소화산 소개

소화산(Shaohua Mountain)은 중국의 유명한 도교 산일 뿐만 아니라 시월(Xiyue)의 화산(Huashan) 산과 자매산이기도 합니다.

과거 왕조의 문인들과 시인들이 소화산을 찬양하는 시와 글을 많이 썼는데, 수나라 말기에는 청림의 영웅 왕보당이 유명한 작품 속에 이곳에 모였습니다. "수호"는 Shaohua Mountain에서 일어난 일이며 Shanmen과 Shizhai와 같은 유적은 오늘날에도 여전히 볼 수 있습니다. 소화산(Shaohua Mountain)은 고대부터 관중(Guanzhong)의 유명한 산이었으며 문화 및 역사적 축적이 심오합니다.

신화와 전설에 따르면 소화산과 태화산(즉, 시월의 화산산)은 한 쌍의 시녀 화용선녀와 화부선녀가 옥황상제의 황실 정원에서 지상으로 내려와 형성되었다고 합니다. 화화산은 높이가 오천 척이라 옥황상제가 그를 태화주라 칭하고 오성산(五聖山)으로 삼았으며, 그 높이가 사천년이라 태화의 보조자로 칭해지고 소화라 칭호를 얻었느니라.

소화산(Shaohua Mountain)은 가파르고 가파르기 때문에 많은 고대 문인들의 존경을 받았습니다.

소화산은 고대 지리서 '산해경', '수경주', '원하현기'에 기록되어 있다.

전국시대에 지은 『산해경』에는 다음과 같이 적혀 있다. 소화산에는 나무에 가시나무와 열매가 많고, 짐승은 소만큼 많고, 음은 종소리가 많고, 그 양은 많은 옥이다.

동한의 유명한 과학자 장형(張興)은 『시경송』에서 소화산과 태화산을 함께 언급했다.

당나라의 유명한 시인 두보, 백거이, 왕창링, 유우희, 두목, 리단, 장교, 정구와 유명한 반요나라 총리 구준 북송 등의 사람들이 모두 소화산에 와서 은둔 생활을 했으며, 소화산에 관한 많은 시, 기사, 일화를 남겼습니다.

장교인은 "소화중봉사, 높은 가을의 풍경이 돌아왔다. 여기에 진성이 솟아오르고, 강이 금산산을 가르고, 매미가 저녁 풍경에 반응하고, 기러기가 옆으로 걷는다"고 말했다. 시원한 하늘에 나란히 부지런히 바위를 치고 도착하면 또 올까 두렵다."

두무는 '왕소화'라는 세 편의 시를 남겼다. 명나라 시대에 "Shaohua Qinglan"은 Huazhou의 8 대 명승지 중 하나로 간주되었습니다. Zheng Gu도 "Shaohua Ganlu Temple"에 다음과 같이 썼습니다. "해가 막 태국 동쪽에 왔고 안개는 그림과 같습니다. 명승지 곳곳의 돌담, 마을 문, 돌우물, 돌강, 비밀문 등의 풍경은 오래되고 견고하며 수나라 후기 왜강 농민 봉기군의 지도자 왕과 같습니다. , "Water Margin", 양산 영웅 Jiuwenlong Shijin 이야기, Han Guangwu Liu Xiu 황제의 피난처 및 기타 민속 전설은 밀접한 관련이 있으며 풍부한 역사적, 문화적 의미를 담고 있습니다.

'세계의 명산에는 많은 승려와 도교가 있다', 소화봉 옥황사 도교 유적지, 진투안 총대주교의 '소화석실', 화양진인과 장삼풍의 '화양' 탑 불멸의 동굴'은 오늘날까지도 여전히 존재하며 과거 도교의 번영과 영광을 반영할 수 있습니다.

소화산 안팎의 건륭사와 닝산사는 산시성에서 유명한 불교 사찰로, 건물이 웅장하고 환경이 조용하며 향이 강합니다. 특히 건륭사는 한나라 명제 유장(劉章)이 왕망의 추격을 피해 이곳으로 도망친 아버지 유수(劉秀)를 기리기 위해 건립하고, 스스로 '건륭사'라 명명한 사찰이다. 1,900년 전 중국 불교사에 큰 영향을 끼친 불교 성지이다. 고대 소화산(Shaohua Mountain)에는 웅장하고 위험한 세 개의 봉우리가 있었습니다.

소화산의 주봉은 3개의 봉우리가 밀접하게 연결되어 있는 것으로 현지에서는 동봉, 중봉, 서봉으로 알려져 있습니다.

중봉과 좁은 연결점을 제외하면 동봉은 거의 곧은 바위로 이루어져 있어 마치 땅에서 솟아오른 거대한 기둥처럼 동봉 옆쪽에 황후사 유적이 남아 있다. , 그리고 남서쪽의 실리카 아래에는 석층과 석조 우물이 있습니다.

