망상이 무엇을 의미하는지에 대한 설명

미혹의 의미와 설명은 다음과 같습니다.

1: 미혹이란 거짓되고 뒤집힌 마음을 이용해 모든 법의 모습을 분별하는 것을 말합니다. 즉, 마음의 끈기로 인해 사물을 있는 그대로 보지 못하는 것은 잘못된 구별을 낳게 된다는 것입니다. 망상적 분리라고도 합니다.

병음은 불교 단어(산스크리트어 vikalpa, 티베트어 rnam-par-rtog-pa)인 왕샹(王亭)입니다. 가장 심각한 망상은 자아입니다. 오온(五蘊)은 공(廣)이고 모든 법에는 자아가 없기 때문입니다. 화엄경 제5권 "여래의 밝은 깨달음"(Taisho 9.424c)의 옛 번역에서는 다음과 같이 말합니다. 모든 세상은 망상에서 태어났습니다. 이러한 망상은 이전에는 존재한 적이 없습니다. 관음보살수행경(大節9·393b) - 모든 업장은 망상에서 비롯됩니다. 참회하고 싶다면 앉아서 진리를 묵상하십시오.

2; 설명: ① 터무니없는 생각, 비현실적인 계획 | 어린 시절의 망상은 이제 사라졌다 | 철칙이 적의 망상을 깨뜨렸다. ② 오만한 음모: 진시황은 영생을 원했다 | 실력은 없었지만 단번에 유명해지고 싶었다.

서론

'망상'은 잘못된 구별을 의미합니다. 『능욕보장경』 제4권(다이쇼 16·511a)에 “망상을 품은 자는 많은 이름을 사용하고 다양한 모습을 보이는데, 이는 말을 탄 남녀의 이름과 같으니 이것을 망상이라 한다. ." '대승이상' 제3구름(태쇼 44·523b)_'망상을 말하는 자는 현실을 혼동하는 이른바 속인의 마음이라 하였느니라. 생각.

이것을 망상이라고 하는데, 이는 보통 사람들이 각종 법의 모양을 잘못 구별하고, 이름을 붙이고, 심지어 이름을 보고 각종 모양을 구별하기까지 하기 때문이다.

미망에는 여러 가지 종류가 있습니다. 능욕망상, 말미망, 생각망상, 이익망상, 자성미망, 원인미망, 본다는 망상, 성취망상에는 열두 가지가 있는데, 일어남에 대한 망상, 일어나지 않음에 대한 망상, 지속에 대한 망상, 묶여 있지 않음에 대한 망상. 『보살지경』 제2권 '진의'에는 자성(自性)의 환상, 차이의 환상, 수용과 축적의 환상, 나 자신의 환상, 나 자신의 환상, 생각한다는 착각, 생각하지 않는다는 착각, 상호 갈등의 착각.

수랑가마경 제10권에는 망상에 대해 확고한 것과 거짓된 것, 그리고 망상과 망상과 같은 동의어의 다섯 가지 유형이 나열되어 있습니다. "대승신앙"(대교 32.576a)에서 말했듯이, "모든 법은 오직 거짓된 생각에 의해서만 구별됩니다. 거짓된 생각에서 벗어나면 어떤 왕국의 흔적도 없을 것입니다." '유의식론' 8권(대정31·45c)_'알라야는 자신이 파악한 자성과 미혹의 씨앗을 대상으로 삼는다. '모두 예시입니다.

'불교철학사전' 거짓 갈망. 아무것도 없다고 생각합니다. 가설, 불합리한 생각, 생각 및 의견. 즉, 잘못된 생각과 무작위적인 사고입니다. '망상', '망상'과 동의어이다. 황실의 책은 마츠노의 책을 덮는다(전편) (1,457페이지)