름과 성과 이름을 합쳤고, 여전히 그를 그의 성과 함께 시(Shi)라고 불렀습니다. 송나라 때 기수를 섬기는 사람이 있었는데, 이름이 경성(景聖)이다. 그 때는 기근이 들고, 곳곳에 애곡이 있었고, 백성들은 극심한 곤경에 처해 있었습니다. 촉공은 배고픈 백성들을 먹이기 위해 조조를 장강과 회하에서 불러 모았고, 백성들은 그의 덕을 느끼고 절을 지어 그에게 제사를 지냈다. 명나라가 되어서야 그들은 제거되었고 단순히 시 가문이라고 불렸습니다. 홍무제 시대에 우리 일족은 효도와 정직을 장려했습니다. 쓰촨의 어떤 강이 가르쳤습니다. 진공도 그에게 효와 정직을 장려했으며 그가 근면하고 정직하며 사람들을 아들처럼 사랑한다고 가르쳤습니다. 그는 백성들의 사랑을 받아 우리 가문에 영광을 안겨주었습니다. 우리 가문의 조상인 안락공은 송 진종 2년에 진에서 안후이로 이주하여 그의 네 아들 허상에 정착했습니다. , 청, 해, 연은 농업을 주요 직업으로 삼았지만 농업과 직조는 힘든 일이었지만 충분한 음식과 의복을 누리며 살고 일할 수 있었습니다. 나중에 금(金)과 요(遼)가 쳐들어오자 산봉우리는 끊임없이 연기를 피우고 백성은 황폐화되어 나라에는 평화가 없었다. Zhezong 시대에 전쟁을 피하기 위해 Hai와 Yan의 두 공작은 아들을 다른 곳으로 이주시키고 나중에 Jinling, Lin'an, Fengyang, Duyi, Kaifeng 등에 정착했습니다. 이후 후손들은 산시(山西), 허난(河南), 제(齊), 산동(山东), 장쑤(江蘇), 저장(浙江), 안후이(安徽), 장시(江西), 베이징, 상하이, 대만, 신장(新疆) 등 성(省)과 도시 전역으로 퍼져 나갔다. 인구가 많고 역사가 유구하며 중화민족 역사에서 영광스러운 한 페이지를 가지고 있다고 할 수 있습니다. 청나라 건륭 28년에 진사(眞師)로 태어난 진저우(秦州) 노천(葉泉)이 있었는데, 그가 『사전서』를 편찬하라는 명을 받았다. Suqian, Hongxiang, Fengyang 및 기타 Luo 연구소 Hongxiang Sao Suo는 내 클랜 친구 Lan Gong을 불러 Tong Xian을 만나 가족을 만들고 싶었습니다. 그 후 유란공은 조공의 뜻을 이루기 위해 만반의 준비를 갖추고 진으로 가서 수행을 계속했으나 조공이 세상을 떠나 그의 오랜 염원을 이루지 못하니 참으로 큰 불행이다. 우리 가족을 위해. 우리 가문의 조상 윤광공(雲廣孫)은 문무(文官)에 다재다능한 사람으로서 함풍 2년에 군대를 이끌고 진(晉)으로 가서 혼란을 진압하고 나라를 보호하라는 명령을 받았습니다. 사람들. 시작과 끝. 함봉 5년에 운광공이 고향으로 돌아와 우리 가문에 계보를 편성하여 혈통을 명확히 하고 사당을 지어 조상에게 맡길 것을 제안하였다. 클랜 전체가 응답하고 백 가지 약속을 옹호했습니다. 위대한 조상 Tian Taigong은 그 자리에서 Dongtou를 섬기기 위해 땅을 제공했습니다. 너비는 동쪽에서 서쪽으로 10배, 길이가 36배나 되는 땅인데, 우공이 각각 은 151냥을 기부하여 절 건축을 권유했습니다. 공천태 총리. 나는 모두의 기대에 부응하고 밤낮으로 열심히 일하며 먹는 것도, 자는 것도 잊어버린다. 이듬해 8월에 성전이 완공되었습니다. 황제는 5개의 본당, 3개의 동서측 방, 북쪽과 남쪽에 안뜰을 건설하여 "Yituo Hall"이라는 이름을 붙였습니다. 8월 16일 온 집안이 모여 큰 환호와 북소리, 음악 소리를 들으며 모두가 즐겁게 말했다. , 내 여동생은 나머지 세계에서도 안전할 것입니다." 그 후 우리는 거듭되는 전쟁과 외침, 거듭되는 내전으로 고통을 겪었습니다. 우리 조상의 사원은 화재로 인해 파괴되었습니다. 각 종파의 현존하는 족보들은 모두 조각난 상태로, 계통을 가늠하기 어려운 점이 안타깝다. 현재는 Peiyu Gong, Wenyu Gong, Jinpo Gong, Yongzhen Gong을 비롯해 클랜 구성원 Zhen, Jia'an, Jiayin 등이 있습니다. 