중봉은 소화산 정상으로 옥황사 유적이 자리잡고 있다. 옥황사는 명나라 때 건립되었으며, 청나라 강희 11년(1672년)에 중건되었습니다. 사찰 남쪽의 돌담에는 남북으로 수직으로 움푹 패인 돌물통이 있는데, 그 물통에는 돌강이 2개 있다. 돌통 암벽에는 청나라 도광 6년(1826년)과 청나라 광서 19년(1893년)에 관광객들이 쓴 시가 새겨져 있다.

한 곡은 “나선 길을 따라 가니 봉우리가 소화산 꼭대기에 이른다. 산뿌리는 백이백이요, 세상은 삼천이다. 돌이 우물을 꿰뚫는다. 겹겹이 쌓인 장벽, 황혼의 연기 속에 소나무 파도가 일렁인다. 전갈은 어디서 찾을 수 있을까? 머리를 긁적이며 푸른 하늘에 대해 묻는다. "또 다른 시는: "어린 꽃은 푸르고 위강은 넓다." , 그리고 신사의 스타일은 영원히 지속될 것입니다."

Xifeng은 Wulong Mountain이며 Maling Mountain이라고도 알려져 있습니다. 서쪽 봉우리는 중간 봉우리보다 약간 낮으며, 봉우리에는 손으로 파낸 돌 동굴이 있으며 길이는 7~8m이고 내부는 어둡고 바람처럼 불어옵니다. 전설에 따르면, 한때 이곳에 호랑이가 숨어 있었다고 해서 호랑이 동굴이라는 이름이 붙었습니다.

소화산의 동쪽, 중간, 서쪽 봉우리는 서로 밀접하게 연결되어 있으며, 길이가 2,000m가 넘고 가장 넓은 부분의 너비가 12m에 불과합니다.

남쪽은 바닥이 없는 절벽이고, 북쪽은 오르기 힘든 가파른 경사면이 있고, 산이 매우 가파르다.

봉우리는 덤불, 하늘 높이 소나무와 편백, 흰 구름, 기암으로 덮여 있습니다.

산 꼭대기에 서서 주위를 둘러보면 북쪽에는 띠처럼 동쪽으로 구불구불한 위강(魏河)이 보이고, 동쪽으로는 구름 속에 우뚝 솟은 태화산과 위어탑이 보입니다. 남쪽에서는 수천 개의 산이 하늘과 땅에 직접 닿아 있고, 서쪽에서는 수천 마일에 걸쳐 바람과 연기와 끝없는 혼란을 볼 수 있습니다.

중봉에서 동산량을 따라 물고기 능선을 걷듯 북쪽으로 걷다 보면 북봉에 이른다.

왕보당 파오마갱이라 불리는 반경 10m가 넘는 돌바닥이 있고 그 옆에는 빗물을 모으는 원형 돌통이 있는데, 이를 말웅덩이라고 한다. 한 사람이 지나갈 수 있는 돌.

중봉은 소화봉(少화봉)이라 불리며, 덕수봉 또는 유누봉이라고도 불리며, 소화산이다.

Futou Peak라고도 알려진 Dongfeng은 Liuzhi Town의 Zhangqiao Village 남쪽에 위치하고 있습니다. 북송 닝시 5년(서기 1072년)에 부두봉이 무너져 현재의 반계산(板結山)이라 불리며, 동쪽 봉우리에서 무너진 흙과 암석이 5리 떨어져 있다. 동쪽에서 서쪽으로, 북쪽에서 남쪽으로 10마일이 넘는 집이 파괴되었으며, 이로 인해 "산이 무너지고 금과 옥이 사라졌다"는 민간 전설이 탄생했습니다.

세 봉우리 중 가운데 봉우리는 산이 가장 험하고 경치가 가장 아름답습니다.

그래서 명, 청 시대 이후 사람들이 소화산이라고 불렀던 것은 구체적으로 중봉을 가리킨다. 소화산은 '쓰레기통' 모양으로 입구가 북쪽을 향하고 있으며, '쓰레기통'의 안쪽을 주봉이라 하고, 남은 맥이 연결되어 '쓰레기통'의 가장자리를 이룬다.

가장자리 바깥쪽은 거의 전부가 절벽으로 덮여 있고, 안쪽은 시양구의 좁은 길일 뿐이다.

산에서 멀지 않은 곳에 고대부터 남아 있던 돌담이 있는데, 양쪽 끝이 동쪽과 서쪽 절벽으로 연결되어 있으며 가운데에는 보행자가 지나갈 수 있는 문이 있다. "한 사람이 문을 지킬 수 있고 만 명이 열 수 없다"는 상황. 고대 수나라 말기 소화산에 왕보당이 모였다는 지역 전설이 있습니다.

돌담을 지나면 무성한 녹색 새싹으로 덮인 산이 보입니다. 이를 통과하면 소화산 주봉에 도달 할 수 있습니다.