소림사 주지스영신 부인 사진, 승려들이 중국에서 결혼할 수 있나요?

중국에서 승려가 결혼할 수 있나요?

저는 이 문제가 중국에서는 정말 문제라고 생각합니다.

왜냐하면 우리가 신앙을 잃으면서 원래 관습이었던 것들이 바뀌고 있기 때문이죠. 왜 승려들은 결혼할 수 없나요?

스님의 시민으로서의 권리를 박탈하는 것이 아닌가요? 나는 많은 사람들이 그런 질문을 가지고 있다고 믿습니다.

그러나 대부분의 사람들의 생각에는 스님들은 결혼을 하면 안 된다는 생각이 듭니다.

한 세대에 영향을 준 영화 '소림사'의 말미. 소림사 홀에서 이연걸(주원)은 무릎을 꿇고 정식으로 서품을 받았습니다. 노승이 물었다: "당신은 육체의 삶이 끝날 때까지 생명체를 죽이지 않을 수 있습니까?" ?잡을 수 있어요! ?평생 도둑질하지 않고 지금 그것을 붙잡을 수 있습니까? ?잡을 수 있어요! ?세 번째 계율인 '육체 수명이 다할 때까지 성욕을 멀리하라'는 질문을 받았을 때, 지금 그것을 지킬 수 있습니까? 이때 카메라는 절 앞 기둥 뒤의 목동에게로 향했다. 그녀의 슬프고 다정한 눈에는 눈물이 가득 고였고, 그녀는 자신을 돌아보는 이연걸에게 필사적으로 고개를 저었다. 선택의 순간, 그 모습은 시공간을 관통한다. 기적이 일어나길 바라는 마음이 관객들의 가슴을 뭉클하게 합니다. 그러나 이연걸은 마침내 돌아서서 안수를 수락하기 위해 고개를 끄덕였습니다. 양치기 역을 맡은 딩란은 얼굴을 가린 채 달려나갔고, 관객들은 일제히 한숨을 쉬었다.

이렇게 좋은 여자를 포기하셨군요! 그래서 선량한 관객들은 쇠가 강철이 될 수 없다는 사실을 싫어하고, 그것을 대체할 수 있고 아름다움을 품을 수 있기를 바란다.

그런데 국가에는 국가법이 있고 가정에는 가족규칙이 있는 것 같아요. 승려인 스님은 우리 세속인처럼 결혼도 할 수 없고 아이도 가질 수 없는 것 같아요.

해외 성직자들도 평생 금욕 생활을 한다고 하는데, 출근 전 아이들의 기저귀를 씻어주는 성직자가 어떻게 상상이 되겠는가?

직업의 품격과 신비로움을 유지하기 위해 외국 판사들은 평생 결혼이나 재혼을 하지 않은 경우가 많다. 아내의 눈에는 위대한 남자). 미국에는 스페인계, 포르투갈계 유대인 후손인 카르도조(Cardozo)라는 판사가 있다. 그는 21세에 변호사 자격을 취득한 뒤 42세에 판사가 됐다. 뉴욕 주 법원에서 62세의 나이로 연방 법원에 출두하여 6년간의 뛰어난 업무 끝에 세상을 떠났습니다. Cardozo는 뉴욕주 대법원의 부판사 및 대법원장으로 재직한 18년 동안 매우 눈부신 결과를 얻었으며, 이 법원은 아마도 미국 주 법원 중 항소를 처리하는 가장 바쁘고 유명한 주 법원이 될 것입니다. . 그의 판단은 현대 문제에 대한 그의 독특한 견해와 그의 독창적인 표현 스타일을 반영했습니다. 판사로서 그의 인생에서 영감을 주는 이야기는 많지 않았지만 그가 미래의 판사들에게 끼친 영향은 전례가 없었습니다. 가씨는 결혼도 하지 않고 은둔 생활을 했으며, 항상 세속과 일정한 거리를 두었고, 성스러운 성격을 지닌 인물로 알려졌으나 문학적 소양도 매우 높았다. 이는 그가 예술가적인 판사, 자비로운 신처럼 군중을 가엾게 바라보는 예술가적인 판사가 될 수 있는 조건을 만들어주었다.

용의 종말이 아닌 등장과 세상과의 이별은 성직자, 승려, 판사 등 직업을 가진 큰 인물들의 독특한 기질이 아닐까 싶다.

요즘 중국에도 스님은 결혼할 수 없다고 믿는 스님이 계십니다. 그 스님의 이름은 원통스님입니다.