클랜 전체가 흩어져 있고 사람이 많고 면적이 넓다는 점을 고려하면 오랫동안 계보가 혼란스럽고, 부족들이 혼란에 빠지게 될 것입니다. 이는 옛 족보를 고찰하는 목적입니다. 매미의 정령. 불멸을 뜻하는 카탈파의 봉인이 붙어 있다. 나중에 나무와 수원에 기록할 수 있고, 여러 경전을 읽을 수도 있다. 이것은 온 가족에게 좋은 일이자 축복입니다! 시 가족은 족보를 편찬하고 서문을 썼습니다. 가족에는 족보가 있고, 특히 나라에는 역사가 있고, 하늘에는 해와 달이 있고, 땅에는 정원이 있습니다. 나라에 역사가 없으면 혼란을 다스리고 충성과 역적을 구별할 수 없고, 하늘에 해와 달이 없으면 음양을 구별할 수 없고, 육기가 있을지라도 구별할 수 없다. 땅에 정원이 없고, 재정을 조달하고 백성을 부양할 방법이 없으며, 가계도가 없다면 어떻게 윗사람과 아랫사람을 구별하고, 어른과 어린자를 구별하고, 친척을 알아보고, 인간관계를 이해할 수 있겠습니까? ? ! 그러므로 가계도는 천지와 함께 있어야 하고, 나라의 역사도 하루아침에 잃어버릴 수 없다는 말이 있습니다. 우리 일족은 한나라 때부터 2천년 넘게 이어져 왔고, 우리의 후손은 세계 각지에서 번성했지만, 계보가 완전히 사라졌습니다. 시간의 흐름, 삶의 변화 등 여러 가지 이유로 인해. 생존자들은 필연적으로 쥐와 벌레에 감염될 수밖에 없었고, 그들의 글씨체는 흐려져 확인이 불가능했다.
우리 종족의 지식 있는 사람들은 자손의 번식을 고려하여 뿔뿔이 흩어지고, 3, 5대가 지나면 자신이 어디서 왔는지 잊어버리고, 심지어는 문맹인 사람들도 있습니다. 자기 아버지와 조상의 금기를 모르고 자기 이름을 적는 것은 참으로 잘못된 일이지만 설명할 수 없는 일이다. 만일 우리가 계보를 가꾸지 아니하면 우리 후손들은 서로 인연이 없고 서로 배려하지 아니하며 서로 배려하지 아니하고 대대로 이어지며 성은 다른 이방인 취급을 받을 것이요 그리고 그들은 서로 성장할 수 없을 것입니다. 우리 씨족의 여러 종파를 보면 계보를 잇고 있지만 분리되어 있지만 통일되지 않고, 계층이 혼란스럽고, 더구나 선배와 후배를 구별하기가 어렵습니다. 그들의 조상과 그들의 조상, 그리고 그들의 열등함에 대한 존경심이 역전됩니다. 과거는 잊어도 미래는 추구할 수 있으니 먼 미래를 추구하고 몸을 보고하여 가문의 의를 세워 장로와 후자가 화목하게 하여야 하느니라. 오늘날에는 관대하고 책임감이 강한 진리, 가인 등이 있어 부를 아끼지 않고 동서로 여행한다. , 몇 달에 걸쳐 남북으로 인터뷰를 진행한 후 많은 노력을 기울여 인터뷰 원고를 완성하고 수정했습니다. 명확하고 질서정연하게 정리하면 후손들이 서로 다른 의견을 갖게 될 것입니다. 비록 다른 곳에 있더라도 자신의 출신을 알 수 있고, 같은 성을 가진 낯선 사람들과 가까워지는 방법도 알 수 있습니다. .같은 성을 가진 친숙한 사람들과 함께 선배와 동생의 서열을 알 수 있고, 서로 더욱 친밀해질 것입니다. 씨족의 합의에 따라 각 종파의 원래 계승 계통은 가장 늦게 태어난 사람을 기준으로 합니다. 즉, Fengyang 지역의 Dong 가문에는 "book"이라는 단어가 사용되고 Xi 가문에는 "root"라는 단어가 사용되며 Si County Changgou에는 "dian"이라는 단어가 사용되며 "bao"라는 단어가 사용됩니다. Shiwei의 경우 "yu"라는 단어는 더 이상 사용되지 않습니다. 이제 우리는 24자를 후손으로 통일하고 '수'자를 40대에 걸쳐 한 세대에 한 글자씩 영원토록 사용하기로 합의하고, 전체 후손들이 가족은 소송을 따르고 교체하지 않을 것입니다. 후손인 수계자평(後秀絲平)은 후대에 이어 공증을 받고 덕이 있고 인(仁)을 숭배하고 선행을 지키며 부강하고 안정되고 부강한 나라를 세우고 함께 축하하며 번영하는 인물이다.
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