후난성 루디(loudi)의 유명 사찰인 천래사(Tianlai Temple)의 주지스님이며, 2004년 루디 불교협회의 초대 회장이 되셨습니다. 재임 기간 동안 천래사는 후난성 중점 사찰로 승인받았으며, 원통 자신도 러우디 정협 상무위원으로 선출되었습니다.

스님은 결혼을 할 수 없다는 점에 동의했지만 정협 회의나 법회 주재할 때 이 합의를 말하지 않고 자신이 피고인이었던 법정에서 말했다.

소림사 주지스시영신 부인 사진:

시영신스님, 통명은 류(劉), 이름은 영성(永成), 불명은 용신(永信)으로 태어났다. 1965년 안후이성 잉상(應商)에서 완잉스님. 1981년에 부모님은 뜻을 이루고 송산으로 가서 소림사 주지 흥정의 제자가 되었습니다. 그 후 그는 장시성 운거산, 안후이성 구화산, 베이징 광제사 등을 방문하여 시야를 넓혔다.

그는 1984년에 사찰로 돌아와 여전히 장로들을 섬겼습니다. 당시 소림사는 사찰민주관리위원회를 설립하고 그 구성원 중 한 명으로 선출되어 주지스님을 도와 일상사무를 처리했습니다. . 같은 해 9월, 그는 장시(江西)성 포조사(浮趙寺)에 가서 정식 계를 받았다.

위 서론을 통해 계산할 수 있습니다: 1981-1965=16세, 16세에 출가, 1981-1965=19세, 논리적으로 19세에 정식 계를 받았습니다. 19세에는 결혼도 하지 말아야 하고, 16세에 출가하는 것은커녕 절에 도착했을 때 아내나 자녀가 없다고 객관적으로 판단했지만, 지금은 그럴 가능성도 배제하지 않았습니다. 스님의 삶은 위에서 언급한 것처럼 더 이상 단조롭지 않고, 그와 같은 아름다운 스님은...

부처님께서 말씀하셨다: 있으면 없어도 된다. 사랑한다면 가지고 있는 것입니다. 그에게 아내가 있든 없든 상관없습니다.

시용신에게 아내가 있든 없든 상관없습니다. >

시용신은 아내가 2명이라는 보도가 나왔다.

시용신

소림사에서 공개한 보도 자료

인기 온라인 게시글 '스승신'에 대한 반응 이 큰 호랑이를 감독할 소림사 시영신은?" 7월 26일 밤, 중국 송산소림사 공식 홈페이지는 보도 자료를 공개하며 관련 부서에 루머 유포자를 조속히 조사하고 처리할 것을 요청했다. 법으로.

본지는 7월 25일 위 온라인 게시물이 인터넷에 널리 유포된 사실을 발견했다. 해당 온라인 게시물에는 시용신의 사생활이 혼란스러웠고 소림사의 재산을 횡령했다는 내용이 담겨 있었다. 소림사의 명성을 훼손했습니다. 온라인 게시물에는 "Shi Zhengyi"가 서명했습니다. 아직 전화 번호가 있습니다.

소림사가 공식 홈페이지에 공개한 신고 자료에는 피고인들이 인위적으로 정의를 추구하고 있는 모습이 담겨 있다.

보도 자료에 따르면 소림사는 지난 7월 25일 '이 큰 호랑이, 소림사 주지 시영신을 누가 감독할 것인가'라는 제목으로 소림사 주지 시용신에 대한 소문을 퍼뜨리는 누군가를 발견했다고 밝혔다. 해당 포스터는 자신을 '소림사 내부자 시정이'라고 칭하며 자신의 실명 보도를 기믹으로 사실에 근거하지 않은 채 허위 발언을 많이 퍼뜨리고 있어 진실을 모르는 일부 언론이나 네티즌들에 의해 널리 확산되고 있다. 그 중 시용신 주지스님에 대한 근거 없고 악의적인 조작된 모욕과 비방은 시영신 주지스님의 명예에 나쁜 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 선불교의 본고장인 소림사의 명예에도 심각한 손상을 입혔으며, 소림승가의 이미지! ? 보고 자료에 따르면.

신고자료에는 우리나라 '형법' 제246조의 규정과 '정보통신망을 이용한 명예훼손죄의 형사사건 처리에 관한 사법해석' 규정에 따라 피고인의 행위는 모욕죄, 명예훼손죄에 대해 관련 부서에 신속히 조사하여 법에 따라 처리하도록 요청하시기 바랍니다! ?

본지 취재에 따르면 소림사는 온라인 게시물을 보도하는 등 '인터넷 루머'에 대해 반복적으로 보도하거나 성명을 발표해 왔다.